Φιλοσοφικό δοκίμιο για την ελευθερία

Φιλοσοφικό δοκίμιο για την ελευθερία

Πόσο μακριά φτάνει η ελευθερία;

ο Ελευθερία Είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται ευρέως στην πολιτική, ειδικά όταν πρόκειται να δικαιολογήσει τις πιο ριζοσπαστικές θέσεις και τις πιο αμφισβητήσιμες κοινωνικά αποφάσεις. Από την καθιέρωσή του ως αδιαμφισβήτητη δημόσια αξία με τον θρίαμβο του φιλελευθερισμού από τον δέκατο έβδομο αιώνα, ανατρέξτε στην ελευθερία Έχει γίνει κοινός τόπος στην ηγεσία των μαζών και στις πολιτικές παρέες των διαφορετικών πολιτικών παραγόντων της κοινωνία. Αλλά τι ακριβώς είναι η ελευθερία και πόσο μακριά φτάνει παραμένουν ερωτήματα που αξίζουν συζήτησης στη σύγχρονη μεταβιομηχανική κοινωνία.

Η ελευθερία, όπως ορίζεται στο λεξικό της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας, είναι «η φυσική ικανότητα που έχει ο άνθρωπος να ενεργεί με τον έναν ή τον άλλον τρόπο και δεν ενεργεί, άρα είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του», δηλαδή πρόκειται για την ικανότητα να αποφασίζει ο ίδιος την πορεία του και να αναλαμβάνει τις συνέπειες που αυτό υπονοεί. Με άλλα λόγια, η ελευθερία γίνεται μια μορφή ελεύθερης βούλησης.

Αυτός ο τελευταίος όρος είναι κοινός στον θρησκευτικό λόγο: λέγεται ότι ο Θεός, δημιουργός και ελεγκτής του κόσμου, μας αφήνει ελεύθερους αντιπροσωπεία και ως εκ τούτου δεν επεμβαίνει για να μας προστατεύσει από τις πιθανές καταστροφικές συνέπειες των πράξεών μας και αποφάσεις. Αυτό, παρά το γεγονός ότι ο Θεός, σύμφωνα με τα περισσότερα δόγματα, υπαγόρευσε πολύ συγκεκριμένους νόμους στους πιστούς του, από την εκπλήρωση του οποίου -ιδιαίτερα στους μεγάλους μονοθεϊσμούς- θα εξαρτιόταν η σωτηρία ή η τιμωρία αιώνιος.

Αλλά η ελεύθερη βούληση συνεπάγεται επίσης ότι τα ανθρώπινα όντα πρέπει να βρουν ένα μοντέλο κοινωνίας που τους επιτρέπει να συμπεριφέρονται με καλό τρόπο. Έτσι, πρέπει να προτείνει τους δικούς της νόμους και αρχές, πρέπει να συμπεριφέρεται οργανωμένα προς το κοινή ευημερία, η οποία προϋποθέτει μια αναπόφευκτη ένταση μεταξύ της ατομικής βούλησης και των αναγκών του συλλογικός. Μέσα σε αυτή την ένταση αναπτύχθηκαν οι σύγχρονες κοινωνίες.

Τι σημαίνει να είσαι ελεύθερος;

Ελεύθερος, καταρχήν, είναι ένα άτομο που απολαμβάνει την πληρότητα των δικαιωμάτων του και εκπληρώνει πλήρως τις ευθύνες του. Μεταξύ των λεξικών ορισμών της ελευθερίας είναι, για παράδειγμα, η απουσία συνθηκών ελευθερίας. σκλαβιά, φυλακή ή κρατικός καταναγκασμός, ώστε η ελευθερία να περνά αναγκαστικά μέσα από τη συμφωνία με τους ελεύθερη βούληση. Ωστόσο, η ελευθερία δεν μπορεί να νοηθεί ως η απόλυτη απόλαυση της επιθυμίας κάποιου.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Immanuel Kant διέκρινε δύο είδη ελευθεριών: τη θετική και την αρνητική. Τα πρώτα είναι αυτά που εξουσιοδοτούν το άτομο να δράσει, ενώ τα δεύτερα είναι αυτά που συνίστανται στην απουσία εμποδίων για δράση. Υπό αυτή την έννοια, για παράδειγμα, ένας περιπατητής έχει τη θετική ελευθερία να περπατά με τον ρυθμό που θέλει, αλλά ταυτόχρονα διαθέτει αρνητική ελευθερία να ταξιδεύεις στους δρόμους που δεν εμποδίζεται, ας πούμε, από αστυνομική επιχείρηση που λαμβάνει χώρα σε μια γειτονιά κοντά.

