Δημοσιογραφικό χρονικό για την κατάκτηση της Αμερικής

Η κατάκτηση της Αμερικής και το τέλος του αρχαίου προκολομβιανού κόσμου

Για σχεδόν 10.000 χρόνια διαφορετικοί αυτόχθονες λαοί της Αμερικής ζούσαν χωρίς καν να υποψιάζονται ότι υπήρχε ένας ολόκληρος κόσμος πέρα ​​από τις ακτές του, που ασχολείται μόνο με τις εντάσεις που προέκυψαν μεταξύ ενός και οι υπολοιποι. Ολόκληρες αυτοκρατορίες σηκώθηκαν και έπεσαν, πολιτισμοί χάθηκαν και ισχυρά μνημεία χτίστηκαν πριν από τον πλοηγό Ο Γενοβέζος Χριστόφορος Κολόμβος διέσχισε για πρώτη φορά τον Ατλαντικό Ωκεανό για να προσγειωθεί στις ακτές της Καραϊβικής, στις 12 Οκτωβρίου. 1492.

Πρώτο στάδιο: η «ανακάλυψη»

Τρία σκάφη έκαναν εκείνο το πρώτο ευρωπαϊκό ταξίδι σε αυτό που αποκαλούσαν «Δυτικές Ινδίες», πιστεύοντας ότι πράγματι είχαν κάνει τον γύρο του κόσμου και κατέληξαν στην Ασία. Αντίθετα, βρήκαν έναν τροπικό παράδεισο που κατοικείται από ξένους λαούς, τους οποίους βάφτισαν «Ινδιάνους» και με τους οποίους δημιούργησαν γρήγορα μια άνιση σχέση ανταλλαγής: τα φυσικά θαύματα εκείνου του μυστηριώδους τόπου δεν φαινόταν να φυλάσσονται καλά από τους φιλικούς Ταίνους και στην άπληστη νοοτροπία των πρώτων κατακτητών, που τους έδωσε το δικαίωμα να το πάρουν τα παντα.

ο Νέα του «Νέου Κόσμου» έφερε επανάσταση στην Ευρώπη και ιδιαίτερα στο ισπανικό στέμμα, του οποίου οι μονάρχες είχαν χρηματοδοτήσει την εκστρατεία. Δεν τους προσέλκυσε μόνο ο τεράστιος πλούτος και τα «παρθένα» εδάφη για τα οποία μίλησε το πλήρωμα του Κολόμβου, αλλά και η ιδέα του που κατοικούνταν από νέες και χαμένες ψυχές, που χρειάζονται θρησκευτική καθοδήγηση από την Ισπανία, το λίκνο της αντιμεταρρύθμισης Καθολικός.

Τρία νέα ταξίδια του Κολόμβου πραγματοποιήθηκαν το 1494 και το 1498, ήδη πολύ πιο ογκώδη και καλύτερα οργανωμένα, στα οποία ταξίδεψαν οι ακτές της Καραϊβικής και το βόρειο τμήμα της Νότιας Αμερικής. ως προοίμιο για μελλοντικές αποστολές που εισήλθαν στις ακτές της Βόρειας Αμερικής (όπως η αποστολή του Juan Caboto), ή των λεγόμενων «Μικρών Ταξιδίων» του Pedro Alonso Niño, Ο Andrés Niño, ο Bartolomé Ruiz, ο Francisco Pizarro και πολλοί άλλοι, μόλις το στέμμα αποσύρθηκε από τον Columbus η αποκλειστικότητα που αρχικά είχε δοθεί για να εξερευνήσει το λεγόμενο New Κόσμος. Ως εκ τούτου, ο Κολόμβος πέθανε στη φτώχεια και χωρίς να καταλάβει ότι είχε ανακαλύψει μια νέα ήπειρο και ότι αυτό θα άλλαζε την ιστορία του κόσμου για πάντα.

Ωστόσο, εκείνη η εξαντλητική εξερεύνηση του Νέου Κόσμου αποκάλυψε στους κατακτητές το μέγεθος της επικράτειας που τους προσφέρθηκε. Το επόμενο βήμα ήταν να το κάνω.

