Κείμενο για τη φύση

Κείμενο για τη φύση

Για τι μιλάμε όταν μιλάμε για φύση;

Στις αρχές του 21ου αιώνα, η λέξη φύση είναι όλο και περισσότερο στα χείλη όλων και αρχίζει να γίνεται μπαλαντέρ για αναφερθείτε σε πράγματα που μπορεί να είναι πολύ διαφορετικά μεταξύ τους, διατρέχοντας τον κίνδυνο να καταλήξετε να στερήσετε τη λέξη από όλα έννοια. Αλλά τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Για τι πράγμα μιλάμε όταν αναφερόμαστε στη «φύση»;

Ας ξεκινήσουμε καταλαβαίνοντας ότι η λέξη «φύση» και η ρίζα της «φυσική» προέρχονται από τη λατινική φωνή φύση, που προέρχεται με τη σειρά του από ρήμαnascor, δηλαδή «να γεννηθείς». Ο όρος αρχικά αναφερόταν στην προέλευση των πραγμάτων, δηλαδή στις διαδικασίες που καταλήγουν στον αισθητό κόσμο. Επομένως, φύση αναφερόταν στη θεμελιώδη τάξη των πραγμάτων, στη μήτρα που δημιούργησε το σύμπαν.

Αυτή η έννοια, λοιπόν, έγινε λίγο πολύ συνώνυμη με την ουσία, δηλαδή με τον τρόπο με τον οποίο τα πράγματα δίνονται αυθόρμητα, τον τρόπο εμφάνισης τους στον κόσμο. Για παράδειγμα, μιλάμε για «ανθρώπινη φύση» για να αναφερθούμε στις πιο πρωτόγονες ή ουσιαστικές ορμές που μοιράζονται τα ανθρώπινα όντα. και μερικές φορές ακόμη και «καλής» ή «κακής» φύσης, για να αναφερθούμε στην πρόθεση με την οποία έχουμε πει ή ενεργήσει σε κάποια περίσταση.

Ωστόσο, το έργο του να δοθεί μια συγκεκριμένη έννοια στη λέξη «φύση» δεν ήταν ποτέ εύκολο και ήταν μια πρόκληση ακόμη και για τους εγκυκλοπαιδιστές του παρελθόντος. Στο εγκυκλοπαιδικό του έργο, ο Ντιντερό χρησιμοποίησε τον όρο «ασαφής αλλά συχνός» και «σπάνια ορίζεται », ενώ ο d'Alembert προτίμησε να απαριθμήσει τις 14 ή 15 διαφορετικές αισθήσεις με τις οποίες μπορούσε σύντροφος. Στη σύγχρονη έκδοση του λεξικού της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας, για παράδειγμα, αυτή η λέξη φτάνει το 16.

Είναι δύσκολο, λοιπόν, να βρεθεί η ακριβής στιγμή κατά την οποία αυτός ο όρος απέκτησε τη σημερινή του σημασία, η οποία, αν και συνεχίζει να είναι Πολυσημικό, τείνει κυρίως να αναφέρεται στον φυσικό κόσμο, δηλαδή στον κόσμο έξω από το χέρι και την παρέμβαση του ανθρώπου. Όμως ξέρουμε ότι η ιδέα του «φυσικοί πόροι«Ήταν πιθανώς το κλειδί για τη διαμόρφωση αυτής της έννοιας, και αυτή είναι μια ιδέα χαρακτηριστική του σύγχρονου κόσμου και της Βιομηχανικής Επανάστασης, η οποία διέκρινε ξεκάθαρα μεταξύ των πρώτη ύλη, που προέρχονται ακριβώς «από τη φύση», και τα βιομηχανοποιημένα αγαθά, που προέρχονται από την βιομηχανία και ανθρώπινη δραστηριότητα.