Από αυτό προκύπτει ότι κάθε ελευθερία υπάρχει μέσα σε ένα πλαίσιο δυνατοτήτων που καθορίζονται από ορισμένους κοινωνικούς κανόνες και νόμους, στο βαθμό που η Η κοινή ευημερία επιβάλλεται στην ατομική ιδιοτροπία, ή ακόμα και ότι η προστασία της ατομικής ευημερίας εξαρτάται από τον περιορισμό ορισμένων αποφάσεις. Αυτό είναι, τελικά, τι σημαίνει να ζεις στην κοινωνία: να υπακούς σε ένα κοινωνικό σύμφωνο με το οποίο έχουμε αποφασίσει να κυβερνήσουμε τη ζωή μας, να αποφύγουμε τον πειρασμό του χάους και της αναρχίας.

Εδώ μπαίνει στο παιχνίδι η ηθική στη συζήτηση. Σε ποιο βαθμό τα άτομα είναι πραγματικά αυτόνομα και μπορούν να λάβουν αποφάσεις που βλάπτουν τρίτους ή ακόμα και τους εαυτούς τους; Αυτό είναι ένα ερώτημα που τίθεται όχι μόνο στο πλαίσιο της πολιτικής αλλά και σε αυτό της δημόσιας υγείας και άλλων παρόμοιων τομέων.

Έχει ένα άτομο το δικαίωμα να βάλει τέλος στη ζωή του; Ας υποθέσουμε ότι ναι. Έχει το δικαίωμα μια έγκυος να το κάνει, προκαλώντας έτσι το θάνατο και του παιδιού της; Και αν το κάνει, τότε έχει το δικαίωμα άλλη γυναίκα να διακόψει την εγκυμοσύνη της κατά βούληση; Μπορεί ένα άτομο να αρνηθεί να λάβει εμβόλιο γνωρίζοντας ότι θα μπορούσε να μεταδώσει την ασθένεια σε άλλους; Μπορεί ένας ενοικιαστής να αυξήσει το κόστος ενοικίασης του ακινήτου του στα μέσα του α φυσική καταστροφή? Πόσο μακριά φτάνει η ατομική ελευθερία όταν αυτή παραβιάζει την ελευθερία τρίτων;

Ελευθερία και ευθύνη 

Πολλά από αυτά τα ζητήματα μπορούν να επιλυθούν εάν κατανοήσουμε την ελευθερία ως τη μία όψη του νομίσματος που έχει την ευθύνη από την άλλη πλευρά. Το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο. Η άσκηση της ατομικής ελευθερίας δεν πρέπει απαραίτητα να οδηγεί σε πράξη ατιμωρησίας, ούτε πρέπει απαραίτητα να θεωρείται κάτι ηθικά αποδεκτό.

Το νόμιμο και το ηθικό πρέπει να είναι σύνορα που διοχετεύουν την ελεύθερη βούληση προκειμένου να βρεθεί μια δίκαιη ισορροπία μεταξύ τάξης και ελευθερίας στις κοινωνίες μας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι εύκολο έργο και η πολιτική είναι το πεδίο στο οποίο πρέπει να διεξαχθεί αυτή η συζήτηση, για να γίνει αυτό. προσπαθήστε να επιτύχετε την υπόσχεση των Γάλλων επαναστατών: ελευθερία, ισότητα και αδελφότητα μεταξύ των πρόσωπα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Δοκίμιο" σε Βικιπαίδεια.
• «Ελευθερία» σε Βικιπαίδεια.
• «Ελευθερία» στο Λεξικό Γλωσσών της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας.
• «Ελευθερία» στο Πανεπιστήμιο FASTA (Αργεντίνη).
• «Θετική και αρνητική ελευθερία» στο Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• «Ελευθερία (ανθρώπινα δικαιώματα)» στο The Encyclopaedia Britannica.

Τι είναι το δοκίμιο;

ο δοκιμή είναι ένα λογοτεχνικό είδος, το κείμενο του οποίου χαρακτηρίζεται από το ότι είναι γραμμένο σε πεζό λόγο και ότι πραγματεύεται ένα συγκεκριμένο θέμα ελεύθερα, κάνοντας χρήση του επιχειρήματα και τις εκτιμήσεις του συγγραφέα, καθώς και τις λογοτεχνικές και ποιητικές πηγές που καθιστούν δυνατό τον εξωραϊσμό του έργου και την ενίσχυση των αισθητικών του χαρακτηριστικών. Θεωρείται είδος που γεννήθηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, φρούτο, πάνω απ' όλα, από την πένα του Γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne (1533-1592). και ότι στο πέρασμα των αιώνων έχει γίνει η πιο χρησιμοποιούμενη μορφή έκφρασης ιδεών με δομημένο, διδακτικό και επίσημος.

Ακολουθήστε με: