Έννοια στον ορισμό ABC

Ο όρος που αναλύουμε προέρχεται από την ελληνική και διαμορφώνεται από τη λέξη telos, που σημαίνει σκοπό, και τη λέξη logía, που σημαίνει επιστήμη ή γνώση. Λοιπόν, αυτό πειθαρχία Είναι αυτό που ασχολείται με τα άκρα των πραγμάτων και όχι με τα αίτια που τα παράγουν.

Η προέλευση είναι στην ελληνική φιλοσοφία, ειδικά στην ιδέα της αιτιότητας στο Αριστοτέλη

Για τον Αναξαγόρα το Νους είναι ένα νοημοσύνη που βάζει την τάξη στην πραγματικότητα. Αυτή η νοημοσύνη δρα με ένα προσχέδιο καθορισμένο, δηλαδή, με σκοπό. Από την άλλη πλευρά, για τον Πλάτωνα οι έννοιες της ιδέας και της μορφής πρέπει να γίνουν κατανοητές με τελεολογική έννοια, καθώς αντιπροσωπεύουν μοντέλα που εξυπηρετούν συγκεκριμένους σκοπούς.

Ο Αριστοτέλης ανέλυσε την ιδέα της αιτίας και με αυτή την έννοια υποστήριξε ότι υπάρχουν τέσσερις πιθανές αιτίες:

1) Η υλική αιτία είναι αυτή που υποδηλώνει τι θέμα έχει φτιαχτεί.

2) Η επίσημη αιτία είναι αυτή που εκφράζει το καθολικό στοιχείο του κάτι.

Η ύλη και η φόρμα αποτελούν τις εσωτερικές αιτίες του κάτι, για παράδειγμα ένα ζωντανό ον. Κάθε ζωντανό ον αποτελείται από μια σειρά υλικών χαρακτηριστικών και μορφών που είναι κοινά σε όλα τα άτομα ενός είδους.

3) Η αποτελεσματική αιτία είναι αυτή που επιτρέπει την ύπαρξη κάτι ή το κίνηση Από κάτι. Έτσι, ένας άνθρωπος με μια ύλη και μια μορφή χρειάζεται μια προηγούμενη αιτία για να υπάρχει, στην περίπτωση αυτή από τους γονείς του.

4) Η τελική αιτία αναφέρεται στον σκοπό ή τον σκοπό του κάτι. Για τον Αριστοτέλη αυτή η αιτία ήταν η πρώτη, καθώς καθορίζει τις άλλες αιτίες που έχουν ήδη αναφερθεί.

Η αποτελεσματική και τελική αιτία αποτελεί το διάσταση έξω από κάτι, δεδομένου ότι δεν βρίσκονται στην ύπαρξη κάποιου αλλά έξω από αυτό.

Η Αριστοτελική τηλελογία έθεσε το δρόμο για την επιστήμη για αιώνες

Οι φιλοσοφικές προσεγγίσεις του Αριστοτέλη είχαν μεγάλο αντίκτυπο σε ολόκληρη τη γνώση του αρχαίου κόσμου και μεσαιονικός. Μέχρι το επανάσταση Η Κοπερνική επιστήμη στο σύνολό της καθοδηγείται από τις τέσσερις Αριστοτέλες αιτίες. Και μεταξύ αυτών, η τελική αιτία είχε αξία ενικός, αφού έγινε κατανοητό ότι ό, τι υπάρχει υπόκειται σε εγγενή σκοπό.

Η αναγεννησιακή επιστήμη εισήγαγε ένα νέο Συγκεντρώνω στο οποίο δεν ήταν πλέον σχετικό να γνωρίζουμε το γιατί κάτι αλλά το γιατί.

Ένας πολύ δημοφιλής τύπος εξήγησης

Η ιδέα ότι όλα έχουν έναν συγκεκριμένο σκοπό είναι βαθιά ριζωμένη στα διανοητικά σχέδια πολλών ανθρώπων.

Πιστεύοντας ότι όλα έχουν telos, θεωρούμε ότι αυτό που συμβαίνει σε εμάς έχει σκοπό ή τέλος. Με αυτόν τον τρόπο, ερμηνεύουμε ότι τα γεγονότα που μας περιβάλλουν και που μας επηρεάζουν είναι αποτέλεσμα κάποιου σκόπιμου τελολογικού χαρακτήρα.

Φωτογραφία Fotolia: olenka758

Θέματα στην Τεχνολογία