Κατ' επέκταση, το φυσικό κατέληξε να είναι ό, τι ξένο στη δράση του ανθρώπου: οικοσυστήματα ανέγγιχτο, δασικά και βιολογικά καταφύγια ή ακόμα και τον άγνωστο μικροσκοπικό κόσμο. Η φύση, λοιπόν, κατανοητή ως η «δομένη» τάξη του κόσμου, όπως ο τρόπος που ο κόσμος διαχειρίζεται τον εαυτό του, θα γινόταν μια χρήσιμη έννοια. να περιορίσουμε τον ανθρώπινο κόσμο, να ορίσουμε τα σύνορά του και να οριοθετήσουμε το τμήμα του πλανήτη που, θεωρητικά, δεν έχουμε τροποποιήσει ή δεν εξαρτάται από μας.

Αυτή είναι μια αμφισβητήσιμη έννοια, όπως κάθε άλλη, που ανταποκρίνεται σε μια βιομηχανική λογική. Είναι όμως αλήθεια ότι είδος Μεταβάλλουν συνεχώς το περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσονται, δηλαδή το μολύνουν, το νοθευτούν και αυτό δεν κάνει τη «φύση» να πάψει να είναι έτσι. Για παράδειγμα, στους αρχαίους γεωλογικούς χρόνους, η εμφάνιση των πρώτων φωτοσυνθετικών οργανισμών σήμαινε μια δραστική τροποποίηση του φυσικού περιβάλλοντος, καθώς αυτοί Οι οργανισμοί άρχισαν να το πλημμυρίζουν με οξυγόνο, το οποίο προκάλεσε μια βιολογική καταστροφή γνωστή ως Μεγάλη Παλαιοπρωτεροζωική Οξείδωση, η οποία συνέβη πριν από 240 εκατομμύρια χρόνια. χρόνια.

Όπως και να έχει, οι περιορισμοί της έννοιας της φύσης δεν περιορίζουν τη χρησιμότητά της στη σημερινή εποχή. Το όνομα που δίνουμε στη δεδομένη χημική, φυσική και βιολογική τάξη του κόσμου έχει ελάχιστη σημασία, αυτή η τάξη που είμαστε σε θέση να αλλάξουμε και να καταστρέψουμε απλώς για να παράγουμε καταναλωτικά είδη. Αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό είναι να κατανοήσουμε ότι η ίδια τάξη ήταν, σχεδόν δύο εκατομμύρια χρόνια πριν, αυτή που επέτρεψε στην ανθρωπότητα να αναδυθεί και να γίνει το κυρίαρχο είδος στον πλανήτη. Θέλουμε πραγματικά να αλλάξουμε αυτή τη φυσική τάξη πραγμάτων; Πόσο υγιές είναι να το κάνεις;

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Κείμενο" σε Βικιπαίδεια.
• «Φύση» σε Βικιπαίδεια.
• «Φύση» στο Λεξικό Γλωσσών της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας.
• «Ετυμολογία της Φύσης» στο Διαδικτυακό Ετυμολογικό Λεξικό Καστιλιάνικο.
• «Τι σημαίνει «Φύση»; επί Nature.com.
• «Τι είναι η φύση;» επί Εγκυκλοπαίδεια του Περιβάλλοντος.

Τι είναι ένα κείμενο;

Με αυστηρή έννοια, α κείμενο δεν είναι τίποτα άλλο από το γράψιμο: ένα σύνολο οπτικών σημείων, ειδικά οργανωμένων για να μεταφέρουν ένα μήνυμα στον αναγνώστη. Είναι μια μονάδα παγκόσμιου νοήματος, ιδανικά προικισμένη με συνοχή και συνοχή, και αποτελείται από μικρότερα κομμάτια γραπτού λόγου όπως προσευχές ή λέξεις.

Γενικά, όλο το κείμενο νοείται ως ένα γλωσσικό κείμενο, δηλαδή ως ένα κομμάτι της λεκτικής γλώσσας. αλλά ορισμένοι θεωρητικοί έχουν προτείνει ότι άλλοι τύποι λόγου (όπως ο λόγος για τη μόδα, ο λόγος για τις εικαστικές τέχνες πλαστικό, κ.λπ.) μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως κείμενο, δηλαδή ως μια σειρά σημείων που μπορούν να διαβαστούν για να ανασυνθέσουν ένα μήνυμα.

Ακολουθήστε με: