Δοκίμιο για τον Covid-19

Δοκίμιο για τον Covid-19

Αλληλεγγύη και ατομικισμός στην τρέχουσα πανδημία Covid-19

Η πανδημία που προκλήθηκε από τον νέο κορωνοϊό SARS-CoV-2, ο οποίος προκαλεί τη νόσο Covid-19, ήταν ένα από τα γεγονότα με τον μεγαλύτερο παγκόσμιο αντίκτυπο τις τελευταίες δεκαετίες, των οποίων οι συνέπειες στην οικονομία, ο μεταφορά, η πολιτική και η κοινωνία θα μπορούσαν να διαρκέσουν πέρα ​​από την ίδια την ασθένεια.

Ένα από αυτά, ωστόσο, είναι αυστηρά κοινωνικό: η πανδημία έχει υπογραμμίσει την ανάγκη για περισσότερα αλληλεγγύη, πιο δεσμευμένη στην αμοιβαία προστασία και πιο πρόθυμη για ομαδική προσπάθεια από ό, τι θα έκανε το φιλελεύθερο status quo είναι βολικό να παραδεχτείς.

Όπως γνωρίζουμε καλά, ο Covid-19 είναι μια ασθένεια του αναπνευστικού που μεταδίδεται πολύ εύκολα από το ένα άτομο στο άλλο, ειδικά σε κλειστά και ανεπαρκώς αεριζόμενα περιβάλλοντα. Υπολογίζεται ότι μια στενή επαφή (λιγότερο από δύο μέτρα) για 15 λεπτά μεταξύ ενός μολυσμένου και ενός υγιούς ατόμου είναι αρκετή για να εξαπλωθεί η ασθένεια σε αυτό. Τελευταία και, ως επί το πλείστον, περιπτώσεις μετάδοσης μπορούν να εντοπιστούν σε ένα συγκεκριμένο και καθορισμένο περιβάλλον: μια κοινωνική συγκέντρωση, μια επίσκεψη σε συγγενή, μια συναυλία, και τα λοιπά.

Υπακούοντας, λοιπόν, σε μια προληπτική λογική που παραδέχεται ότι δεν μπορούμε να διαφοροποιήσουμε γρήγορα και αποτελεσματικά μεταξύ αυτών που είναι υγιείς και εκείνων που είναι έχουν τη νόσο στο προσυμπτωματικό της στάδιο ή στην ασυμπτωματική της εκδήλωση (το πιο επικίνδυνο: όχι για το συγκεκριμένο άτομο αλλά για όσους έρχονται με σιγουριά σε επαφή μαζί του), συνοψίζονται οι γενικές συμβουλές που δίνονται στον παγκόσμιο πληθυσμό επί:

• Χρησιμοποιήστε μάσκες ή μάσκες προσώπου για να αποφύγετε τη διάδοση της νόσου (και να μειώσετε τα περιθώρια μετάδοσης),
• Αποφύγετε τα πλήθη ανθρώπων, ειδικά σε κλειστούς και ανεπαρκώς αεριζόμενους χώρους,
• Εφαρμόστε την κοινωνική απόσταση, ειδικά με ευάλωτα άτομα ή όσους πάσχουν από συννοσηρότητες
• Εμβολιαστείτε για να μειώσετε τον κίνδυνο μόλυνσης, μετάδοσης, νοσηλείας και θανάτου.

Αυτά τα μέτρα δίνουν έμφαση στην επαφή με τρίτους: όχι μόνο επειδή μπορούν να αποτελέσουν πηγή μετάδοσης, αλλά επειδή εμείς οι ίδιοι μπορούμε να τους φέρουμε ιός και βάλτε τη ζωή σας σε κίνδυνο. Το τελευταίο, μπροστά στο μέτριο περιθώριο θνησιμότητας της νόσου (4,7%), που σε μεγάλο βαθμό εξαρτάται και από εξωυγειονομικούς παράγοντες, είναι ίσως το σοβαρότερο της υπόθεσης.

