10 Παραδείγματα μονολόγου για τη ζωή

ΕΝΑ μονόλογος για τη ζωή είναι μια ομιλία στην οποία ένας μόνο συμμετέχων στοχάζεται ή μιλά με τον εαυτό του για τη δική του ύπαρξη ή για την ύπαρξη του ανθρώπου.

ο μονόλογος πραγματοποιείται από ένα μόνο άτομο ή από έναν μοναδικό χαρακτήρα που, μέσω επιβεβαιώσεων, ερωτήσεων και απαντήσεων, συλλογίζεται ή διαλογίζεται για την κατάσταση των ανθρώπων, τον λόγο ύπαρξης του ανθρώπινου είδους, την καθημερινή ζωή, τις σκέψεις, τα συναισθήματά τους ή τους ιστορία.

Οι μονόλογοι απαντώνται γενικά στα δραματικά, ποιητικά και αφηγήσεις και, χάρη σε αυτά, οι αναγνώστες και οι θεατές μπορούν να μάθουν για τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων.

Υπάρχουν τρία είδη μονολόγων:

Παραδείγματα μονολόγου για τη ζωή

1. θραύσμα του Η ζωή είναι ένα όνειρο, του Pedro Calderon de la Barca. Ο χαρακτήρας στοχάζεται στην ύπαρξή του και στην ψευδαίσθηση και το όνειρο της ζωής.

SEGISMUNDO: Είναι αλήθεια. ας καταπιεστούμε λοιπόν
αυτή η σκληρή κατάσταση,
αυτή η οργή, αυτή η φιλοδοξία
Σε περίπτωση που ονειρευόμαστε ποτέ
Και ναι θα το κάνουμε, γιατί είμαστε

instagram story viewer

σε έναν τόσο μοναδικό κόσμο,
ότι το να ζεις μόνος είναι όνειρα.
και η εμπειρία με διδάσκει
ότι ο άνθρωπος που ζει ονειρεύεται
τι είναι μέχρι να ξυπνήσει.
Ο βασιλιάς που είναι βασιλιάς ονειρεύεται και ζει
με αυτή την απάτη να διατάζει,
διάθεση και διακυβέρνηση·
και αυτό το χειροκρότημα εισπράττετε
δανεικά, γράφει ο άνεμος,
και τον κάνει στάχτη
θάνατος (ισχυρή ατυχία!)
ότι υπάρχουν εκείνοι που προσπαθούν να βασιλέψουν,
βλέποντας ότι πρέπει να ξυπνήσει
στον ύπνο του θανάτου!
Ο πλούσιος ονειρεύεται τα πλούτη του
που σου προσφέρει περισσότερη φροντίδα.
ο φτωχός ταλαίπωρος ονειρεύεται
η δυστυχία και η φτώχεια τους.
ονειρεύεται αυτός που αρχίζει να μεγαλώνει,
ονειρεύεται αυτός που αγωνίζεται και προσποιείται,
αυτός που προσβάλλει και προσβάλλει όνειρα.
και στον κόσμο, εν κατακλείδι?
ο καθένας ονειρεύεται αυτό που είναι,
Αν και κανείς δεν το καταλαβαίνει.
Ονειρεύομαι ότι είμαι εδώ
αυτές οι φυλακές φορτωμένες,
και το ονειρεύτηκα σε άλλη κατάσταση
τόσο πιο κολακευτικό έβλεπα τον εαυτό μου.
Τι είναι η ζωή? μια φρενίτιδα
Τι είναι η ζωή? Μια ψευδαίσθηση,
μια σκιά, μια μυθοπλασία,
και το μεγαλύτερο καλό είναι μικρό.
ότι όλη η ζωή είναι ένα όνειρο,
και τα όνειρα είναι όνειρα.

1. Απόσπασμα από το "Το σημάδι στον τοίχο", της Βιρτζίνια Γουλφ. Ο χαρακτήρας στοχάζεται στην ύπαρξη και τη γνώση της ζωής.

Αλλά όταν πρόκειται για τη μάρκα, δεν είμαι πραγματικά σίγουρος. Τελικά δεν νομίζω ότι ήταν σημάδι που άφησε ένα καρφί. ήταν πολύ μεγάλο, πολύ στρογγυλό. Θα μπορούσα να είχα σηκωθεί, αλλά αν σηκωνόμουν και την κοιτούσα, υπήρχαν δέκα με μία πιθανότητες που δεν θα ήξερα σίγουρα. γιατί όταν κάνεις κάτι δεν ξέρεις ποτέ πώς έγινε. Ω ναι, το μυστήριο της ζωής, η ανακρίβεια της σκέψης... Η άγνοια της ανθρωπότητας... Για να δείξουμε πόσο λίγο έλεγχο έχουμε στα υπάρχοντά μας - πόσο τυχαίο είναι η ζωή μας, μετά από τόσο πολιτισμό-, επιτρέψτε μου να απαριθμήσω μερικά πράγματα από όλα αυτά που χάνουμε σε όλη μας τη ζωή, ξεκινώντας με την απώλεια που πάντα μου φαινόταν το πιο μυστηριώδες από όλα: ποια γάτα μπορεί να μασήσει ή ποιο ποντίκι μπορεί να ροκανίσει, τρεις γαλάζιες θήκες εργαλείων βιβλιοδεσίας βιβλία; Μετά ήρθαν οι περιπτώσεις με κλουβιά πουλιών, σιδερένια κρίκους, μεταλλικά πατίνια, Ξύλινο δοχείο με κάρβουνο τύπου Queen Anne, η σανίδα μικρού μεγέθους, το όργανο από βαρέλι... όλα έχουν φύγει, και επίσης το κοσμηματοπωλείο.

