Επιχειρηματικό δοκίμιο για την τεχνολογία στην εκπαίδευση

Επιχειρηματικό δοκίμιο για την τεχνολογία στην εκπαίδευση

Η αξία μιας τεχνολογικής και τεχνολογικής εκπαίδευσης 

Πρόσφατα παγκόσμια γεγονότα - η πανδημία Covid-19 - έφεραν ξανά στο τραπέζι μια μακροχρόνια συζήτηση. που αγνοείται και αυτό έχει να κάνει με την απαραίτητη σχέση μεταξύ των διαδικασιών εκπαίδευσης και κατάρτισης, και τη συντριπτική επιρροή των τεχνολογία (συγκεκριμένα ΤΠΕ) στις νεότερες γενιές.

Η ίδια η Unesco αναγνωρίζει ότι αυτές οι τεχνολογίες πληροφοριών και τηλεπικοινωνιών μπορούν να συμπληρώσουν, να εμπλουτίσουν και να μεταμορφώσουν την εκπαίδευση σε παγκόσμια κλίμακα. Αυτό απαιτεί τον σχεδιασμό σύγχρονων εκπαιδευτικών πολιτικών που, καταρχήν, δεν αγνοούν το δίλημμα που αναγκαστικά θέτει η ενοποίηση μεταξύ αυτών των δύο στοιχείων. Και, δεύτερον, συνεπάγεται πρωτοβουλίες που δεν προϋποθέτουν έναν ανεπανόρθωτο ανταγωνισμό μεταξύ των δύο.

Αυτό σημαίνει ότι οι παραδοσιακές εκπαιδευτικές διαδικασίες, είτε εξ αποστάσεως είτε όχι, απαιτούν α εκσυγχρονίζω, δηλαδή μια ενημέρωση για την αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών πληροφοριών και

διαβιβάσεις, αντί να μείνουμε έξω από αυτά. Η ιδέα πρέπει απαραίτητα να είναι η ενδυνάμωση και η διευκόλυνση του μάθηση, αντιμετωπίζοντας ένα ενημερωτικό, πολιτιστικό και εργασιακό πανόραμα στο οποίο τα κοινωνικά δίκτυα, Υπηρεσίες Η ανταλλαγή μηνυμάτων και η λεγόμενη κουλτούρα 2.0 αποτελούν έναν σημαντικό άξονα.

Ένα νέο εκπαιδευτικό πρότυπο

Το πρόβλημα είναι ότι, μέχρι τώρα, ο τύπος μάθησης που προωθείται από τις ΤΠΕ στους νέους δεν είναι μόνο αυτοδίδακτος, αλλά ούτε πρόσωπο με πρόσωπο. Νέοι που μαθαίνουν να χειρίζονται, ακόμη και να προγραμματίζουν ψηφιακά εργαλεία ή που τα αποκτούν γρήγορα δυναμική των αλγορίθμων των κοινωνικών δικτύων το κάνουν χωρίς μεσολάβηση ή καθοδήγηση από οποιονδήποτε και από τους συγγενείς μοναξιά και αυτονομία μιας ηλεκτρονικής συσκευής και μιας απομακρυσμένης σύνδεσης.

Αυτές οι εμπειρίες είναι συχνά εμβυθιστικές, εγωκεντρικές και, αν δεν έχουν επαρκή αντίβαρα, αλλοτριωτικές. Το ακριβώς αντίθετο από αυτό που επιδιώκει η παραδοσιακή σχολική εμπειρία, πέρα ​​από τα περιεχόμενα διδάσκεται, στοχεύει επίσης στην κοινωνικοποίηση και την ομαδική εμπειρία, με όλες τις αρετές της και διαμερίσματα. Και όμως, την ίδια στιγμή η αυτοδίδακτη μάθηση γίνεται με πολύ πιο γρήγορο και παθιασμένο ρυθμό από το σχολείο, και περισσότερο χέρι-χέρι με τα ατομικά ενδιαφέροντα.

Δεν είναι λοιπόν καιρός να σφυρηλατήσουμε ένα νέο εκπαιδευτικό μοντέλο που να ενσωματώνει τα καλύτερα και των δύο κόσμων; Πολλά λέγονται για την εννοιολογική απόσταση μεταξύ μεταναστών και ψηφιακών ιθαγενών, δηλαδή μεταξύ που γεννήθηκαν πριν από τη διάδοση του διαδικτύου και που ήρθαν σε έναν κόσμο πλήρως διασυνδεδεμένες. Αλλά ελάχιστα χρησιμοποιείται αυτή η διαφοροποίηση για τη δημιουργία μοντέλων σχολικής επιτυχίας, τα οποία ξέρουν πώς να ρέουν μαζί με τον χρόνο και που εκτιμούν επίσης την ψηφιακή γνώση ως αυτό που πραγματικά είναι: απαραίτητα εργαλεία στον κόσμο πρωί.