Δεύτερο στάδιο: η κατάκτηση

Τρεις λόγοι ήταν πίσω από την επέκταση της Ισπανικής Αυτοκρατορίας προς τον Νέο Κόσμο: η ιδέα ότι αυτά τα εδάφη δεν ανήκαν σε κανέναν (res nullis), η ιδέα της προσθήκης εδαφών και ψυχών για τον Χριστιανισμό, και τα «δικαιώματα» της κατάκτησης, που διακήρυξε Η Ισπανία στην εκμετάλλευση αυτών των νέων εδαφών, ενώπιον των Ευρωπαίων αντιπάλων της θα προχωρήσουν

Και έτσι, 30 με 50 χρόνια μετά τις πρώτες αποστολές, οι πρώτες Είχαν ιδρυθεί ισπανικοί αποικιακοί οικισμοί και οι πρώτες πόλεις, όπως ο Άγιος Δομίνικος, η Κουμάνα, η Λα Αβάνα.

Σύντομα έγινε σαφές ότι δεν θα ήταν όλοι οι αρχικοί άποικοι τόσο πράοι όσο οι Ταίνος, ούτε θα υποδέχονταν τους κατακτητές με ανοιχτές αγκάλες. Από τα πρώτα ταξίδια του Κολόμβου υπήρξαν συγκρούσεις και εντάσεις με ορισμένους εχθρικούς λαούς, όπως οι περίφημοι Καραϊβικοί της Βενεζουέλας, των οποίων το άγριο Η επαναστατική και μαχητική φύση τιμωρήθηκε από το ισπανικό στέμμα μέσω εξαίρεσης το 1503 από το διάταγμα που απέτρεπε την υποδούλωση του ιθαγενείς. Μια εξαίρεση που διατηρήθηκε στον υποτιθέμενο κανιβαλισμό και το αντιχριστιανικό πνεύμα των ιθαγενών.

Ωστόσο, ο μεγαλύτερος κατακτητικός πόλεμος έγινε ενάντια στις δύο μεγάλες αμερικανικές αυτοκρατορίες Προκολομβιανή: η Αυτοκρατορία του Μεξικού στη Μεσοαμερική και η Αυτοκρατορία των Ίνκας στην Κορδιλιέρα των Άνδεων νοτιοαμερικάνος

Η άφιξη των Ισπανών στη Μεσοαμερικανική επικράτεια συνέπεσε με τις εκστρατείες επέκτασης της Αυτοκρατορίας των Αζτέκων, που διοικούνταν εκείνη την εποχή από τον tlatoani Moctezuma Xocoyotzin. Υπήρχαν πολλοί λαοί σε αντίθεση και καταπιεσμένοι από τους Μεξικούς, οι οποίοι είδαν στην άφιξη των Ευρωπαίων εποίκων την ευκαιρία να νικήσουν έναν κοινό εχθρό.

Διοικητής της ισπανικής αποστολής στην επικράτεια του Μεξικού ήταν ο Ερνάν Κορτές, ο οποίος έφυγε από την Κούβα το 1519 για οροπέδιο του Anahuac. Η άφιξή τους απορρίφθηκε από την αρχή διπλωματικά από τους Αζτέκους, οι οποίοι διχάζονταν μεταξύ τους να τους θεωρούν κατακτητές και απεσταλμένους της θεότητας. Συμμαχώντας με τους Tlaxcalans, Totonacs, Texcocans και άλλους αυτόχθονες πληθυσμούς εχθρούς της Αυτοκρατορίας του Μεξικού, η Οι Ισπανοί ανέλαβαν ένα ανατρεπτικό σχέδιο για να διεισδύσουν στην πρωτεύουσα και να απαγάγουν τον αυτοκράτορα, αναγκάζοντάς τον να εκπληρώσει το δικό του Θα.

Αυτό οδήγησε τον λαό του Μεξικού να επαναστατήσει ενάντια στον αυτοκράτορά του και έλαβε χώρα ένας αιματηρός πόλεμος, ο οποίος κορυφώθηκε το 1520 με την πτώση του Αυτοκρατορία και η κατάκτηση της πρωτεύουσάς της, της αρχαίας πόλης Tenochtitlán, που ονομάστηκε από το 1534 πρωτεύουσα του ισπανικού αντιβασιλείου της Nueva Ισπανία. Μεταξύ του πολέμου, οι νέες ασθένειες που έφεραν μαζί τους οι Ευρωπαίοι και η καταστροφή του οικονομία Αζτέκοι, οι νεκροί ήταν εκατοντάδες χιλιάδες.

στην άλλη πλευρά του ΉπειροςΠερίπου δώδεκα χρόνια μετά την πτώση του Tenochtitlán, μια άλλη αυτοκρατορία αντιμετώπισε τους εισβολείς: Tahuantinsuyu o Αυτοκρατορία των Ίνκας, που βρίσκεται στην περιοχή των Άνδεων της Νότιας Αμερικής. Οι πρώτες συναντήσεις μεταξύ των Ίνκας και των Ευρωπαίων είχαν συμβεί γύρω στο 1526, ως μέρος της εξερεύνησης της ακτής του Ειρηνικού, Και παρόλο που ήταν ειρηνικοί, είχαν επίσης προκαλέσει την ευρωπαϊκή απληστία για τον χρυσό που διέθεταν οι ντόπιοι χωρίς να του δίνουν πολλά. σημασια.

Έτσι, το 1532, οι κατακτητές Φρανσίσκο Πιζάρο και Ντιέγκο ντε Αλμάγκρο έφτασαν στα εδάφη των Ίνκας με εντολή της λεγόμενης «Armada del Levante» το 1532, έτοιμοι να κατακτήσουν και να λεηλατήσουν.

Όπως θα το είχε τύχη, οι Ισπανοί έφτασαν στο τέλος ενός αιματηρού εμφυλίου πολέμου μεταξύ των διαδόχων του θρόνου της Αυτοκρατορίας, των γιων των Ίνκας Huayna Cápac: Huascar και Atahualpa. Οι Ισπανοί έγιναν γρήγορα πηγή έντασης με τους ιθαγενείς και κάλεσαν τους Ίνκας Αταχουάλπα στην Καζαμάρκα, με την υπόσχεση να εξομαλύνουν τα πράγματα και να κάνουν ειρήνη. Όμως και οι δύο πλευρές δυσπιστούσαν την άλλη και σύντομα έγιναν οι πρώτες αντιπαραθέσεις, οι οποίες επέτρεψαν στους κατακτητές να συλλάβουν τον μονάρχη των Ίνκας.

Η λεηλασία του εγγενούς χρυσού ξεκίνησε: υποτίθεται ότι ήταν η πληρωμή των λύτρων του Atahualpa και έγινε σε ένα κλίμα ηρεμίας και κανονικότητας στην Αυτοκρατορία. Τόνοι χρυσού και αργύρου εξήχθησαν από τις πόλεις των Ίνκας και στάλθηκαν στην Ισπανία και το 1533 ο Atahualpa καταδικάστηκε σε θάνατο. για ειδωλολατρία, αίρεση, εθνοκτονία, αδελφοκτονία, προδοσία, πολυγαμία και αιμομιξία, και στραγγαλίστηκε σε μια πλατεία από τους Ισπανοί. Στη θέση του, ο Πιζάρο διόρισε ως Ίνκα έναν από τους μικρότερους αδελφούς του Αταχουάλπα: τον Τουπάκ Χουάλπα, ο οποίος αναγνώρισε την υποτέλεια του Βασιλιά της Ισπανίας.

Ωστόσο, ο πόλεμος δεν μπορούσε να αποφευχθεί. Παρά το γεγονός ότι εξάλειψαν τους Ίνκας και είχαν την υποστήριξη των εχθρικών αυτόχθονων εθνών της αυτοκρατορίας των Ίνκας, τα στρατεύματα πιστά στον Αταχουάλπα ξεσηκώθηκαν στο πόλεμο κατά των Ισπανών και τους αντιμετώπισε σε μια μακρά σειρά μαχών που κορυφώθηκαν με την κατάληψη και τη λεηλασία της πρωτεύουσας της Αυτοκρατορίας, της ιερής πόλης Κούσκο. Εκεί διορίστηκε ένας άλλος δημοτικός σύμβουλος: ο Manco Inca. Εκεί, το 1534, ο Πιζάρο επανίδρυσε την πόλη του Κούσκο ως πρωτεύουσα ενός νέου ισπανικού αντιβασιλείου που θα δημιουργηθεί το 1542: του Αντιβασιλείου του Περού.

Εν τω μεταξύ, το Κίτο ιδρύθηκε στα βόρεια και ο πόλεμος συνεχίστηκε σε πολλούς θύλακες αντίστασης, που συνεχίστηκαν σε πολεμική βάση για χρόνια. Υπήρξε μια αναζωπύρωση της αντίστασης των Ίνκας το 1571, με επικεφαλής τον Tupac Amaru I, ο οποίος ηττήθηκε και αιχμαλωτίστηκε το επόμενο έτος. Με τη δημόσια εκτέλεσή του στην κεντρική πλατεία του Κούσκο, η ισπανική κατάκτηση του Tahuantinsuyo, που τώρα ονομάζεται Περού, έφτασε στο τέλος της.

