Begriff in Definition ABC
Verschiedenes / / January 20, 2022
Begriffsdefinition
Das dogmatische Adjektiv (aus dem Griechischen Dogmatik) bezieht sich auf die Person, die ihre Meinungen als unbestreitbare universelle Wahrheiten beteuert, ohne sie begründen zu müssen. Die Dimension der Universalität ist wichtig, um den Dogmatismus zu verstehen: Wenn jemand behauptet, dass ihm etwas erscheint „nett“, müssen Sie diese Einschätzung nicht begründen; Wir würden jedoch nicht behaupten, dass es sich um ein Dogma handelt. Um von Dogmatismus zu sprechen, muss es eine Aussage geben, die über private Wahrnehmungen hinausgeht und für alle anderen gleichermaßen gültig ist. Der religiöse Gebrauch des Begriffs „dogmatisch“ bezieht sich auf alles, was mit den Dogmen der Religion zu tun hat, sowie darauf, wer sich dem Umgang mit diesen Dogmen verschrieben hat.
Professor für Philosophie
Dogmatische Theologie
Theologie ist die Lehre vom Göttlichen. Eine dogmatische Theologie ist eine, die sich mit der Gottheit, ihren Attributen und Vollkommenheiten auseinandersetzt, wobei sie als solche betrachtet Der Ausgangspunkt sind offenbarte Prinzipien – nämlich religiöse Dogmen – die als eine Sache akzeptiert werden Vertrauen.
Zu beachten ist auch, dass in a habe gedacht wie die von San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 n. Chr C.), besteht Glaube nicht aus bloßem Dogmatismus, sondern es besteht eine Wechselbeziehung zwischen Glaube und Vernunft, da beide komplementäre Instrumente der Wahrheitssuche darstellen. In diesem Sinne wird er sagen: „Glaube sucht, Verstand findet“. Der Intellekt hat nicht die Rolle, die Existenz Gottes zu begründen, sondern ist ein Mittel, sich ihm zu nähern und die Wahrheiten des Glaubens als offenbarte Daten zu akzeptieren.
Philosophie und Dogmatismus
Bekannt ist die Passage aus der Kritik der reinen Vernunft, in der Immanuel Kant (1724-1804) behauptet, der Empiriker David Hume habe ihn „aus seinem dogmatischen Schlaf geweckt“. In PhilosophieUnter „dogmatisch“ wird die Art des Denkens verstanden, die danach strebt, ein notwendiges und damit universelles Wissen zu etablieren, streng genommen unabhängig von der physischen Welt, Metaphysik. Der "dogmatischer Traum“, auf den sich Kant bezieht, ist der Traum von der Vernunft zum unmittelbaren Erkennen (ohne Rückgriff auf die Empfindlichkeit) die Essenz aller Dinge.
Der Philosoph weist darauf hin, dass diese Art der Intuition nur für ein göttliches Wesen möglich ist, nicht aber für Wissen innerhalb der Grenzen menschlicher Erkenntnisfähigkeiten. Der Mensch als endliches Wesen hat keine unendliche Weltanschauung, sondern es bedarf zum Erkennen sowohl Begriffe als auch sensible (dh empirische) Anschauungen. Eine Metaphysik, die unterdrückt Abmessungen Erfahrungswissen ist also dogmatisch, weil ohne die Erfahrung er kann seine Konzepte nicht begründen; daher kann sie nicht als Wissenschaft konstituiert werden.
Wissenschaft und Dogmatismus
Wie wir gesehen haben, gibt es Beziehungen zwischen Vernunft, Glaube und Philosophie, die eine scharfe Trennung zwischen Dogmatismus und argumentativ begründetem Denken in Frage stellen könnten. Was also für ein Unterschied zum Dogma der Wissenschaft, wenn es in keinem der Fälle möglich ist, letzte Wahrheiten zu begründen?
In der Wissenschaft werden in der Regel bestimmte „Wahrheiten“ als Ausgangspunkte akzeptiert, die nicht zwingend sind Rechtfertigung. Wir nennen diese Postulate „Axiome“. Was diese grundlosen Wahrheiten jedoch von Dogmen unterscheidet, ist, dass die Axiome einer Theorie willkürlich bestimmt werden und konventionell, das heißt, sie können immer durch andere Axiome ersetzt werden. Dies macht das Gebäude der Wissenschaft vollständig überprüfbar, denn wenn sich ein Teil einer Theorie als falsch herausstellt, kann er eliminiert werden.
Was das Dogma andererseits auszeichnet, ist seine Unbestreitbarkeit, insofern das Dogma jede Überprüfung ablehnt. Während die Wahrheiten der Wissenschaft vorläufige Wahrheiten sind, die aufgrund eines pragmatischen Interesses akzeptiert werden, weil sie es sind nützlich für einen bestimmten Zweck, werden dogmatische Wahrheiten als offenbarte Wahrheiten akzeptiert, deren Dauer in der Zeit niemals gesehen wird gedroht dass Ausnahme des Falles, in dem die Gesamtheit der auf solchen Dogmen beruhenden Lehre abgelehnt wird.
Bibliographische Referenzen
Gómez Santibanez, G. (2017) Augustinus: Glaube und Vernunft. CIELAC.
Santajana, G. (2002): Dogmatismus und Skepsis. Theorem, Bd. XXI/1-3, p. 95-102.
García Cubillos, J. ZU. (2012) Die kopernikanische Inversion und die Grenzen des Wissens bei Hume und Kant. Magazin für Dissertationen, Nr. 3. ISSN: 2215-986X. S. 116-134.
Themen der Dogmatik