Was ist die Geschichte der Emotionen und wie wird sie definiert?

Karina Mora Mendoza
Promotion in Geschichte

Die Geschichte der Emotionen ist ein neuer Weg, um zu analysieren, wie sich die Erfahrungen der Menschen im Laufe der Zeit nicht immer gleich "gefühlt" haben.

Wahrscheinlich waren zum Beispiel die Empfindungen angesichts des Todes ein weniger schockierendes Thema als in der heutigen Zeit, da in der Im Mittelalter zum Beispiel war die durchschnittliche Lebenserwartung kürzer und die Wahrscheinlichkeit, an einer Krankheit oder einem Unfall zu sterben, sehr hoch. groß. Die Menschen waren mehr daran gewöhnt, unter menschlichen Verlusten zu leiden, als wir heute erwarten würden, wenn jemand, der uns nahe steht, stirbt.

Referenzautoren in der Dynamik der Debatte

Peter Burke beginnt einen Abschnitt seines Buches mit der Frage, ob Emotionen eine Geschichte haben. Es scheint, dass die unmittelbare Antwort nein ist, oder zumindest ist es der am häufigsten wiederholte Satz von Historikern, deren Tinte „traditioneller“ wird. Es ist jedoch der Autor selbst, der einige klassische Werke berücksichtigt, die, verbunden mit einer kulturellen Perspektive, das Thema in ihren Untersuchungen mit größerer Sensibilität aufgenommen haben; Als unmittelbare Beispiele nennt er die Werke von Burckhardt, Huizinga und Lucien Fevbre als Werke, die sie in ihren Werken betrachteten thematische Repertoires und Studienzeiten die Aneignung von Themen wie Wut, Neid, Liebe oder die Eigenschaften der Seele leidenschaftlich

In jüngerer Zeit haben andere Autoren mit einem Ja zur Geschichte der Emotionen geantwortet, indem sie Angst oder Tränen beschrieben haben, wie im Fall von Jean Delumeau mit Der Peur im Westen⁽²⁾, und später Piroska Nagy mit ihrer Arbeit Le Don des Larmes au Moyen Age⁽³⁾. Obwohl die Existenz einer konsolidierten historiographischen Tradition rund um dieses Studiengebiet diskutiert werden mag, gibt es zweifellos umfangreiche und eingehende Forschung dazu haben die Untersuchung von Gefühlen zu einem wichtigen Punkt ihrer akademischen Agenda gemacht, insbesondere seit dem letzten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts und dem ersten Jahrzehnt dieses Jahrhunderts läuft.

Obwohl die theoretischen Vorschläge jedes dieser Autoren unterschiedliche konzeptionelle Besonderheiten aufweisen, ist es wichtig, sie einzurahmen innerhalb einer breiteren Debatte, die genau mit dem fundamentalen Dilemma der Emotionsgeschichte verknüpft ist, so Burke Diese Debatte entsteht in Bezug auf die Wahl des Untersuchungsgegenstandes, das heißt, wenn sie die Möglichkeit einer Geschichtsschreibung in Betracht ziehen Emotionen. Das Vorstehende kann mit einer Überlegung verbunden werden, die ich als ergänzend empfinde und die sich darum dreht, Emotionen als solche zu betrachten soziale Konstruktionen, oder sie andererseits als Tatsachen verstehen, die der menschlichen Natur innewohnen, das heißt mehr a biologische Deutung.

Emotionologie-Emotionologie

Es gibt einen Vorschlag auf der Grundlage der Emotionologie historisch, verstanden als "das Studium der Regeln des Ausdrucks und der Verschleierung von Ausdrücken, die explizit oder implizit das tägliche Leben von Individuen regeln" ⁽⁴⁾. Es konzentriert sich darauf, Veränderungen im emotionalen "Stil" innerhalb von Gesellschaften zu erkennen und zu analysieren. Vorschlag, dass solche Änderungen auf unterschiedliche Weise stattfinden; Einerseits die Betonung von Emotionen im Allgemeinen, dann die relative Bedeutung bestimmter Gefühle und schließlich die Kontrolle und das „Management von Emotionen“.

Dieser Vorschlag könnte an die maximalistische Perspektive angehängt werden, die Burke argumentiert, da diese historische „Emotionologie“ an einer interessiert ist insbesondere in den Veränderungen, die durch die institutionalisierten und die Kultur durchdringenden Normen wahrnehmbar sind beliebt. So wird die analytische Kategorie des emotionalen Managements oder der emotionalen Praxis zum sozialen Gebrauch, den Männer und Frauen haben kann durch seine Kontrolle ein Gefühl erzeugen, was zu der spezifischen sozialen Konstruktion führt, auf die angespielt wurde Vorzeitigkeit.

In Verbindung mit dem oben Gesagten können Emotionen emotionale Verbalisierungen sein, die die Stimmung verändern, wenn sie ausgedrückt werden, das heißt, sie sind es Aussagen, bei denen der Knotenpunkt auf Sprache zentriert ist: „Eine Liebeserklärung zum Beispiel ist kein bloßer Ausdruck von Gefühle. Es ist eine Strategie, um die Gefühle des geliebten Menschen zu stimulieren, zu intensivieren oder sogar zu transformieren. ⁽⁵⁾.

Schließlich sind sie die Mittel, die eine Reihe normativer Emotionen ausdrücken, die es uns ermöglichen zu verstehen, was zu einem bestimmten Zeitpunkt emotional erlaubt ist oder nicht. In der Weise, dass die Geschichte der Emotionen die Analyse eines spezifischen sozialen Gebrauchs unterstützt, der in Individuen in der Raumzeit verinnerlicht ist. In Übereinstimmung mit dem oben Gesagten würden María Tausiet und James Amelang vorschlagen, die wirklich empfundenen Emotionen in individuellen Räumen zu suchen und zu analysieren, die in Register übersetzt werden Alltagsaspekte der Moderne erschließen würde, wobei der Schwerpunkt auf der Analyse von Quellen wie Briefen liegt, die an Informationen zu letzteren äußerst reich werden Ausgabe ⁽⁶⁾.