1. θραύσμα του Άμλετ, Πρίγκιπας της Δανίας, του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Ο χαρακτήρας στοχάζεται στη ζωή, τον θάνατο, τη λογική, την εκδίκηση, τη συνείδηση ​​και την ύπαρξη του ανθρώπου.

ΑΜΛΕΤ Να είσαι ή να μην είσαι, αυτό είναι το ζητούμενο. Ποια είναι πιο άξια δράση του πνεύματος, να υποστεί τις διεισδυτικές βολές της άδικης τύχης, ή να αντιτάξει τα όπλα σε αυτόν τον χείμαρρο των συμφορών, και να τους βάλει τέλος με παράτολμη αντίσταση; Το να πεθάνεις είναι να κοιμάσαι. ΟΧΙ πια? Και από ένα όνειρο, ας πούμε, πέρασαν τα δεινά και οι πόνοι χωρίς αριθμό, κληρονομιά της αδύναμης φύσης μας;... Αυτός είναι ένας όρος για τον οποίο πρέπει να υποβάλουμε ανυπομονησία. Το να πεθάνεις είναι να κοιμάσαι... και ίσως να ονειρεύεσαι. Ναι, και δείτε εδώ το μεγάλο εμπόδιο, γιατί το να αναλογιστούμε τι όνειρα μπορεί να συμβούν στη σιωπή του τάφου, όταν έχουμε εγκαταλείψει αυτό το θνητό λείψανο, είναι ένας πολύ ισχυρός λόγος για να μας σταματήσει. Αυτή είναι η σκέψη που μακραίνει τη δυστυχία μας. Ποιος, αν δεν ήταν αυτό, θα τα έβαζε με τη βραδύτητα των δικαστηρίων, την αυθάδεια των εργαζομένων, τις αγανακτήσεις που η αξία του οι πιο ανάξιοι άνθρωποι, η αγωνία μιας κακοπληρωμένης αγάπης, οι τραυματισμοί και οι τραυματισμοί της ηλικίας, η βία των τυράννων, η περιφρόνηση υπερήφανος? Όταν αυτός που το παθαίνει αυτό, θα μπορούσε να εξασφαλίσει την ακινησία του μόνο με ένα στιλέτο. Ποιος θα μπορούσε να ανεχτεί τόση καταπίεση, ιδρώτα, στεναγμούς κάτω από το βάρος μιας ενοχλητικής ζωής, αν δεν ήταν ο φόβος ότι υπάρχει κάτι περισσότερο πέρα από τον θάνατο (αυτή η άγνωστη χώρα από τα όρια της οποίας δεν επιστρέφει κανένας ταξιδιώτης) μας ντροπιάζει σε αμφιβολίες και μας κάνει να υποφέρουμε τα κακά που φράκτης; πριν πάμε να ψάξουμε για άλλα για τα οποία δεν είμαστε σίγουροι; Αυτή η προνοητικότητα μας κάνει όλους δειλούς, έτσι η φυσική απόχρωση του θάρρους αποδυναμώνεται από τα χλωμά βερνίκια του σύνεση, οι εταιρείες μεγαλύτερης σημασίας για αυτή τη μοναδική εκτίμηση αλλάζουν πορεία, δεν εκτελούνται και μειώνονται σε μάταια σχέδια.

1. θραύσμα του Το πάθος κατά τον Γ.Η.από την Clarice Lispector. Ο χαρακτήρας στοχάζεται στη ζωή, την ύπαρξη, την πραγματικότητα και την αφήγηση.

Χθες όμως έχασα ώρες και ώρες το ανθρώπινο μοντάζ μου. Αν είχε κουράγιο, θα με άφηνε να μείνω χαμένος. Αλλά φοβάμαι ότι είναι καινούργιο και φοβάμαι να ζήσω αυτό που δεν καταλαβαίνω. Θέλω πάντα να έχω την εγγύηση ότι, τουλάχιστον, πιστεύω ότι καταλαβαίνω, δεν ξέρω πώς να παραδοθώ στον αποπροσανατολισμό. Πώς να εξηγήσω ότι ο μεγαλύτερος φόβος μου σχετίζεται ακριβώς με την ύπαρξη; Κι όμως είναι ο μόνος τρόπος. Πώς εξηγείτε ότι ο μεγαλύτερος φόβος μου είναι ακριβώς να ζήσω αυτό που συμβαίνει; Πώς εξηγείς ότι δεν αντέχω να βλέπω, μόνο και μόνο επειδή η ζωή δεν είναι αυτό που νόμιζα αλλά μια άλλη; Σαν να ήξερα από πριν τι ήταν! Γιατί το να βλέπεις παράγει τέτοια αποδιοργάνωση;

(...) Θέλω να μάθω τι, χάνοντας, κέρδισα. Προς το παρόν δεν ξέρω: μόνο με το να αναβιώσω τον εαυτό μου είναι πώς θα ζήσω.

