Ορισμός των παπικών κρατών

Η δύναμη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας υπήρξε και είναι, για αιώνες, μεγάλη. Αλλά υπήρχε μια εποχή που, στη θεϊκή δύναμη, αυτό πρόσθεσε επίσης μια γήινη δύναμη, με επίκεντρο την ιταλική χερσόνησο και με τη Ρώμη ως επίκεντρο, το οποίο γνωρίζουμε ως κράτη Αρχιερατικός.

Τα παπικά κράτη ήταν τα εδάφη υπό την άμεση διοίκηση της Καθολικής Εκκλησίας ως κυβέρνηση, με τον Πάπα ως αρχηγό του κράτους, από το 751 έως το 1870, με την ιταλική κατάκτηση στο πλαίσιο του επανένωση.

Πρέπει να αναζητήσουμε την αρχή των παπικών κρατών στην κατάκτηση της Ροβέννας από τη Λομβαρδία - μια πόλη που θα ήταν η πρωτεύουσα του βασιλείου της Λομβαρδίας, όπως ήταν προηγουμένως στο Ρωμαϊκή αυτοκρατορία-, που οδήγησε τον Πάπα να αναλάβει την εξουσία αρχικά στο Δουκάτο της Ρώμης, αν και οι χρονικοί του τομείς ήταν θα επεκταθεί στο μέλλον, ώστε να περιλαμβάνει μια γη που χωρίζει την ιταλική χερσόνησο δύο.

Αρχικά, ο αγώνας με το βασίλειο των Λομβαρδών σηματοδότησε το μέλλον των παπικών κρατών, τα οποία για την προστασία τους έπρεπε να συμφωνήσουν με

Βυζαντινή Αυτοκρατορία, μια δύναμη που στη συνέχεια διατηρούσε όλο το σθένος που της κληροδότησε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ωστόσο, η συμφωνία με τους Βυζαντινούς ήταν άβολη για τον παπισμό, από τότε η Ανατολή και η Δύση έδειξαν ήδη λεπτές διαφορές στις αντίστοιχες μορφές λατρείας τους.

Η βοήθεια που ζητήθηκε από το Βυζάντιο, και που δεν έλαβε καμία απάντηση, ήταν η δικαιολογία για να πλησιάσει ο παπισμός βασίλειο των Φράγκων, μια σχέση που θα τον οδηγούσε να εξαρτάται από αυτό και τον διάδοχό του Γαλλία στα επόμενα αιώνες.

Ο Pepin the Short, πατέρας του Καρλομάγνου, ήταν ο πρώτος που βοήθησε τον Πάπα, υποστήριξη που ανταμείφθηκε με την αναγνώριση της δυναστείας του. Ο Pepin προικίστηκε επίσης, μετά από μια σύντομη στρατιωτική εκστρατεία, η εκκλησία με ένα καλό μέρος των μελλοντικών εδαφών της στην Ιταλία.

Ο γιος του, ο Καρλομάγνος, θα αναγνωριζόταν ως αυτοκράτορας, προχωρώντας ένα βήμα παραπέρα, απαλλάσσοντας τα παπικά κράτη του απειλή Λομβάρδα Επιπλέον, τα παπικά κράτη ήταν υπό εξουσία αυτοκρατορικός, με τον Πάπα ως φεουδάρχη των εν λόγω περιοχών, λόγω του υποτελούς του αυτοκράτορα (Charlemagne και των διαδόχων του).

Μετά το Φραγκικό Βασίλειο, η Ιερή Ρωμαϊκή-Γερμανική Αυτοκρατορία κληρονόμησε τη δύναμη αυτής της οντότητας στην Ευρώπη, καθιερωμένη ταυτόχρονα με τον προστάτη του παπισμού και των επίγειων κυριαρχιών της.

Τα παπικά κράτη διατηρούσαν πάντα μια σχέση αγάπης-μίσους με τον προστάτη τους, καθώς το τελευταίο ήταν πάντα πολιτικά βολικό για τη θέση του ως προστάτη της χώρας. παπισμός, ενώ ο Πάπας πάντα προσπαθούσε να ελαχιστοποιήσει τη δύναμή του, προκειμένου να ασκήσει μεγαλύτερο έλεγχο στους τομείς του και στα υπόλοιπα βασίλεια του Χριστιανοσύνη.

Ομοίως, οι περιοχές που κάποτε ήσαν μέρος αυτής της οντότητας πολιτική, ήταν επίσης πάντα ορεκτικά για όσους προσπάθησαν να κατακτήσουν την Ιταλία ή να διατηρήσουν τα ενδιαφέροντά τους εδαφική / γεωστρατηγική στη χερσόνησο, η οποία, σε μια ταραγμένη εποχή, οδήγησε τον παπισμό να διατηρήσει αρκετές συγκρούσεις, και οι δύο διπλωμάτες και στρατιωτικούς.

Ταυτόχρονα, ο παπισμός και η εκκλησία έπρεπε επίσης να αντιμετωπίσουν εσωτερικές εντάσεις, τόσο στην ίδια την πόλη της Ρώμης, όπως και σε άλλα μέρη της επικράτειάς της, το αποτέλεσμα του εξαερισμού σε πολλά βασίλεια που προκάλεσαν ο Μεσαίωνας, και στην πίεση από τις τοπικές αριστοκρατίες.

