Bedeutung des Völkermords in Ruanda

Alsina González
Fachjournalist und Forscher

Wenn wir das Wort „Völkermord“ hören, denken wir schnell an Konzentrationslager der Nazis, den jüngsten Fall in Bosnien während der Kriege von Unabhängigkeit des ehemaligen Jugoslawiens oder diejenige, die gegen das ehemalige Jugoslawien begangen wird Bevölkerung Rohingya in Burma. Vielleicht er Armenischer Genozid Für diejenigen, die sich mit der Geschichte besser auskennen, aber ein weiteres Ereignis, das schrecklich war und halb in Vergessenheit geraten ist, ist das, was 1994 in Ruanda geschah.

Der Völkermord in Ruanda war ein bewusster Versuch, die Tutsi-Minderheit durch supremacistische Elemente der Hutu-Mehrheit auszulöschen, der 1994 in Ruanda stattfand.

Allerdings war der Gewaltausbruch nicht etwas Spontanes und Beispielloses, vielmehr hatte der Hass zwischen diesen beiden ethnischen Gruppen einen weit entfernten Ursprung, der mehrere Jahrhunderte alt war.

Bis zum 11. Jahrhundert (nach westlicher Zeitrechnung) war das heutige von Ruanda besetzte Gebiet die Heimat von Pygmäen der Twa-Volksgruppe. Zu diesem Zeitpunkt kamen sie als Ergebnis einer massiven Migration der Hutus, die die vorherigen dominierten und sie dezimierten.

Diese Tatsache sollte uns nicht überraschen, da die Geschichte der Menschheit von massiven Völkerwanderungen geprägt ist. Das Ganze und die gegenwärtigen Gesellschaften sind das Ergebnis der dadurch verursachten Vermischung und Substitution Migrationen.

Im 14. Jahrhundert kamen die Tutsis in die Region. Während die Hutus aus dem Norden, aus dem Nilgebiet, kamen, kamen die Tutsis aus dem Osten, und sie eroberten und dominierten die in Ruanda ansässige Bevölkerung.

Als Ergebnis dieser aufeinanderfolgenden Migrations- und Eroberungswellen entstand eine geschichtete Gesellschaft, in der die ethnische Gruppe der Twa zurückging in Bezug auf das besetzte Territorium und die Anzahl der Mitglieder (bis sie heute eine Minderheit sind) und auch die unterste Kastenstufe besetzen Sozial.

An der Spitze der Pyramide stehen die neuen „Meister“ der Tutsi, in der Mitte die Hutus. Die Unterschiede zwischen den Klassen unterschieden sich jedoch beispielsweise nicht von denen in den Königreichen gegründet, die von den „barbarischen“ Völkern geschaffen wurden, die Gebiete besetzten erobert zu Römisches Reich, und in dem die alten römischen Bürger die Unterschicht besetzten als die neuen „Herren“.

Die Ankunft der Europäer im 19. Jahrhundert wird die sozialen Beziehungen im Land stören und, wie in anderen Teilen Afrikas, zu einem Bruch und einer Konfrontation zwischen ethnischen Gruppen und Stämmen führen.

Die zahlenmäßig unterlegenen, aber technologisch fortschrittlicheren Europäer mussten sich mit einigen wenigen verbünden andere anzugreifen und Zwietracht zu säen, damit die Eingeborenen gegeneinander kämpften Schwächung. Nur so konnten die Eroberer siegreich sein. Und sie waren sehr schlau in der Art, wie sie es taten, machiavellistisch im schlimmsten Sinne des Wortes.

Zunächst waren es die Deutschen, die Ruanda eroberten, doch nach dem Ersten Weltkrieg ging diese Kolonialherrschaft an Belgien über. Die Belgier nutzten ebenso wie die Deutschen auch die Clanunterschiede aus, und sie machten es sogar noch besser … natürlich besser für sich selbst und noch viel schlimmer für die einheimischen Ruander.

Die Belgier bevorzugten die Tutsis, um an die Macht zu gelangen, und wandten dabei die machiavellistische Maxime an, sich mit den Schwächsten zu verbünden, um gegen die Stärksten vorzugehen.

Doch die Hutu blieben nicht untätig und reagierten Ende der 1950er bis Mitte der 1960er Jahre mit verschiedenen Aufständen. Die Unabhängigkeit erlangte offiziell 1962, doch die Gesellschaft wurde durch so viele Jahre falsch dargestellter ausländischer Intervention zersplittert. Der Schaden war angerichtet, der Hass gesät.

Die Hutu kamen schließlich an die Macht, die Tutsi-Monarchie wurde abgeschafft und im Land wurde eine Republik gegründet. In der Zwischenzeit begannen die Tutsi, das Land zu verlassen, und die Gewalt zwischen den ethnischen Gruppen nahm zu und entwickelte sich zu einem Bürgerkrieg, der Mitte der 1970er Jahre endete.

Im Jahr 1990 wurden die Exil-Tutsi in die Ruandische Patriotische Front aufgenommen, um in das Land einzumarschieren oder es zu befreien, je nachdem, aus welcher Perspektive man es betrachtet.

Das Ergebnis des Wettbewerbs ist, um es so auszudrücken, ein „Unentschieden“, das die Unterzeichnung eines Friedensvertrages erzwingt Ausbildung einer gemeinsamen Regierung. Dies führt jedoch nicht zu einer wirksamen interethnischen Befriedung.

Mithilfe der Medien wie dem Radio begannen die Hutu-Rassisten, Slogans zu verbreiten, die ihre ethnische Gruppe zu einer umfassenden ethnischen Säuberung aufforderten.

Es entstanden paramilitärische Gruppen, die dank der Tatsache, dass die Mehrheit der ruandischen Bevölkerung aus Angehörigen der Paramilitärs besteht Hutu gelang es ihnen, schnell eine große Anzahl angeschlossener Mitglieder aufzubauen und zu kontrollieren Land.

1994 geriet die Situation außer Kontrolle, was zu einer offenen „Jagd“ von Teilen des Hutu-Sektors gegen die Tutsis führte.

In etwas mehr als drei Monaten wurden fast eine Million Menschen getötet, ein Verhältnis von Todesfällen zur Zeit, das diesen Völkermord zum schlimmsten in der Geschichte macht.

Die Tutsi wollten nicht tatenlos zusehen, also wehrten sie sich; Die Ruandische Patriotische Front wurde reaktiviert, der es in etwa drei Monaten gelang, die Kontrolle über das Land zu erlangen. Damit begann auch die Verbannung von rund zwei Millionen Hutus.

Obwohl ich bereits zuvor erklärt habe, dass es insgesamt fast eine Million Opfer gab, waren nicht alle davon auf die Vernichtung der Hutus gegen sie zurückzuführen Tutsis, aber es gab Radikale auf beiden Seiten, und im Rahmen des Bürgerkriegs gab es auch Todesfälle durch reine Tutsis Militär.

Der Bürgerkrieg und der Völkermord vertieften nicht nur den gesellschaftlichen Bruch, sondern lösten auch eine Flüchtlingswelle und den Zusammenbruch der Wirtschaft aus.

Seit 1994 und seit dem Frieden hat Ruanda mit einigem Erfolg versucht, seine Wunden zu schließen und zu heilen. Die Wirtschaft prosperiert, was das Land trotz der Teilung zu einem interessanten Investitionsstandort macht Obwohl die Gesellschaft weiterhin existiert, wurden und werden sehr gezielte Anstrengungen unternommen, um sie zu schließen.

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