Beispiel für einen Zollroman

Beschreiben Sie das Leben und die Bräuche der Menschen. Balzacs Genie illustriert in der menschlichen Komödie den Roman der Sitten. Schreiben wir ein paar Zeilen auf: "In Paris gibt es immer zwei Soireen auf Bällen oder auf weltlichen Partys. Zuerst eine offizielle Soiree mit den Eingeladenen, eine große Welt, die sich langweilt. Jeder von ihnen nimmt eine einstudierte Position vor dem Nachbarn ein. Die meisten jungen Frauen kommen nicht für mehr als eine Person. Wenn jede Frau davon überzeugt ist, dass sie für diese Person die Schönste ist und eine solche Meinung hätte sein können von einigen anderen geteilt, nachdem sie unbedeutende Sätze wie diese geändert haben: "Beabsichtigen Sie, dieses Jahr zu gehen? bald zu... (der Name eines Besitzes)?" "Die Dame von solchem ​​hat bion gesungen!" "Wer ist diese kleine Frau, die so viele Diamanten trägt?", oder nach mit epigrammatischen Phrasen geworfen, die ephemere Freuden und bleibende Wunden verursachen, breiten sich die Gruppen aus, die Gleichgültigen gehen, die Kerzen brennen weiter in ihren Waschmaschinen, und dann behält die Herrin des Hauses einige Künstler, fröhliche Menschen, Freunde, ihnen sagen:

"Bleib, lass uns ein privates Abendessen haben."
Sie treffen sich in einem kleinen Raum. Und dann findet die eigentliche Soiree statt: Soiree, bei der wie im alten Regime jeder hört, was es heißt, das Gespräch sei allgemein, und jeder sei gezwungen, seinen Einfallsreichtum zu zeigen und einen Beitrag zur Öffentlichkeit zu leisten Unterhaltung. Dort ist alles in Sicht, und ein offenes Lachen folgt auf die unterdrückten Einstellungen, die in der Gesellschaft die schönsten Gesichter überschatten. Mit einem Wort, das Vergnügen beginnt dort, wo die Party endet. Das Fest der großen Welt, kaltes Luxusmagazin und Parade des Selbstwertgefühls im Galakleid, ist eine dieser englischen Einladungen, die Sie tendieren zur Mechanisierung der anderen Nationen, England scheint daran interessiert zu sein, die ganze Welt so zu langweilen, wie es ist und so viel ihr.
Diese zweite Soiree ist also in Frankreich und in einigen Häusern ein glücklicher Protest gegen den alten Geist unseres glücklichen Landes; aber leider üben nur wenige Häuser einen solchen Protest aus, und der Grund ist sehr einfach. Wenn heute nicht mehr viele Abendessen gefeiert werden, liegt das daran, dass es unter keinem Regime eine geringere Anzahl von Menschen gab als in der jetzigen, die sich niedergelassen, niedergelassen und niedergelassen haben. Jeder ist auf dem Marsch zu einem Ende oder galoppiert dem Glück hinterher. Zeit ist zum teuersten Gut geworden, und niemand kann sich daher der ungeheuren Verschwendung hingeben, am nächsten Tag nach Hause zu fliegen, um spät aufzuwachen. So gibt es keine zweite Soiree außer im Haus von Frauen, die reich genug sind, um ein Wohnzimmer zu haben; und seit der Revolution von 1830 werden diese Frauen in Paris gezählt." (Vgl. Ergänzungsbibliographie, N9 6)