Δοκίμιο για τον Οιδίποδα Ρεξ

Δοκίμιο για τον Οιδίποδα Ρεξ

Η περηφάνια των δυνατών μέσω Ο βασιλιάς Οιδίποδας

Ο βασιλιάς Οιδίποδας Είναι μια ελληνική τραγωδία που γράφτηκε σε άγνωστη χρονολογία στην αρχαιότητα από τον τραγικό ποιητή Σοφοκλή (496-406 π.Χ.). Γ.), και το οποίο συγκαταλέγεται στα πιο μελετημένα και πιο παιγμένα θεατρικά έργα όλων των εποχών. Αν και υπάρχουν περισσότεροι από ένας λόγοι για αυτό, δεδομένης της τεράστιας σημασίας του παράδοση Η ελληνορωμαϊκή στη διαμόρφωση του δυτικού πολιτισμού, σε αυτό το δοκίμιο θα επικεντρωθούμε σε έναν πολύ συγκεκριμένο λόγο: την αναπαράσταση του υβρίδιο, αυτό είναι το υπερηφάνεια, και ο ρόλος του στην τιμωρία των ισχυρών.

Οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν το υβρίδιο («Υπερηφάνεια», «υπερβολή») πολύ πριν προλάβουν να μιλήσουν οι πρώτοι χριστιανοί για το αμάρτημα της υπερηφάνειας. Και παρόλο που ο Έλληνας δεν ήταν πολιτισμός «αμαρτίας» αλλά τιμής, η υβρίδιο ήταν συνήθως αυτό που οδηγούσε τους μυθολογικούς τους ήρωες σε ένα τραγικό πεπρωμένο, δηλαδή σε μια κατάσταση στην οποία οι θεοί ήταν επικεφαλής για να του υπενθυμίσω, με τον δύσκολο τρόπο, ότι ανεξάρτητα από το πόσο ταλαντούχος, πόσο δυνατός ή επιδέξιος ήταν με το σπαθί, δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένας ο άνθρωπος. Τα παραδείγματα αφθονούν: η περήφανη περιφρόνηση του Άγιαξ που αισθάνεται την προστασία της Αθηνάς ή η άρνηση του Αχιλλέα να φερθεί με σεβασμό στο σώμα του Έκτορα.

Στην περίπτωση του Οιδίποδα, όμως, η υπερηφάνεια συνδέεται και με την άσκηση πολιτικής εξουσίας. Και όχι μόνο επειδή στην αρχή του έργου ο Οιδίποδας είναι ήδη ο βασιλιάς της Θήβας, αλλά επειδή ακριβώς η πτώση του αρχίζει όταν χειρίζεται το νόμος: όταν χλευάζει τα αινίγματα του μάντη Τειρεσία και ανακοινώνει στον Θηβαϊκό λαό ότι δεν θα ησυχάσει μέχρι να βρει τον δολοφόνο του Λάιου, τον προηγούμενο βασιλιά, και να τον κάνει να πληρώσει για ένα τέτοιο έγκλημα. Ένας δολοφόνος που ως γνωστόν θα καταλήξει να είναι ο εαυτός του.

Οι αρχαίοι Έλληνες κατανοούσαν την ανθρώπινη ύπαρξη πάντα στο έλεος ενός ήδη γραμμένου πεπρωμένου. Γι' αυτό θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι όταν ο Οιδίποδας φεύγει από το υιοθετημένο σπίτι του για να αποφύγει την εκπλήρωση της προφητείας που του έγινε κατά τη γέννηση, και καταλήγει να το εκπληρώσει ακριβώς, διέπραττε επίσης την αλαζονεία της σκέψης ότι ένας άνθρωπος μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με το πεπρωμένο.

Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ο Οιδίποδας προστατεύεται από την αθωότητα και από την αγάπη που νιώθει για τους υποτιθέμενους γονείς του. μια αγάπη που κάνει αδιανόητο κάποιο πλαίσιο ή κάποια κατάσταση στην οποία θα μπορούσε να σκοτώσει τον πατέρα του και να παντρευτεί τη μητέρα του, αλλά ακόμα κι έτσι ο φόβος του για τη μοίρα είναι τέτοιος που δραπετεύει πίσω στη Θήβα του ντόπιος. Είναι μια περίπτωση τραγικής ειρωνείας.

