Λογοτεχνικό δοκίμιο για τον φεμινισμό

Λογοτεχνικό δοκίμιο για τον φεμινισμό

Πώς να είσαι φεμινίστρια στον 21ο αιώνα; Μια προσέγγιση 2.0 σε μια αιώνια τρέχουσα μαχητικότητα

Ανάμεσα στα πολλά κοινωνικά ζητήματα που στις αρχές του 21ου αιώνα μπήκαν στον λεγόμενο κόσμο 2.0, δηλαδή στον κοινωνικά δίκτυα και άλλοι χώροι διαμόρφωσης απόψεων, φιγούρων του φεμινισμού, τόσο προς όφελός τους όσο και προς όφελός τους βλάβη.

Πρώτον, επειδή η επικοινωνιακή δύναμη των κοινωνικών δικτύων και άλλων τεράστιων περιοχών που αναπτύχθηκαν από το Διαδίκτυο ήταν απαράμιλλη στην ανθρώπινη ιστορία, και χάρη σε αυτό το Το φεμινιστικό μήνυμα μπορεί να φτάσει σε άνδρες και γυναίκες πολύ διαφορετικών γεωγραφιών, πολιτισμών, γλωσσών και πολιτιστικών πλαισίων, σε αυτό που αναμφίβολα αποτελεί μια από τις μεγάλες αρετές του λεγόμενου ΣΥΣΠΑΣΗ.

Αλλά την ίδια στιγμή που ο φεμινισμός γίνεται λόγος για λαϊκές και ποικίλες σφαίρες, συμβαίνει να βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με ομιλίες παραληρηματικές και ψευδοεπιστημονικές, όπως η επίπεδη Γη, το κίνημα κατά του εμβολίου και άλλες θεωρίες συνωμοσία που σμήνος, δυστυχώς, σε αυτές τις νέες εικονικές δημόσιες πλατείες που λείπουν σχεδόν όλες κανονισμός λειτουργίας.

Και το τελευταίο εξαθλιώνει κάθε προσπάθεια μαζικοποίησης της συζήτησης γύρω από τον φεμινισμό, μειώνοντας τη σημασία του καθιστώντας τον να συνυπάρχει με λόγους που απέχουν από κάθε πρακτική και ακαδημαϊκή αξία. Ποια πρέπει, λοιπόν, να είναι μια σύγχρονη στρατηγική για την προώθηση των απαραίτητων συζητήσεων γύρω από τον αγώνα για την ισότητα των φύλων, και ταυτόχρονα να το εξάγει από ένα επιβλαβές, τοξικό πλαίσιο, το οποίο καταλήγει να ευτελίζει και να καθιστά άσχετες αυτές τις κοινωνικές συζητήσεις. σπουδαίος?

Επιστροφή στο βιβλίο

Καταρχάς, ή τουλάχιστον αυτή είναι η προσωπική μας θέση, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η ανάγνωση δεν είναι αποκλειστικός τομέας του Διαδικτύου. Είναι παράδοξο ότι ποτέ πριν δεν ήταν τόσο εύκολο να έχεις πρόσβαση σε ποιοτικές πληροφορίες και ταυτόχρονα τόσο δύσκολο να παρέχουμε μαζί της στο maremagnum του World Wide Web, που μοιάζει περισσότερο με πώληση σε γκαράζ παρά με βιβλιοθήκη διοργάνωσε.

Έτσι, μερικές φορές θα είναι καιρός να επιστρέψετε στο βιβλίο, ηλεκτρονικό ή έντυπο, και να παραιτηθείτε από την ευκολία των γρήγορων, προκατασκευασμένων και τμηματικών πληροφοριών, για να εισάγουμε τις πληροφορίες αργά, απαιτητικά, απομονωμένα από τα υπόλοιπα, αυτά που για να μοιραστούμε στα κοινωνικά μας δίκτυα πρέπει πρώτα να μεταγράψουμε σε ένα φύλλο χαρτιού από χαρτί.

ο αρετές Η αναλογική ανάγνωση δεν προωθείται αρκετά σήμερα: οι ίδιοι οι περιορισμοί του βιβλίου, ειδικά του χαρτιού, που δεν επιτρέπει τη μαγεία του αντιγραφή + επικόλληση και απαιτεί να το ξεχάσουμε αρέσει για λίγο, γίνεται ουσιαστικό αν θέλουμε πραγματικά να μάθουμε για οποιοδήποτε θέμα.