Τρίτο στάδιο: το τέλος της κατάκτησης και η αρχή της αποικίας

Η κατάκτηση των υπολοίπων προκολομβιανών λαών συνεχίστηκε για αιώνες και κληρονομήθηκε από πολλά από τα νέα έθνη. Ισπανοαμερικανοί τον δέκατο ένατο αιώνα, έτσι ώστε είναι πάντα δύσκολο να καθοριστεί μια ημερομηνία λήξης για την ίδια τη διαδικασία κατάκτησης του που ονομάζεται «Νέος Κόσμος».

Η αλήθεια είναι ότι στα τέλη του 16ου αιώνα η ζωή στην Αμερική είχε αλλάξει ριζικά και για πάντα, καθώς νέοι θεσμοί και μια νέα κοινωνική τάξη επιβλήθηκαν από το χέρι των Ευρωπαίους.

Αφρικανοί σκλάβοι έφτασαν στα πλοία τους, φέρνοντας μαζί τους μια πολιτιστική, γενετική και θρησκευτική κληρονομιά, μαζί με αυτήν χιλιάδων ευρωπαίων πολιτών που έφτιαξαν το σπίτι τους στον νέο κόσμο. Η νέα κοινωνία αποτελούνταν από φυλετικές κάστες και μια εκμεταλλευτική οικονομία που συναλλάσσονταν με αυστηρούς όρους με την ισπανική μητρόπολη.

Όμως, παρά την ισπανική νίκη, ένας νέος πόλεμος διαφαινόταν στο μακρινό μέλλον, όταν μετά από σχεδόν τρεις αιώνες αποικισμού, ο νέος πολιτισμός θα αναζητήσει τη θέση του στον κόσμο, απορρίπτοντας τον ισπανικό ζυγό και αποκτώντας τη δική του ταυτότητα: αυτή της Λατινικής Αμερικής ή Λατινική Αμερική.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• «Χρονικό (δημοσιογραφικό είδος)» στο Βικιπαίδεια.
• «Κατάκτηση της Αμερικής» στο Βικιπαίδεια.
• «Η κατάκτηση της Αμερικής» (βίντεο) στο InFocus.
• «Χρονολογία της κατάκτησης και του αποικισμού της Ισπανικής Αμερικής» στο Ισπανοθήκη.
• «Η διαδικασία της κατάκτησης» στο Ποντιφικό Καθολικό Πανεπιστήμιο της Χιλής.

Τι είναι δημοσιογραφικό χρονικό;

ο δημοσιογραφικό χρονικό είναι ένας τύπος αφηγηματικό κείμενο Υ εξηγητικός, ότι μεταξύ των δημοσιογραφικά είδη καταλαμβάνει μια ιδιαίτερη θέση και θεωρείται ως υβριδικό είδος. Αυτό σημαίνει ότι συνδυάζει χαρακτηριστικά των πληροφοριακών ειδών και των ερμηνευτικών ειδών, δηλαδή αφηγείται μια σειρά πραγματικών γεγονότων, όχι πλασματικό, παρέχοντας αντικειμενικές, επαληθεύσιμες πληροφορίες, αλλά και που δείχνει μια υποκειμενική, προσωπική άποψη που αντανακλά τον τρόπο σκέψης του χρονικογράφος.

ο χρονικό είναι ένα σύγχρονο δημοσιογραφικό είδος, που έχει τις ρίζες του στις ταξιδιωτικές αφηγήσεις και τα ημερολόγια των μεγάλων εξερευνητών του παρελθόντος (όπως π. Χρονικά των Ινδιών των Ισπανών κατακτητών στην Αμερική), που επινοήθηκε εκ νέου υπό το φως των σημερινών δημοσιογραφικών αναγκών. Είναι χαρακτηριστικό των πολεμικών ρεπόρτερ, των ερευνητών δημοσιογράφων, ακόμη και των συγγραφέων, σε αυτό που υπήρξε βαφτίζεται ως το δημοσιογραφικό-λογοτεχνικό χρονικό, γιατί χρησιμοποιεί παραδοσιακούς εκφραστικούς πόρους γραφής λογοτεχνικός.

Ακολουθήστε με: