Konzept in Definition ABC
Verschiedenes / / July 04, 2021
Von Javier Navarro, im Januar 2019
Das Christentum hat seit seinen entferntesten Ursprüngen verschiedene theologische Strömungen präsentiert. Einer davon ist der Arianismus. Dieser Name bezieht sich auf Arius, einen Priester und Asketen aus dem 3. Jahrhundert nach Christus. C, der in Alexandria lebte und ein Schüler von Lucian von Antiochia war, von dem er a. annahm These sehr speziell an der Gestalt Jesu Christi: Seine Natur war halb menschlich, halb göttlich.
Eine Strömung, die die offizielle christliche Kirche in Frage stellte
Dieser Priester von Alexandria leugnete das Dogma der Dreifaltigkeit. Daher verstand er, dass der Sohn Gottes als ein dem Vater völlig untergeordnetes Wesen verstanden werden sollte. Gleichzeitig hielt er Jesus Christus für den Adoptivsohn Gottes. Auf diese Weise wurde Jesus Christus nicht als Gott angesehen und war einfach ein Mann, dessen Mission es war, mit dem Schöpfer zusammenzuarbeiten. In diesem Sinne kennt der Sohn den Vater nicht und kann folglich auch nichts über ihn preisgeben.
Die Lehren des Arius fanden unter den Mitgliedern der christlichen Kirchen vor allem im Norden von Afrika, die Iberische Halbinsel und die Gebiete von Antioquia.
In dem Römisches Reich das Lehre Der Arianismus konsolidierte sich unter den Adligen, dem militärischen Establishment und den politischen Eliten. Diese Situation führte zu einer Spaltung innerhalb des Christentums, da es einerseits die offizielle römische Version und andererseits die arianische Strömung gab.
Auf dem Konzil von Nicäa 325 n. Chr. C es gab ein Anathema gegen den Arianismus
Kaiser Konstantin beobachtete mit Sorge die Boom des Arianismus in ihren Bereichen und dafür Grund förderte das Konzil von Nicäa. Dort trafen sich die christlichen Bischöfe, um über die Lehren von Arius und seinen Anhängern zu diskutieren. Das Wichtigste Fazit des Konzils bestand darin, diejenigen zu diskreditieren, die das Dogma der Dreieinigkeit in Frage stellten und die Gottheit Jesu Christi leugneten.
Das Anathema oder die Verurteilung des Arianismus bedeutete die Vertreibung dieser Strömung aus dem Schoß der Kirche. Mit anderen Worten, seine Anhänger wurden zu Ketzern. Obwohl diese häretische Strömung im Laufe der Zeit schwächer wurde, haben ihre Prinzipien nicht aufgehört, aufrechtzuerhalten. In diesem Sinne gelten Jehovas Zeugen als ihre natürlichen Erben.
Andere ketzerische Strömungen
Der Gnostizismus entwickelte sich zwischen dem ersten und dritten Jahrhundert und seine Anhänger behaupteten, sie besäßen ein Wissen höherer Ordnung als der Glaube (in der Mittelalter die Katharer, auch Albigenser genannt, folgten den Lehren der Gnosis).
Der Doketismus entstand im 1. Jahrhundert und in seinen Postulaten wird die göttliche Natur Jesu Christi geleugnet und die Tatsache seiner Kreuzigung in Frage gestellt.
Der Manichäismus entstand im dritten Jahrhundert und laut seinen Anhängern hatte Gott die Menschheit an den Propheten Mani, um die Menschen über Gut und Böse aufzuklären.
Der Montanismus entwickelte sich im 11. Jahrhundert und sollte nicht von der offiziellen Version des Christentums abweichen, aber ja, um einige prophetische Aspekte hervorzuheben (sie kündigten an, dass das Ende der Zeit in Kürze eintreten würde) Wetter).
Foto Fotolia: Jorisvo
Themen im Arianismus