Ένα σημείο καμπής στην παπική πολιτική χαρακτηρίζεται από τον Αλέξανδρο VI, τον Πάπα Μποργιά, ο οποίος αποφασίζει να δημιουργήσει ένα ισχυρό κράτος γύρω από την εξουσία του να το κληρονομήσει σε έναν από τους γιους του, δημιουργώντας έτσι μια οικογενειακή δυναστεία που θα βασιλεύει στο όνομα της εξουσίας παπικός.

Παρόλο που αυτές οι προθέσεις δεν επέζησαν πέρα ​​από τον παπισμό της Μποργιάς, σημείωσαν βαθιά την ιστορία και το έκαναν μία από τις πιο ενδιαφέρουσες περιόδους στην εκκλησιαστική ιστορία.

Ήταν επίσης απαραίτητο να καταφύγουμε δύναμη όπλων για να επιστρέψουν στον έλεγχο του Πάπα, τα εδάφη των οποίων οι Μποργιάδες είχαν καταλάβει με γαλλική στρατιωτική βοήθεια.

Είναι ακριβώς αυτή τη στιγμή ο γαλλικός και ο ισπανικός παρεμβατισμός, στρατιωτικός και διπλωματικός, και με σαφή στόχο την απόκτηση εδαφών και την πολιτική επιρροή στην ιταλική χερσόνησο, γίνεται αισθητό περισσότερο.

Κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης και του Ναπολεόντειου Πολέμου, η Γαλλία δεν είχε κανένα πρόβλημα να επιτεθεί στα Παπικά Κράτη στο πλαίσιο του Οι ιταλικές εκστρατείες του Ναπολέοντα, σε συνδυασμό με τους Ιταλούς επαναστάτες, που ήρθαν να διακηρύξουν δημοκρατία στη Ρώμη.

Ωστόσο, σε αυτήν την ταραγμένη εποχή, ο παπισμός γνώριζε πώς να επιβιώσει πολιτικά και ο ίδιος ο Πάπας Πίος VII στέφθηκε τον αυτοκράτορα του Ναπολέοντα στο Παρίσι το 1804.

Αυτό, ωστόσο, δεν στέρησε τον Ναπολέοντα να αποσπάσει τις επίγειες κυριαρχίες του από τον Πάπα το 1809, οι οποίες του επέστρεψαν μετά την ήττα του Κορσικού το 1814. Στο Συνέδριο της Βιέννης το 1815, οι παπικές κατοχές αναγνωρίστηκαν από τις νικηφόρες πολιτείες των Ναπολεόντων Πολέμων.

Παρά την επιβίωση των παπικών κρατών στο πλαίσιο της νίκης της παλιάς τάξης, τα επιτεύγματα που επιτεύχθηκαν από το Η Γαλλική Επανάσταση για τον άμαχο πληθυσμό και οι επακόλουθες επαναστατικές εκδηλώσεις δεν πέρασαν από την περιοχή παπικός.

Έτσι, και εκτός από ορισμένες τοπικές προσπάθειες σε πόλεις των παπικών κρατών που θα μπορούσαν να ελεγχθούν μέσω της βοήθειας της Αυστρίας και της Γαλλίας -με την έγκριση των άλλων δυνάμεων-, κίνηση Η ιταλική ενοποίηση θα είναι αυτή που θα προσθέσει την τελευταία πινελιά στη γήινη δύναμη του Πάπα.

Μπορείτε να φανταστείτε τον ιταλικό στρατό να βομβαρδίζει τη Ρώμη; Λοιπόν, αυτό συνέβη το 1870.

Τα παπικά κράτη είχαν δει έδαφος σταδιακά μειώθηκε στην πόλη της Ρώμης, η οποία καταλήφθηκε εκείνο το έτος από ιταλικά στρατεύματα, μετά το Απόσυρση των γαλλικών δυνάμεων που προστάτευαν τον Πάπα λόγω της ήττας της Γαλλίας στον Γαλλο-Πρωσικό πόλεμο.

Ωστόσο, και παρόλο που η κατάκτηση της Ρώμης άφησε τον Πάπα χωρίς τον δικό του χωρικό χώρο, και αυτό σήμαινε το τέλος των παπικών κρατών, ο Πάπας δήλωσε αιχμάλωτος στη δική του πόλη και αρνήθηκε να αναγνωρίσει το Βασίλειο της Ιταλίας, έστω και προτείνοντας στους καθολικούς πιστούς να μην ψηφίσουν στις εκλογές αυτού του Χώρα.

Η κατάσταση των συγκρούσεων μεταξύ της Ιταλίας και του παπισμού επιλύθηκε από τον φασίστα δικτάτορα Μπενίτο Μουσολίνι το 1929 μέσω των λεγόμενων Λαταρικών Συμφώνων.

Μέσω αυτών, ο παπισμός αναγνώρισε την Ιταλία ως χώρα, και αυτό της επέτρεψε να απολαμβάνει τη δική της επικράτεια, που είναι αυτό που γνωρίζουμε σήμερα ως Πόλη του Βατικανού.

Πρόκειται για έναν θύλακα στη μέση της Ρώμης, περίπου 44 εκταρίων, το οποίο η Ιταλία αναγνωρίζει ως κράτος - καθώς και τα περισσότερα από τα υπόλοιπα κράτη του κόσμου - η οποία είναι η μικρότερη ανεξάρτητη χώρα στον κόσμο. κόσμος.

Φωτογραφίες: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

Ζητήματα στα παπικά κράτη