Έννοια στον ορισμό ABC

Ο Carlism είναι μια από τις πιο ορατές και έντονες μορφές στις οποίες έχει αποδειχθεί αυτό που αποκαλείται «οι δύο Ισπανίες».

Ο Carlism είναι ένα συντηρητικό και καθολικό μοναρχικό πολιτικό δόγμα, που γεννήθηκε μετά τους Ναπολεόντειους πολέμους, και το οποίο αντιτάχθηκε στο άνοιγμα του φιλελευθερισμού.

Ιστορικά, γεννήθηκε με το θάνατο του βασιλιά Φερνάντο VII, κληρονόμο του Carlos IV, ο οποίος κατάφερε να αλλάξει το νόμος της διαδοχής για να στεφθεί η κόρη του, η Isabel, εις βάρος του αδελφού του, Carlos María Isidro (από το όνομα του οποίου, Carlos, Carlism κληρονομεί το όνομά του).

Ο ίδιος ο Carlos María Isidro και οι οπαδοί του ήταν υπεύθυνοι για τη διαμαρτυρία και τη συνωμοσία εναντίον της μελλοντικής βασίλισσας ήδη πριν από το θάνατο του Φερνάντο VII, καθώς τροποποίησε τον νόμο της κληρονομιάς ενώ ήταν ακόμα ζωντανός.

Ωστόσο, η αντιπαράθεση έκρυψε τις ρίζες λίγο βαθύτερες.

Μπορούμε να διαβάσουμε τη σύγκρουση του Carlism-συντηρητισμού (πολιτική, κοινωνική και θρησκευτική) έναντι του φιλελευθερισμού (πολιτική, κοινωνική, και με την κοινωνική αποκέντρωση, ούτε καν εν μέρει) ως ένα από τα αποτελέσματα της Γαλλικής Επανάστασης από το 1789.

instagram story viewer

Αυτό, και παρά το πραξικόπημα του Ναπολέοντα και τη μοναρχική αποκατάσταση που ήρθε μετά την ήττα του αυτοκράτορα, άφησε βαθιά σημάδια την κοινωνία όλων των ευρωπαϊκών χωρών, και ακόμη και την επέκτασή της σε μεγάλο μέρος του κόσμου, ιδίως της ηπείρου Αμερικανός.

Ως μέρος αυτής της επιρροής είναι η θέληση για μεγαλύτερη ελευθερία από την πλευρά του ιθαγένεια, έως ότου η γαλλική λαϊκή εξέγερση, εξακολουθούσε να παρασύρει τα ερείπια της φεουδαρχικής κοινωνίας (και ότι σε ορισμένες χώρες θα επιμηκύνονταν, όπως στη Ρωσία επανάσταση του 1917).

Στην Ισπανία, η γαλλική κατοχή εκμεταλλεύεται τους Φιλελεύθερους, οι οποίοι ηγήθηκαν της αντίστασης, προωθώντας α Σύνταγμα (αυτό στο Κάντιθ το 1812) ενός φιλελεύθερου δικαστηρίου.

Αυτή η φιλελεύθερη πρόοδος χτυπήθηκε από τον Φερνάντο VII κατά την επιστροφή του, αν και αυτό δεν άσκησε την επιθυμία για επίτευξη μεγαλύτερης κοινωνικής ελευθερίας.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η περίοδος της μοναρχικής αποκατάστασης στην Ισπανία μετά τους Ναπολεόντειους πολέμους θεωρείται ως εποχή των μεγάλων πολιτικο-κοινωνικών εντάσεων λόγω των δύο αντιτιθέμενων οραμάτων: ο συντηρητισμός και φιλελευθερισμός.

Οι Carlists, με επικεφαλής τον αδελφό του βασιλιά Ferdinand, θεωρούν παράνομη την ρεαλιστική κύρωση που επιτρέπει στην κόρη του βασιλιά να βασιλεύει.

Αυτό τους νομιμοποιεί, κατά την άποψή τους, να επαναστατήσουν εναντίον του νέου μονάρχη (ο ίδιος ο Carlos María Isidro αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στη βασίλισσα).

Αυτή η εξέγερση πραγματοποιήθηκε, κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, σε τρεις εμφύλιους πολέμους, τους λεγόμενους «Carlist πόλεμους».

Ο πρώτος, πιο αιματηρός και μακρύτερος (1833-1840) από αυτούς τους τρεις πολέμους έγινε σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του Φερδινάνδου VII.

Οι υποστηρικτές του Carlos María Isidro τον ανακήρυξαν τον νόμιμο βασιλιά με το όνομα Carlos V, και ξέσπασαν εξεγέρσεις σε όλη τη χώρα.

Αν και οι Carlists κατέληξαν να νικηθούν, τους κίνηση πέτυχε θριάμβους, υποστήριξη και σημαντική ηχώ στα βορειοανατολικά της χώρας, ειδικά στις περιοχές της Χώρα των Βάσκων, Ναβάρα (που θα γινόταν τελικά ένα από τα κτήρια του κινήματος), Καταλονία και Βαλένθια.

Ο δεύτερος πόλεμος Carlist (1846-1849) διεξήχθη κυρίως στην Καταλονία και είχε πολύ μικρότερο αντίκτυπο από την προηγούμενη σύγκρουση.

Ο Carlism απέδειξε με αυτήν την αντιπαράθεση ότι ήταν ζωντανός και βαθιά ριζωμένος σε ένα μέρος του πληθυσμός, αν και είχε χάσει κάποια φυσητήρα.

Παράλληλα, και παρά τις ήττες και την εξορία (πέθανε στην Τεργέστη το 1855), ο Carlos María Ο Isidro, διεκδικώντας το θρόνο του ως Carlos V, είχε ξεκινήσει μια νέα γραμμή διαδοχής, έναν νέο κλάδο της ο οικογένεια Bourbon που εκτείνεται μέχρι σήμερα.

Ο τρίτος πόλεμος Carlist (1872-1876) επηρέασε και πάλι τα βορειοανατολικά της χώρας, όπως στην πρώτη, αν και με λιγότερη ένοπλη επίπτωση.

Δεν ήταν το τραγούδι κύκνου της ένοπλης πρωτοβουλίας Carlist, αλλά σήμαινε την τελευταία φορά που οι Carlists σηκώθηκαν στα πόδια τους.

Παρά τις στρατιωτικές ήττες, ο Carlism συνέχισε να ζει πολιτικά, με διάφορα κόμματα που συνέλεξαν την κληρονομιά του. Η μακρά ιστορία του Καρλισμού προκαλεί επίσης εσωτερικές διαιρέσεις όπως, για παράδειγμα, τη συμμαχία του στο Η Καταλονία με πολιτικό καταλανισμό, η οποία παρέχει ένα φεντεραλιστικό ή συνομοσπονδιακό δικαστήριο στο κίνημα σε αυτό περιοχή.

Η τελευταία ένοπλη σύγκρουση στην οποία συμμετείχε ενεργά ο Carlism ήταν ο Ισπανικός εμφύλιος πόλεμος (1936-1939).

Σε αυτήν την αντιπαράθεση, οι Carlists είναι μέρος της ανταρτικής πλευράς, σε αντίθεση με τη Δημοκρατία και τα ιδανικά που εκπροσωπεί. Του ιδεολογίαΩστόσο, ήταν "χωρίς καφεΐνη" στον οργανισμό πολιτική προέκυψε από το διάταγμα ενοποίησης του 1937, το οποίο κατέστειλε το Falange και το Carlist Traditionalist Communion ως ανεξάρτητα κόμματα, και τα συγχώνευσε σε μια νέα οργάνωση.

Το 1936, επιπλέον, ο τελευταίος άμεσος απόγονος του Carlos María Isidro (Alfonso Carlos de Borbón y Αυστρία-Este, Alfonso Carlos I) χωρίς απόγονοι, εκλέγεται ως αντιβασιλέας Francisco Javier de Μπουρβόν-Πάρμα.

Κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Φράνκο, ο Carlism έκανε βήματα για να τοποθετήσει τον κατατακτήρα του, Carlos Hugo de Borbón-Parma και Bourbon-Busset (Carlos Hugo I) ως διάδοχος του δικτάτορα, αν και τελικά ο Juan Carlos I (κληρονόμος του υποκαταστήματος Bourbon που είχε ήδη κυριαρχήσει στη χώρα μέχρι το 1934) θα ήταν ο διάδοχος εκλεκτός.

Ο Carlism είναι ακόμα ζωντανός σήμερα, αν και έχει μειωθεί σημαντικά. Η πλειοψηφία του πολιτικού συντηρητισμού σήμερα έχει αναιρέσει πολλά από τα βασικά αξιώματα του παραδοσιακού Καρλισμού, για αυτό που οι μαχητές αυτού του τελευταίου κινήματος έχουν πάει σταδιακά σε άλλους συντηρητικούς σχηματισμούς αλλά περισσότερα μέτριος.

Φωτογραφία: Fotolia - Archivist

Θέματα Carlism