Η ασθένεια μπορεί να μην είναι πολύ θανατηφόρα για πληθυσμούς ολόκληρο, αλλά θα προκαλέσει τον όλεθρο σε όσους πάσχουν από άλλες ασθένειες, είναι ανοσοκατασταλμένοι ή είναι ηλικιωμένοι.

Αν και αυτές οι πληροφορίες ήταν γνωστές από την αρχή της πανδημίας, και γεγονότα τόσο τραγικά όπως η «γεροντοκτονία» από τον Covid-19 στην Ιταλία κατά το δεύτερο εξάμηνο του 2019 θα έπρεπε να να είναι ακόμα φρέσκο ​​στη συλλογική μνήμη, όλα δείχνουν ότι για νέους και σχετικά υγιείς πληθυσμούς, αυτό ισοδυναμεί με δήλωση ασυλίας, δηλαδή ατιμωρησία.

Σε πολλές χώρες η εξέγερση και η αδιαφορία των νέων (και όχι τόσο νέων) απέναντι σε μαζικά υγειονομικά μέτρα, όπως καραντίνες, ή απλώς λόγω της ανάγκης μεταφοράς α μάσκα προσώπου.

Ένα βαθιά ατομικιστικό πνεύμα φαίνεται να εξαπλώνεται ακόμη και στις πιο οργανωμένες κοινωνίες: μέχρι τον Σεπτέμβριο του 2021, στην Ισπανία διακόπηκαν περισσότερα από 1000 λαθραία πάρτι. όσοι δεν χρησιμοποίησαν μάσκα, δεν τηρήθηκε το καθορισμένο όριο ατόμων στο ίδιο κλειστό περιβάλλον ή παραβιάστηκε κάποιος άλλος υγειονομικός κανόνας, σύμφωνα με τις πηγές δημοσιογραφικός.

Και, ενώ οποιοδήποτε κυβερνητικό μέτρο μπορεί να υποβληθεί στον έλεγχο νομιμότητας και φιλοσοφίας, δεν φαίνεται να είναι δίνοντας μια οργανωμένη συζήτηση για το πού τελειώνουν οι «αναλώσιμες» ελευθερίες σε μια εποχή κινδύνου όπως α πανδημία. Το αντίθετο: η ιδέα του «Ελευθερία«Να δικαιολογήσει την ανευθυνότητα απέναντι στο συλλογικό, ή το προνόμιο των προσωπικών απολαύσεων έναντι της ζωής τρίτων.

Αλληλεγγύη εναντίον ελευθερίας

Ωστόσο, η έλλειψη αλληλεγγύης κατά τη διάρκεια της πανδημίας δεν αφορά αποκλειστικά τη νεολαία. Ούτε των μαχητών κατά των εμβολίων ή άλλων διάφορων ψευδο-ιδεολογικών επίπεδων γαιών, που πολλαπλασιάζονται στην Οι δυτικές κοινωνίες προστατεύονται από την ελευθερία να αγνοούν τις επιστημονικές πληροφορίες ή, ίσως, την ελευθερία λατρείες.

Αρκεί να ρίξουμε μια ματιά στην παγκόσμια διανομή των εμβολίων για να συνειδητοποιήσουμε ότι οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο λειτουργούν με ισοδύναμο τρόπο: ενώ 15 εκατομμύρια δόσεις εμβολίων Οι Αμερικανοί κατά του Covid-19 απορρίπτονται λόγω της συντριπτικής έλλειψης ζήτησης, άλλα έθνη του κόσμου αντιμετωπίζουν την πανδημία ανίκανοι να εμβολιάσουν ούτε το 2% των αντίστοιχων πληθυσμούς.

Έτσι, η συσσώρευση εμβολίων στον λεγόμενο «πρώτο κόσμο» είναι μια ακόμη πτυχή της έλλειψης αλληλεγγύης που χαρακτηρίζει την εποχή μας. Ούτε καν το διαφωνία της εμφάνισης νέων παραλλαγών σε περιοχές όπου ο ιός εξαπλώνεται ελεύθερα - κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει στην εμφάνιση νέων και πιο επικίνδυνων παραλλαγών που αγνοούν η προστασία που παρέχουν τα εμβόλια - φαίνεται να είναι αρκετή για να επιστήσει την παγκόσμια προσοχή σε μια πολύ απλή αλήθεια: τα παγκόσμια προβλήματα απαιτούν λύσεις παγκόσμια.

Η ελευθερία να μην υπακούεις στην καραντίνα, την οποία υπερασπίζονται οι Δυτικοί πολίτες, καταλήγει να είναι μια ακόμη μορφή ταξικό προνόμιο, στο βαθμό που οι φτωχότερες χώρες δεν έχουν άλλη εναλλακτική από την καταστολή του πληθυσμού για να αποτρέψουν την μετάδοση. Η διεθνής αλληλεγγύη, ακόμη και όταν μεταφράζεται σε μεγαλύτερη εγγύηση του μέλλοντος για τον τοπικό πληθυσμό, δεν φαίνεται να είναι θέμα προτεραιότητας στην ατζέντα των μεγάλων εθνών.

Ζοφερό συμπέρασμα

Είναι πολύ απίθανο ο Covid-19 να εξαφανιστεί ως δια μαγείας τους επόμενους μήνες ή χρόνια. Τα εργαλεία που έχουμε στη διάθεσή μας για την καταπολέμησή του θα είναι αναμφίβολα τελειοποιημένα, χέρι-χέρι με τεχνολογία και το καινοτομία που χαρακτηρίζουν την εποχή μας: τελικά θα αναπτυχθεί ένα καλύτερο και πιο αποτελεσματικό εμβόλιο ή θα βρεθεί μια αποτελεσματική θεραπεία κατά του ιού. Όσο όμως αυτό δεν συμβαίνει, κινδυνεύουν οι ζωές των πιο αδύναμων ανθρώπων.

Το ερώτημα, λοιπόν, που πρέπει να αναρωτηθούμε το συντομότερο δυνατό είναι πώς να προωθήσουμε τη συνείδηση ​​στους πολίτες της Δύσης για να τους πείσουμε ότι συνεργασία και η αμοιβαία προστασία είναι παράγοντες που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξή μας είδος.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Δοκίμιο" σε Βικιπαίδεια.
• "Covid-19" σε Βικιπαίδεια.
• «Επιδημία της νόσου του κορωνοϊού (COVID-19): Οδηγίες για το κοινό» στο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ).
• «Ασθένεια του κορωνοϊού (COVID-19)» στο Παναμερικανικός Οργανισμός Υγείας.
• «Νέος κορωνοϊός COVID-19» στο Υπουργείο Υγείας της Αργεντινής.

Τι είναι το δοκίμιο;

ο δοκιμή είναι ένα λογοτεχνικό είδος, το κείμενο του οποίου χαρακτηρίζεται από το ότι είναι γραμμένο σε πεζό λόγο και ότι πραγματεύεται ένα συγκεκριμένο θέμα ελεύθερα, κάνοντας χρήση του επιχειρήματα και τις εκτιμήσεις του συγγραφέα, καθώς και τις λογοτεχνικές και ποιητικές πηγές που καθιστούν δυνατό τον εξωραϊσμό του έργου και την ενίσχυση των αισθητικών του χαρακτηριστικών. Θεωρείται είδος που γεννήθηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, φρούτο, πάνω απ' όλα, από την πένα του Γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne (1533-1592). και ότι στο πέρασμα των αιώνων έχει γίνει η πιο χρησιμοποιούμενη μορφή έκφρασης ιδεών με δομημένο, διδακτικό και επίσημος.

Ακολουθήστε με: