20 Παραδείγματα Episteme

Η εννοια του επιστημ Χρησιμοποιείται στη φιλοσοφία και τη γνωσιολογία για να αναφέρεται σε γνώση που είναι συνήθως συστηματική, δηλαδή έχει συγκεκριμένη μέθοδο, γνώση και αντικείμενο μελέτης. Για παράδειγμα: Η γνώση που παράγεται από τη φυσική.

Αυτή η γνώση ισχύει καθολικά, αποδεικνύεται εμπειρικά ή ορθολογικά και αντιτίθεται στη γνώση με βάση τις πεποιθήσεις, επειδή οι τελευταίες δεν μπορούν να επαληθευτούν ή να υποβληθούν σε κανένα είδος πειραματισμός.

Ωστόσο, ο όρος επιστήμη, που προήλθε από την Αρχαία Ελλάδα, τροποποιήθηκε σε διαφορετικούς χρόνους της ιστορίας, επειδή χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει διαφορετικές έννοιες.

Episteme στην κλασική αρχαιότητα

Η έννοια της επιστήμης εμφανίστηκε σε αυτήν την περίοδο με τις ιδέες του Πλάτωνα και αργότερα τροποποιήθηκε στις θεωρίες που ανέπτυξε ο Αριστοτέλης.

Episteme κατά Πλάτωνα (427-374 π.Χ.). ΝΤΟ.)

Σύμφωνα με τον Έλληνα φιλόσοφο, ο όρος επιστήμη αναφέρεται στη γνώση που είναι αληθινή, απόλυτη, καθολική και αμετάβλητη και αντιτίθεται σε η δόξα, δηλαδή η γνώση που αποτελείται από απόψεις και πεποιθήσεις και που, επομένως, μπορεί να είναι ψευδής, σχετική, ιδιαίτερη και μεταβλητός.

Για να αποκτήσουμε αληθινή γνώση, είναι απαραίτητο να μπορούμε να συλλάβουμε τις Ιδέες του νοητού κόσμου, οι οποίες είναι εκείνες οι αμετάβλητες οντότητες που καθορίζουν την πραγματικότητα ή τον αισθητό κόσμο. Αλλά μόνο λίγοι, οι φιλόσοφοι, μπορούν να τα συλλογιστούν και, έτσι, να καταφέρουν να έχουν πρόσβαση στην ακριβή και απόλυτη γνώση της πραγματικότητας.

Το εργαλείο που χρησιμοποιείται για την επίτευξή τους είναι ο λόγος (που αποκαλεί ο Πλάτωνας λογότυπο). Αντίθετα, οι αισθήσεις χρησιμοποιούνται για την πρόσβαση στη δόξα, δηλαδή στις ιδέες του αισθητού κόσμου που είναι ένα λανθασμένο και μεταβαλλόμενο αντίγραφο των αληθινών Ιδεών.

Μερικά παραδείγματα επιστήμης κατά τον Πλάτωνα είναι:

1. Η φιλοσοφία. Είναι το σύνολο γνώσεων που επιτρέπει την πρόσβαση σε όλες τις καθολικές, αληθινές και αμετάβλητες Ιδέες.
2. Τα μαθηματικά. Είναι το σύνολο των γνώσεων που επιτρέπει την πρόσβαση στις Ιδέες που δεν έχουν καμία σχέση στον αισθητό κόσμο και που εκφράζουν τις σχέσεις μεταξύ των αριθμών.
3. Πολιτική. Είναι το σύνολο γνώσεων που επιτρέπει την πρόσβαση στην αληθινή γνώση για την πόλη.

Espisteme κατά τον Αριστοτέλη (384-322 a. ΝΤΟ.)

Για Αριστοτέλης, η επιστήμη είναι επίσης καθολική, αληθινή και αμετάβλητη γνώση, αλλά πληροί μόνο αυτή την προϋπόθεση η γνώση που επιτρέπει τον προσδιορισμό των πρώτων αιτιών των οντοτήτων και όλων όσων συμβαίνουν στο σύμπαν.

Οι πρώτες αιτίες μπορεί να είναι υλικές (το υλικό ενός αντικειμένου), τυπικές (η ουσία και η δομή του κάτι), αποτελεσματικές (αυτό που παράγει μια αλλαγή) ή τελικές (ο στόχος προς τον οποίο κατευθύνεται κάτι) και μαζί τους εξηγείται ο λόγος για όλα. υπάρχον.

Όπως ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης διαπιστώνει ότι η επιστημή είναι το αντίθετο της δόξας, η γνώση που βασίζεται σε πεποιθήσεις και απόψεις. Αλλά λογότυπο Η πρόσβαση στην αληθινή γνώση δεν είναι η ίδια στις θεωρίες των δύο φιλοσόφων, αφού, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, μπορεί να αποτελείται από δύο συλλογισμούς:

Μερικά παραδείγματα επιστήμης κατά τον Αριστοτέλη είναι:

1. μεταφυσική. Είναι το σύνολο των γνώσεων που επιτρέπει την πρόσβαση σε όλες τις πρώτες αιτίες.
2. Η φυσικη. Είναι το σύνολο των γνώσεων που επιτρέπει την πρόσβαση στις βασικές αιτίες της κίνησης.
3. Ηθική. Είναι το σύνολο των γνώσεων που επιτρέπει την πρόσβαση στις πρώτες αιτίες των δίκαιων πράξεων των ανθρώπων.