Επομένως, μια σύγχρονη σχολική εκπαίδευση πρέπει να αναγνωρίσει και να διοχετεύσει αυτή την υπερτεχνολογική γνώση, έτσι ώστε όχι μόνο να γεφυρωθεί το τεχνολογικό χάσμα που υπάρχει μεταξύ των νοικοκυριά μεσαίας τάξης, γεμάτα ηλεκτρονικά gadget και με σταθερή πρόσβαση στο δίκτυο, νοικοκυριά των οποίων οι πόροι δεν τους επιτρέπουν την πλήρη πρόσβαση σε αυτές οι δυναμικές 2.0. Και ταυτόχρονα, η σχολική εκπαίδευση πρέπει να ξέρει πώς να χρησιμοποιεί αυτή τη γνώση ως εργαλεία στην υπηρεσία της διαμόρφωσης της ιθαγένειας. συνειδητοποιημένος, μετριοπαθής και ενδιαφέρεται για την παραδοσιακή γνώση για να παλέψει ενάντια στο ρεύμα της παραπληροφόρησης, τόσο αυξανόμενο και επικίνδυνο για εμάς χρόνος.

Η ενημέρωση του σχολείου

Συμπερασματικά, η ενσωμάτωση των ΤΠΕ στην παραδοσιακή εκπαίδευση δεν αποτελεί εγγύηση επιτυχίας στην εκπαιδευτική διαδικασία, μακριά από αυτήν, καθώς και το τεράστιο ποσό Οι πληροφορίες που είναι διαθέσιμες στο Διαδίκτυο δεν διασφαλίζουν ότι όσοι έχουν πρόσβαση σε αυτές γνωρίζουν πώς να τις ερμηνεύουν ή ακόμη και πώς να τις διαφοροποιούν από τις «άχρηστες» πληροφορίες που αφθονούν στο Διαδίκτυο. καθαρά. Αλλά μια τέτοια ενσωμάτωση είναι αναμφίβολα απαραίτητη προϋπόθεση για την επιβίωση του σχολείου στον σύγχρονο κόσμο, και είναι επίσης η κύρια ευκαιρία που Πρέπει να εκπαιδεύσουμε ψηφιακούς πολίτες προικισμένους με κριτήρια και ικανότητα διάκρισης, πιο ανθεκτικούς στις φάρσες και στη ριζοσπαστική επιρροή ορισμένων δικτύων κοινωνικός.

Μόνο ένας στρατηγικός συνδυασμός παρουσίας, εικονικότητας και οργανωμένων τηλεπικοινωνιών θα μπορέσει να μεταμορφώσει το σχολείο και να το προσαρμόσει στις απαιτήσεις των νέων γενεών. Η προώθηση της ζωής εκτός σύνδεσης πρέπει να συμβαδίζει με την προώθηση ενός κόσμου Σε σύνδεση υπεύθυνη. Η διασκέδαση και η ψυχαγωγία πρέπει να ενθαρρύνουν όχι μόνο την κατανάλωση, αλλά και τη μάθηση, σέβομαι για τον άλλον και περιέργεια. Αυτό είναι ένα έργο που δεν μπορούμε να το αφήσουμε στα χέρια ιδιωτικών συμφερόντων, εξαρτώμενα από τον διαφημιστικό βομβαρδισμό.

Το σχολείο χρειάζεται ένα «εκσυγχρονίζω«Και όσο πιο γρήγορα και καλύτερα προγραμματιστεί, τόσο καλύτερα αποτελέσματα μπορούμε να επιτύχουμε στον ακαδημαϊκό κόσμο και, ταυτόχρονα, στην ψηφιακή ζούγκλα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Δοκίμιο" σε Βικιπαίδεια.
• «Εκπαίδευση» σε Βικιπαίδεια.
• «ΤΠΕ στην εκπαίδευση» στο Unesco.
• "Πώς να χρησιμοποιήσετε την τεχνολογία για να ενισχύσετε την εξ αποστάσεως εκπαίδευση;" στο Andean Development Corporation (CAF).
• «Τεχνολογία και εκπαίδευση: τι πρέπει να αλλάξει για να βελτιωθεί» της vana Tempered στην εφημερίδα Το έθνος (Αργεντίνη).

Τι είναι το δοκίμιο;

ο δοκιμή είναι ένα λογοτεχνικό είδος του οποίου το κείμενο χαρακτηρίζεται από το ότι είναι γραμμένο σε πεζογραφία και ότι πραγματεύεται ένα συγκεκριμένο θέμα ελεύθερα, κάνοντας χρήση του επιχειρήματα και τις εκτιμήσεις του συγγραφέα, καθώς και τις λογοτεχνικές και ποιητικές πηγές που καθιστούν δυνατό τον εξωραϊσμό του έργου και την ενίσχυση των αισθητικών του χαρακτηριστικών. Θεωρείται είδος που γεννήθηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, φρούτο, πάνω απ' όλα, από την πένα του Γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne (1533-1592). και ότι στο πέρασμα των αιώνων έχει γίνει η πιο χρησιμοποιούμενη μορφή έκφρασης ιδεών με δομημένο, διδακτικό και επίσημος.

Ακολουθήστε με: