Definition von Verteilungsgerechtigkeit

Irgendwie sind wir uns alle einig über die Notwendigkeit einer richtigen Verteilung in der Gesellschaft der Ware, da wir es für ungerecht halten, dass einige einen Überschuss haben, während andere in einer Situation sind von Armut. Diese Idee der angemessenen Verteilung von Gütern inspiriert das Konzept der Verteilungsgerechtigkeit.

Die Grundidee der Verteilungsgerechtigkeit nach John Rawls

Verteilungsgerechtigkeit basiert auf a Aspiration allgemeine, soziale Gerechtigkeit. Einer der größten theoretischen Vertreter des Konzepts der Verteilungsgerechtigkeit ist der amerikanische Philosoph John Rawls, der eine Gerechtigkeitstheorie entwickelt hat.

Gerechtigkeit ist für Rawls die grundlegende Tugend einer Gesellschaft

Das bedeutet, dass ohne den Wunsch nach Gerechtigkeit die Institutionen sozial schwächen. Der Wunsch nach Gerechtigkeit beruht auf der Ablehnung individualistischer und egoistischer Einstellungen, da in einer Gesellschaft Mit diesen verallgemeinerten Verhaltensweisen würde ein tiefgreifendes globales Ungleichgewicht erzeugt und daher die

Ungerechtigkeit. Rawls argumentiert, dass soziale Nichtkooperation eine Menge von Ressourcen begrenzt, aber ein kooperatives System erhöht die Ressourcen erheblich. Daher stellt sich für Rawls die grundlegende Frage, wie die Früchte der Zusammenarbeit zwischen Männern, d. h. wie die Rechte und Pflichten von Männern zu verstehen sind Einzelpersonen. Mit anderen Worten, wie die Lasten und Vorteile verteilt werden sollen, die jeder Einzelne durch seine Zusammenarbeit erhält. Ihre Vorschläge sind die folgenden:

- Es muss ein Gesellschaftsvertrag vorliegen, der als Werkzeug eine Gesellschaft gerechter zu machen.

- Der Vertrag oder Sozialpakt muss auf dem Konsens der Bürger beruhen.

- Der Vertrag oder der Sozialpakt muss dem Konzept der Unparteilichkeit und freien Einigung unterliegen.

Rawls’ Idee von Fairness als Grundlage der Verteilungsgerechtigkeit

Stellen wir uns vor, die Gesellschaft bestand aus 8 Personen und alle kamen zusammen, um ein Gerechtigkeitsmodell zu schaffen. Nehmen wir an, dass sie nach gegenseitiger Beratung zu dem Schluss gekommen sind, dass es notwendig ist, ein Sklavensystem zu implementieren. Ihre Entscheidung wäre einvernehmlich, aber unfair, da Sklaverei per definitionem etwas Unerwünschtes ist.

Um zu verhindern, dass diese Leute etwas Unfaires vorschlagen, ist es Rawls zufolge notwendig, dass sie ohne Vorurteile und ohne Partikularinteressen von einer Beratung ausgehen, was Rawls den "Schleier der Unwissenheit" nennt, was bedeutet, dass keines der acht Mitglieder der Gesellschaft seine Rolle oder seine Interessen kennt Einzelpersonen. Wenn also die Beratungen zwischen den acht Personen mit „dem Schleier der Unwissenheit“ stattfinden, wird ihre Ausgangsposition unparteiisch und folglich gerechter sein. Diese Reflexion erinnert uns daran, dass Symbol der Gerechtigkeit ist die einer Frau mit verbundenen Augen.

Rawls erkennt an, dass es nicht einfach ist, gesellschaftliche Vorurteile und Interessen intellektuell zu unterdrücken privat, aber es ist ein notwendiges Instrument, um eine rationale Entscheidung darüber zu treffen, was die Gerechtigkeit. Rawls argumentiert, dass dafür drei Prinzipien gelten müssen: Freiheit, der Unterschied und die Gleichberechtigung von Möglichkeiten. Dies impliziert, dass die individuelle Freiheit ein wesentlicher Aspekt für eine faire Gesellschaft sein muss, Ungleichheiten sozioökonomische Bedingungen sind akzeptabel, solange sie eine Verbesserung der Lebensbedingungen aller ermöglichen Einzelpersonen. Schließlich kann von Gerechtigkeit gesprochen werden, wenn es ein wirksames Kriterium gibt, das die Chancengleichheit für alle Menschen respektiert.

Fotos: iStock - franckreporter / Onur Döngel

Fragen der Verteilungsgerechtigkeit