Επομένως, μια στρατηγική για την προώθηση των βιβλίων των μεγάλων φεμινιστικών φωνών, όπως η Virginia Woolf, η Simone de Beauvoir, η Judith Butler, Alice Walker ή Simone Veil, αν όχι σύγχρονοι συγγραφείς που απευθύνονται ανοιχτά στο θέμα, όπως η Margaret Atwood, η Chimamanda Ngozi Adichie ή η Gioconda Belli. Βιβλία, επιπλέον, που παρέχει το ίδιο το διαδίκτυο στους αναγνώστες του, με νόμιμα ή όχι και τόσο νόμιμα μέσα, και των οποίων η ανάγνωση είναι επομένως απολύτως δυνατή. Ο φεμινισμός γίνεται πιο πραγματικός όταν αυτά τα έργα κυκλοφορούν από χέρι σε χέρι (ή οθόνη και οθόνη), παρά μέσω στείρων και τοξικών συζητήσεων στα κοινωνικά δίκτυα.

Η λαϊκή οργάνωση

Ο όρος «λαϊκή οργάνωση», που φαίνεται να προέρχεται από τα εγχειρίδια των εργατών του 20ου αιώνα, εξακολουθεί να είναι σε πλήρη ισχύ, ακόμη και στον ψηφιοποιημένο κόσμο του σήμερα. Η οργάνωση δεν σημαίνει μόνο τη δημιουργία χώρων για συζήτηση και αμοιβαία υποστήριξη που βρίσκονται στο περιθώριο ανεπιθύμητες εισβολές (όπως φόρουμ, πύλες συνδρομών ή λίστες αλληλογραφίας), αλλά και την ενθάρρυνση απο διάλογος, (αυτο)κριτική και ειλικρινής συζήτηση.

Στο τελευταίο, ο σύγχρονος φεμινισμός πρέπει να αποφύγει τους ολοκληρωτικούς πειρασμούς και να μάθει το πιο πολύτιμο μάθημα του εικοστού αιώνα: ότι τα όρια μεταξύ των κινημάτων Είναι γενικά πορώδη και είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το σημείο από το οποίο μιλάει ένα άτομο χωρίς να λαμβάνεται υπόψη, όχι μόνο το φύλο του, αλλά και η τάξη του, του θρησκεία, του γεωγραφία. Ένας φεμινισμός στην παγκόσμια εποχή δεν μπορεί να είναι ένας φεμινισμός με αποκλειστικό λευκό και δυτικό αποτύπωμα. Αντίθετα, πρέπει να είναι ένας δυναμικός, ποικιλόμορφος φεμινισμός, μέχρι τις προκλήσεις ενός άνισου αλλά αλληλένδετου κόσμου.

Δημιουργώ, αυτοσχεδιάζω

Τέλος, πρέπει να θυμόμαστε ότι ενώ ο φεμινισμός έχει α παράδοση που χρονολογείται τουλάχιστον από τον δέκατο όγδοο αιώνα, πρόκειται για κάτι που ξεπερνά τη μαχητικότητα: ο φεμινισμός είναι μια μορφή δημιουργίας, σχέδιο σκέψης που επιτρέπει την αντιμετώπιση νέων συζητήσεων, νέων προβλημάτων, νέων ερωτημάτων που δεν έχουν ξαναγίνει ποτέ στην ιστορία κοίταξε έξω. Γι' αυτό και ο φεμινισμός πρέπει να είναι δημιουργικός και να μην φοβάται τον αυτοσχεδιασμό, αν και πρέπει να αποφεύγει την αφέλεια και τον γιακωβινισμό. Αν το πρόβλημα είχε μια απλή λύση, δεν θα ήταν πια πρόβλημα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Δοκίμιο" σε Βικιπαίδεια.
• «Φεμινισμός» σε Βικιπαίδεια.
• Τι σημαίνει φεμινισμός; οι ιστορικοί και συνεχιζόμενοι ακόμα αγώνες τους «στην Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού (UNAM).
• «Λόγοι που ο κόσμος χρειάζεται τον φεμινισμό» στο Διεθνής Αμνηστία.
• «Defining Feminism: A Comparative Historical Analysis» στο Πανεπιστήμιο της Λα Πλάτα (Αργεντίνη).

Τι είναι το δοκίμιο;

ο δοκιμή είναι ένα λογοτεχνικό είδος του οποίου το κείμενο χαρακτηρίζεται από το ότι είναι γραμμένο σε πεζογραφία και ότι πραγματεύεται ένα συγκεκριμένο θέμα ελεύθερα, κάνοντας χρήση του επιχειρήματα και τις εκτιμήσεις του συγγραφέα, καθώς και τις λογοτεχνικές και ποιητικές πηγές που καθιστούν δυνατό τον εξωραϊσμό του έργου και την ενίσχυση των αισθητικών του χαρακτηριστικών. Θεωρείται είδος που γεννήθηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, φρούτο, πάνω απ' όλα, από την πένα του Γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne (1533-1592). και ότι στο πέρασμα των αιώνων έχει γίνει η πιο χρησιμοποιούμενη μορφή έκφρασης ιδεών με δομημένο, διδακτικό και επίσημος.

Ακολουθήστε με: