Definition der apokryphen Evangelien

Die Bibel wurde definitiv um das 1. Jahrhundert n. Chr. geschrieben. C. Darin gibt es vier Geschichten über das Leben Jesu: das Evangelium von Markus, Lukas, Johannes und Matthäus. Es gibt jedoch andere Evangelien, die nicht in die Bibel integriert sind, da sie von den religiösen Autoritäten nicht anerkannt wurden, weil sie verstanden haben, dass sie nicht von Gott inspiriert wurden. Diese Texte werden als apokryphe Evangelien bezeichnet.

Im religiösen Kontext des Christentums bezieht sich das apokryphe Wort auf heilige Texte, die nicht Teil des offiziellen Kanons sind. Dafür Grund, wird zwischen dem kanonischen und dem apokryphen Evangelium unterschieden.

Das Christentum machte seine ersten Schritte um 30 n. Chr. C als eine Gruppe von Juden zusammenkam, um den Lehren von Jesus von Nazareth zu folgen

Die Nachfolger Jesu erzählten Geschichten über den neuen Messias und schließlich wurden diese Geschichten in der Neues Testament. Es wird angenommen, dass das erste Evangelium das von Markus war und wahrscheinlich um 70 n. Chr. geschrieben wurde. C. Zusammen mit den anderen drei bereits erwähnten Evangelien bilden sie die offizielle Version des Christentums.

Die wichtigsten apokryphen Evangelien

Das Petrusevangelium ist eine Geschichte über das Leben Jesu. In dem Text es wird angegeben, dass die Autor es war der Apostel Petrus selbst. Dieser Text wurde im 19. Jahrhundert in Ägypten entdeckt und verursachte eine große Einschlag unter biblischen Gelehrten und Gelehrten, weil es die Fakten über die Auferstehung Jesu erzählt.

Das Thomasevangelium wurde 1945 in der Stadt Nag Hammadi in Ägypten entdeckt. Dies sind Manuskripte mit 114 Sätzen, die Jesus von Nazareth zugeschrieben werden. Experten gehen davon aus, dass dieser Text Teil einer philosophischen Strömung des dritten Jahrhunderts n. Chr. war. C, die Bewegung Gnostisch.

Das Evangelium von Maria Magdalena wurde im neunzehnten Jahrhundert entdeckt und von Fachleuten in die Strömung der Gnosis eingeordnet. Von diesem Text sind nur einige Fragmente erhalten. Obwohl es nicht von Maria Magdalena geschrieben wurde, hat es diesen Namen erhalten, weil es einen Jünger Jesu erwähnt und man glaubt, dass es Maria Magdalena sein könnte.

Das Judasevangelium, das wahrscheinlich um das 2. Jahrhundert n. Chr. von den Kainiten geschrieben wurde. C, präsentiert eine positive Version des Apostels, der Jesus verriet, Judas Iskariot. Für einige Spezialisten dies Interpretation des Manuskripts ist fehlerhaft und beruht auf einem Fehler in der Übersetzung des Originaltextes.

Mehr Fragen als Antworten

Über diese Evangelien gibt es viele Kontroversen und Meinungsverschiedenheiten. Wissenschaftler stellen alle möglichen Fragen: Wurden sie aus theologischen Gründen oder aus anderen Interessen verboten? Warum verschwanden sie? Gab es einen Lehrkampf, um ein Modell des Christentums aufzuzwingen? Andere?

Beim Konzil von Nicäa im vierten Jahrhundert n. Chr. C wurden die Grundlagen des Christentums geschaffen

Als Kaiser Konstantin zum Christentum konvertierte, übernahm das Römische Reich dies Religion als Offizier. Zu dieser Zeit gab es unter den Christen keinen lehrmäßigen Zusammenhalt, und in diesem historischen Kontext war dies der Fall beschloss, 325 das Konzil von Nizäa zu organisieren, um die Grundprinzipien des Glaubens festzulegen Christian.

Der Zweck des Konzils war zweierlei: den Glauben zu vereinen und die Reich. Die in Nicäa versammelten Bischöfe und Priester einigten sich auf religiöse Dogmen und einige Texte wurden offiziell verkündet (die kanonischen Evangelien) und andere inoffiziell (die Evangelien). Apokryphen).

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