Αλλά πώς να με ξαναζωντανέψει; Αν δεν έχω μια φυσική λέξη να πω. Θα πρέπει να κατασκευάσω τον λόγο μου σαν να δημιουργούσα αυτό που μου συνέβη;

Θα δημιουργήσω αυτό που μου έχει συμβεί. Ακριβώς επειδή η ζωή δεν μπορεί να αφηγηθεί. Το να ζεις δεν είναι βιώσιμο. Θα πρέπει να δημιουργήσω για τη ζωή. Και χωρίς ψέματα. Δημιουργήστε ναι, ψέματα όχι. Η δημιουργία δεν είναι φαντασία, διατρέχει τον μεγάλο κίνδυνο πρόσβασης στην πραγματικότητα. Η κατανόηση είναι δημιουργία, ο μόνος μου τρόπος. Θα χρειαστώ με προσπάθεια να μεταφράσω τα τηλεγραφικά σήματα, να μεταφράσω το άγνωστο σε μια γλώσσα που δεν ξέρω και χωρίς καν να καταλάβω σε τι χρησιμεύουν τα σήματα. Θα μιλήσω σε εκείνη την υπνοβάτη γλώσσα που, αν ήμουν ξύπνιος, δεν θα ήταν γλώσσα.

1. θραύσμα του Περιμένοντας τον Γκοντότου Σάμιουελ Μπέκετ. Ο χαρακτήρας επιδιώκει να δείξει την αδυναμία να ορίσει τι είναι ζωή και ύπαρξη.

LUCKY: Δεδομένης της ύπαρξης, όπως αποδεικνύεται από τα πρόσφατα δημόσια έργα των Poinçon και Wattmann, ενός προσωπικού Θεού που είναι γενειοφόρος λευκό cuacua εκτός χωροχρόνου που από το ύψος της θεϊκής του απάθειας η θεϊκή του αφασία η θεϊκή του αφασία μας αγαπά πολύ με μερικά εξαιρέσεις...

…δεν είναι γνωστό γιατί αλλά αυτό θα έρθει και υποφέρει όσο η θεϊκή Μιράντα με αυτούς που είναι, δεν είναι γνωστό γιατί αλλά κάποιος έχει χρόνο στο μαρτύριο στις φωτιές των οποίων οι φωτιές φλόγες σιγά σιγά που κρατάνε λίγο παραπάνω και ποιος μπορεί να αμφιβάλλει ότι επιτέλους θα βάλουν φωτιά στα δοκάρια που θα φέρουν την κόλαση στα σύννεφα τόσο γαλάζια μερικές φορές ακόμα και σήμερα και τόσο ήρεμα ηρεμία με ηρεμία που δεν είναι λιγότερο ευπρόσδεκτη γιατί είναι διακοπτόμενη αλλά δεν προβλέπουμε και θεωρώντας από την άλλη ότι ως συνέπεια των ερευνών ημιτελής ας μην προλάβουμε τις ημιτελείς αναζητήσεις, αλλά παρόλα αυτά στέφθηκε από την Ακακαδημία Ανθρωποπομετρίας της Βέρνης στο Bresse de Testu και ο Conard έχει ιδρυθεί χωρίς άλλη πιθανότητα σφάλματος από αυτή που αναφέρεται στους ανθρώπινους υπολογισμούς που ως συνέπεια των ημιτελών ημιτελών ερευνών των Testu και Conard έχει διαπιστωθεί καθιέρωσε τι...

... έπεται ότι ακολουθεί ότι ακολουθεί για να γνωρίζουμε αλλά ας μην προλάβουμε δεν είναι γνωστό γιατί ως συνέπεια των έργων του Poinçon και του Wattmann είναι τόσο ξεκάθαρο ότι σε Εν όψει των έργων των Fartov και Belcher ημιτελή ημιτελή, δεν είναι γνωστό γιατί των Testu και Conard ημιτελή ημιτελή, αποδεικνύεται ότι ο άνθρωπος σε αντίθεση με το αντίθετη άποψη ότι ο άνθρωπος στο Bresse de Tus και ο Conard ότι ο άνθρωπος με λίγα λόγια ότι ο άνθρωπος με μια λέξη με λίγα λόγια παρά την πρόοδο του η διάθεση τροφίμων και απορριμμάτων πρόκειται να χάσει βάρος και ταυτόχρονα δεν είναι γνωστό γιατί παρά την παρόρμηση της φυσικής καλλιέργειας του άσκηση αθλημάτων όπως τένις, ποδόσφαιρο, τρέξιμο και ποδηλασία, κολύμπι, ιππασία, αεροπορία, τραγούδι, τένις, κωπηλασία πατινάζ και σε…

Μπορεί να σας εξυπηρετήσει: