Konzept in Definition ABC

Das Konzept von Seele, obwohl es sich im Laufe der Jahre weiterentwickelt und neue Formulierungen erworben hat, die es nicht vorschlagen oder verwenden, wie es in der die Antike dem Begriff des Körpers energisch entgegenzusetzen und diesen dadurch immer mehr stigmatisieren zu können, war es schon immer verwandt oder Es wurde verwendet, um den inneren, spirituellen Teil zu benennen, den jeder Mensch zeigt, wo die Instinkte, die Gefühle und der Emotionen Herren und dass es nichts mit dem Körper zu tun hat, der gesehen und berührt werden kann. Durch diese Situation ist, dass die Seele, Anima oder Psyche, wie sie auch genannt wird, ein immaterielles und unsichtbares Prinzip voraussetzt, das in das Innere des Körpers und das adressiert all jene Themen, die ein tieferes Engagement der Person erfordern. Viele Philosophen verschiedener Kulturen und Glaubensrichtungen unterscheiden ihrerseits die Seele vom Geist, indem sie im ersten die transzendentesten Aspekte und im zweiten das Verständnis herausstellen. Der Mensch wäre also nach dieser Auffassung Individuen mit 3 Facetten bzw. Komponenten (Körper, Seele, Geist bzw Verständnis), während Tiere nur Körper und Geist haben und Pflanzenwesen mit ihrer Struktur körperlich.

Auch als Folge dieser Immaterialität, zu der sie "verurteilt" ist, wird die Seele unmöglich, ihre Existenz durch irgendwelche zu überprüfen Ermittlung oder objektive wissenschaftliche Beweise oder für die Methodik rationales Wissen.

Indessen, und zurück zum Thema der Stigmatisierung, die dem Körperbegriff gegeben wurde, finden wir es in der dualen Auffassung, die der Philosoph Platon in dieser Hinsicht in seiner Erbe das wurde später von einigen Philosophen aufgegriffen, die mit Sektoren des Christentums (zunächst) und des Islam (in einer zweiten Amtszeit) verbunden waren und argumentierten, dass der Körper so etwas wie "der Gefängnis der Seele, "in das sie durch die Begehung eines Verbrechens gelangt war, und aus diesem Grund konnten sie die ewigen Wesenheiten nicht mehr sehen, sondern sich nur noch an sie erinnern (Allegorie der Höhle). Auf der anderen Seite ist die Philosophie Platonisch schlug eine ständige Konfrontation der Seele mit dem menschlichen Körper, der immer auf das Böse reduziert und zur Verachtung verurteilt war. Diese Konzepte sokratischer Natur bestehen noch in einigen modernen Philosophien.

Ebenso und mehr als alles andere wird der Begriff heute von Religionen verwendet, von Ordensleuten, zum Beispiel von Priestern, die wiederholt von der Notwendigkeit sprechen, bestimmte Seelen einiger Männer zu reinigen, die durch die Sünde.
Mit diesem Gefühl, das die Religion in diesen Zeiten vermittelt, ist die Seele so etwas wie das Bewusstsein der Menschen, das mit Sicherheit Fehlgeleitete Umstände, Handlungen oder Gedanken werden befleckt oder verdorben, wobei die Religion die Aufgabe hat, sie durch Glauben und Engagement zu heilen und Gebet. Es ist interessant festzustellen, dass trotz der Ungreifbarkeit und der Unmöglichkeit, seine Existenz aus Sicht der Erfahrung rational, alle Kulturen des Planeten in ihren unterschiedlichen historischen Momenten erkennen die Seele als einen realen Bestandteil des Menschen an und sich ihre Trennung vom Körper ab dem Moment des Todes oder in esoterischen Erfahrungen, wie dem sogenannten Reisen, vorstellen astral. Sogar einige alte und moderne Religionen schlagen vor, den Körper nach dem Tod von der Seele aufzugeben. mit anschließender Rückkehr zu einem neuen Körper, der nicht unbedingt menschlich ist, so die, die an die. glauben Reinkarnation. Andererseits wird in monotheistischen Religionen zugegeben, dass der Austritt der Seele zum Zeitpunkt des Todes sie in einen Raum der Freude führt ewig (Himmel oder Paradies), die endgültige Verdammnis (Hölle) oder ein späterer Zustand der Reinigung (das Fegefeuer der Lehre) Katholisch). Es wird hinzugefügt, dass einige dieser Glaubensbekenntnisse, wie z Katholizismus, das Anglikanismus und Judentum, denken auch an die Wiedervereinigung der Seele und der Körper gegen Ende der Zeit, allgemein die Auferstehung der Toten genannt.