Αντίθετα, ο Οιδίποδας Ρεξ (όχι τυχαία λέγεται στα πρωτότυπα ελληνικά Οιδίπους Τύραννος) καυχιέται τόσο πολύ για τη δύναμη που έχει λάβει μετά την απελευθέρωση της Θήβας από τη σφίγγα, που θεωρεί τις δικές του κρίσεις αλάνθαστες. Δεν εξηγείται αλλιώς ότι χλευάζει την τύφλωση του Τειρεσία, στην οποία ο μάντης θα απαντήσει, προφητικά, ότι ο Ο αληθινός τυφλός είναι ο Οιδίποδας, αφού χτίζει την παγίδα στην οποία θα πέσει ο ίδιος αργότερα, όταν η αλήθεια είναι αποκάλυψε.

ο υβρίδιο του Οιδίποδα λοιπόν είναι το υβρίδιο ενός βασιλιά, και αποτελεί μια ισχυρή προειδοποίηση για τις μελλοντικές γενιές, που εκπαιδεύονται μέσω του θεάτρου στην αγορά: ο νόμος των ισχυρών μπορεί να στραφεί εναντίον του και, επομένως, οποιαδήποτε άσκηση εξουσίας θα έπρεπε να γίνει με σύνεση και σύνεση. Η τιμωρία του Οιδίποδα δεν είναι μόνο η απώλεια της πολυπόθητης εξουσίας, αλλά η ντροπή του να πρέπει να υποταχθείς στην ίδια την τιμωρία, δηλαδή στην εξορία.

Έτσι, μετά την αυτοκτονία της Ιοκάστη, βγάζει τα μάτια της με τα κλιπ μαλλιών της (συμμορφούμενη έτσι πλήρως με τα λόγια του Τειρεσίας) και ξεκινά μια περιπλανώμενη ύπαρξη αφού καταριέται τη δική του φυλή, η οποία ακόμη περιμένει πολλές ακόμη τραγωδίες εμπρός. Ο Οιδίποδας γίνεται από βασιλιάς σε ζητιάνο, από περήφανος σοφός σε ταπεινός ιεροκήρυκας, αφήνοντας τον θρόνο στα χέρια του κουνιάδου του Κρέοντα, όπως ακριβώς έχουν κάνει. πολυάριθμοι βασιλιάδες σε όλη την ιστορία, οι οποίοι έχουν ασκήσει δύναμη για να σφυρηλατήσουν μια κοινωνία στην οποία, στη συνέχεια, δεν έχουν δωμάτιο. Και αυτό είναι ένα μάθημα που επίσης φαίνεται να μην ξεφεύγει ποτέ από τη μόδα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Δοκίμιο" σε Βικιπαίδεια.
• «Οιδίπους Ρεξ» στο Βικιπαίδεια.
• «Ο μύθος του Οιδίποδα στη δυτική καλλιεργημένη παράδοση και οι ερμηνείες του» του Juan José Prat Ferrer στο Εικονική βιβλιοθήκη Miguel de Cervantes.
• "Fate, Family, and Oedipus Rex: Crash Course Literature 2022" (βίντεο) στο Υπερεντατικά μαθήματα.
• «Οιδίπους Ρεξ» στο The Encyclopaedia Britannica.

Τι είναι το δοκίμιο;

ο δοκιμή είναι ένα λογοτεχνικό είδος, το κείμενο του οποίου χαρακτηρίζεται από το ότι είναι γραμμένο σε πεζό λόγο και ότι πραγματεύεται ένα συγκεκριμένο θέμα ελεύθερα, κάνοντας χρήση του επιχειρήματα και τις εκτιμήσεις του συγγραφέα, καθώς και τις λογοτεχνικές και ποιητικές πηγές που καθιστούν δυνατό τον εξωραϊσμό του έργου και την ενίσχυση των αισθητικών του χαρακτηριστικών. Θεωρείται είδος που γεννήθηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, φρούτο, πάνω απ' όλα, από την πένα του Γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne (1533-1592). και ότι στο πέρασμα των αιώνων έχει γίνει η πιο συχνή μορφή έκφρασης ιδεών με δομημένη, διδακτική και επίσημος.

Ακολουθήστε με: