Bedeutung des Ezeiza-Massakers

Der Geschichte Das jüngste Argentinien liefert uns eine Vielzahl komplexer und gleichzeitig relevanter Fakten und Ereignisse für das Verständnis der Gegenwart. Eines davon ist das Ezeiza-Massaker, das als grundlegender Moment für die peronistische Linke in ihrer Konfrontation mit Teilen der Rechten innerhalb und außerhalb des Peronismus gilt. Diese Konfrontation würde letztendlich zur Unterdrückung der folgenden Jahre und zur grausamen Militärdiktatur von 1976 beitragen.

Die Rückkehr von Perón und der Kampf um die Darstellung seiner Figur

Als es 1955 zu einem Militärputsch kam, der sein Mandat vorzeitig beendete, musste Juan Domingo Perón das Land verlassen und fast zwanzig Jahre im Ausland bleiben. Erst 1973, unter der Präsidentschaft von Héctor Cámpora, kam er zu dem Schluss, dass die Bedingungen für eine Rückkehr gegeben seien. Zwanzig Jahre Exil und eins Gesellschaft Konflikte mit einem Peronismus, der in all diesen Jahren verboten geblieben war, bildeten den Nährboden für eine der härtesten Auseinandersetzungen der letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Peróns Ankunft im Land war von Anfang an von Gerüchten, Behauptungen, Kommen und Gehen geprägt. Letztendlich wurde alles zwischen verschiedenen Flügeln des Peronismus so geplant, dass es im Rahmen seiner Rückkehr stattfinden sollte, die auf dem Weg vom Flughafen Ezeiza willkommen sein würde. An der Stelle, wo die Autobahn einen Kreisverkehr bildet, in der Nähe des Hogar Escuela und des Auto Im argentinischen Club befanden sich die verschiedenen Kolonnen der Montoneros und andere Fraktionen des populären Peronismus, die zu dieser Zeit um die Darstellung der Figur Perón konkurrierten. Das Ereignis würde zu einer Falle werden, bei der 13 Menschen sterben und mehr als 300 verletzt würden.

Ein Rückschlag, der den Anfang vom Ende bedeutete

Die Konfrontation zwischen dem linken und dem rechten Sektor innerhalb des Peronismus wurde in diesem Ereignis angeblich konkret Ihr Ziel wäre es gewesen, Perón zu empfangen, wenn es nicht von der Gewerkschaftsbürokratie und dem Recht geplant worden wäre, die Jugend von zu vernichten links. Die Vertreter der Gewerkschaften Peronisten waren der Meinung, dass die linke Jugend innerhalb der Bewegung Sie verunreinigten das Wesen der Partei und mussten deshalb lernen, sich zu unterwerfen.

Bei der Konfrontation wurde von verschiedenen Orten aus geschossen und direkt in die Menge geschossen. Historiker und Spezialisten, die das Ereignis untersucht haben, weisen darauf hin, dass die bewaffnete Auseinandersetzung tatsächlich stattgefunden hat unter denselben Sektoren der Rechten, die auf die Kugeln reagierten, ohne zu wissen, dass sich dasselbe auf der anderen Seite befand Seite. Die Menschen befanden sich mitten in dieser Verwirrung und Stierkämpfe, Angst und Verzweiflung prägten den Tag.

Viele erinnern sich an das Ezeiza-Massaker als der Anfang vom Ende, denn für die Teile der Linken innerhalb des Peronismus (Montoneros) bedeutete es einen Akt direkter Gewalt seitens der Rechten Bewegung. Dadurch würden die Differenzen unüberbrückbar werden und die Interessen würden von da an unabhängig voneinander agieren, als wären sie zwei verschiedene Bewegungen.