Definition des positiven Gesetzes

Jeder seiner Zweige und Interpretationen der rechts es trägt ein implizites Gerechtigkeitsideal. Auf diese Weise versuchen die Gesetze, die Gerechtigkeit in den menschlichen Beziehungen wiederherzustellen. Auf dem Gebiet der Rechtsphilosophie Es gibt zwei gegensätzliche Ansichten über den philosophischen Ursprung von Gesetzen: diejenigen, die argumentieren, dass Gesetze als Folge eines idealen Begriffs des natürlichen Charakters der menschlichen Vernunft oder derjenigen, die behaupten, dass es keine natürliche Vernunft gibt, die legitimieren Gesetz vielmehr beruht die gerechte Dimension der Gesetze auf den verschiedenen Gesetzgebungsorganen.

Erstere werden iusnaturalistas oder Befürworter des Naturrechts genannt und letztere sind iuspositivistas oder Verteidiger des positiven Rechts. Somit ist das positive Recht die Menge der Rechtsnormen, die von a. diktiert werden Behörde zuständige Behörde, die der Feststellung des Gemeinwohls dient.

Naturrecht versus positives Recht

Nach dem Naturrecht gibt es universelle Regeln, die dazu neigen, Gerechtigkeit in der Gesellschaft herzustellen. Insofern der Mensch ein soziales Wesen ist, muss sein Leben in der Gesellschaft gerecht sein. Folglich ist der Gerechtigkeitssinn als Ideal der menschlichen Vernunft die Grundlage des Rechts. Auf diese Weise sind die aktuellen Gesetze des positiven oder objektiven Rechts die konkrete Verkörperung des Naturrechts durch eine Reihe von Regeln. Folglich bestimmt und leitet das Naturrecht die verschiedenen allgemeinen Richtlinien, die später in a Gesetzgebung. Also, a Regel es wird gerecht sein, wenn es die Kriterien des Naturrechts erfüllt.

Nach den iuspositivistas ist die Quelle des Rechts nicht ein natürliches Recht von universellem Charakter, sondern das Gesetz selbst. Daher konzentrieren sich diejenigen, die diese Vision verteidigen, auf das Studium des Rechts, wie es ist, und nicht berücksichtigen vermeintliche universelle und unveränderliche Werte, wie sie von den iusnaturalistas.

Trotzdem schließen die iuspositivistas andere mögliche Rechtsquellen, wie z. B. Gewohnheitsrecht oder Rechtsprechung, nicht aus. Sowohl Gewohnheit als auch Rechtsprechung müssen jedoch immer dem Gesetz unterliegen. Logischerweise sind die iuspositivistas der Ansicht, dass die Richter treue Ausleger des Gesetzes sein müssen.

Eine Vorstellung der westlichen Welt

Die Vision des positiven Rechts basiert auf vier grundlegenden Thesen:

1) das Gesetz besteht ausschließlich aus einer Reihe von Regeln und alles, was nicht dem Gesetz entspricht, ist rechtlich bedeutungslos,

2) es soll die Sicherheit rechtlich, d. h. die Gewissheit des Vorwissens über das Gesetz, um dessen Folgen vorhersehen zu können,

3) das Gesetz ist ein menschliches Werk und eine streng konventionelle gesellschaftliche Tatsache jeder historischen Epoche und sollte nicht von einem universellen und dauerhaften Werturteil abhängen

4) Gesetz und Moral- sind unabhängige Realitäten, daher ist ein Gesetz nicht legitim, weil es eine ethische Position ausdrückt, sondern weil es von einem Institution kompetent.

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