Episteme στον Μεσαίωνα

Στο Μεσαίωνα το επιστημείο σχετιζόταν κυρίως με τη θεολογία, δηλαδή με την πειθαρχία που ασχολείται με τη μελέτη της γνώσης που σχετίζεται με τις θεότητες και, στη συγκεκριμένη περίπτωση, με τον Θεό Χριστιανός.

Episteme κατά τον Θωμά Ακινάτη (1224-1274)

Ο Θωμάς Ακινάτης υιοθετεί τις αριστοτελικές ιδέες της επιστήμης και επίσης τον συλλογισμό που χρησιμοποιήθηκε για την εύρεση της. Αλλά στη θεωρία του διαπιστώνει ότι μόνο οι έννοιες που υπάρχουν στη Βίβλο μπορούν να χρησιμοποιηθούν κατανοήσουν την πραγματικότητα και ότι σε αυτό το βιβλίο είναι το αληθινό, οικουμενικό και αμετάβλητος.

Όπως ο Αριστοτέλης, ο Θωμάς Ακινάτης υποστηρίζει ότι η γνώση είναι η γνώση των πρώτων αιτιών και ότι με αυτές μπορεί να προσδιοριστεί η ουσία όλων όσων υπάρχουν, του καλού και του κακού.

Ένα παράδειγμα επιστήμης σύμφωνα με τον Θωμά Ακινάτη είναι:

1. θεολογία. Είναι η επιστήμη που επιτρέπει τη γνώση του Θεού, δηλαδή την πρόσβαση στην οντότητα που αντιπροσωπεύει την αποτελεσματική αιτία, επομένως, την προέλευση όλων όσων υπάρχουν στον κόσμο.

Episteme κατά τον William of Ockham (1285-1347)

Ο Γουλιέλμος του Όκαμ, χωρίς να αρνείται την ύπαρξη του Θεού, διαχωρίζει τη θεολογία από την επιστήμη και παράγει μια θεωρία που διαφέρει από τα αξιώματα του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και του Θωμά. Ο Ακινάτης, γιατί υποστηρίζει ότι δεν υπάρχουν καθολικά, δηλαδή αμετάβλητες ιδέες ή έννοιες που εξηγούν ή είναι η αιτία της ύπαρξης κάθε τι που υπάρχει στον κόσμο. πραγματικός.

Γι' αυτόν υπάρχουν μόνο ιδιαιτερότητες, δηλαδή στοιχεία που είναι δημιουργημένα από τον Θεό, που μοιράζονται ομοιότητες, αλλά ότι δεν έχουν κοινά χαρακτηριστικά και ότι, επομένως, είναι τα μόνα που μπορούν να είναι γνωριμίες.

Ένα παράδειγμα επιστήμης σύμφωνα με τον William of Ockham είναι:

1. Η αρχή του ξυραφιού του Occam. Αυτό καθορίζει πώς θα πρέπει να παράγεται η γνώση και ποιο είναι το αντικείμενο μελέτης, αφού προϋποθέτει ότι εάν κανείς δεν είδε ορισμένες οντότητες, αυτά δεν υπάρχουν, επομένως, η ύπαρξη οντοτήτων δεν εξαρτάται από την ύπαρξη άλλων οντοτήτων που δεν βρίσκονται στο πραγματικό επίπεδο.

Episteme in Modernity

Υπήρχαν διάφοροι φιλόσοφοι που ήταν επιφορτισμένοι με την καθιέρωση του επιστημείου σε αυτήν την περίοδο, όπως ο Χέγκελ.

Episteme κατά τον Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

Ο Γερμανός φιλόσοφος υιοθετεί την αριστοτελική έννοια της επιστήμης, γιατί διαπιστώνει ότι υπάρχει μόνο μία αλήθεια, η οποία είναι απόλυτη, λογική και καθολική. Αλλά εισάγει μια τροποποίηση, γιατί υποστηρίζει ότι αυτό δεν είναι αμετάβλητο, αλλά ότι αλλάζει (γίνεται πάντα άλλο).

Ο Χέγκελ υποστηρίζει ότι για να προσεγγίσουμε μια αλήθεια, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε το μέλλον του αντικειμένου, δηλαδή να κατανοήσουμε τη διαλεκτική του, η οποία αποτελείται από τρία στάδια:

Μερικά παραδείγματα επιστήμης σύμφωνα με τον Χέγκελ:

1. μέλλον της αισθητικής.

• Επιβεβαίωση. Η αισθητική ξεκινά από τη ζωγραφική, που είναι υλική.
• Αρνηση. Η αισθητική αρνείται την υλική της πλευρά με τη μουσική, που είναι πνευματική.
• άρνηση άρνησης. Η αισθητική έρχεται σε επίλυση της αντίφασης με την ποίηση, που είναι υλική και πνευματική, και παράγεται η καθολική ιδέα της ομορφιάς.

1. μέλλον της ιστορίας, που νοείται ως ανάπτυξη του πνεύματος.

• Επιβεβαίωση. Ανατολική μοναρχία, γιατί είναι ο τύπος κυβέρνησης στην οποία το πνεύμα δεν έχει ελευθερία.
• Αρνηση. Η ελληνική δημοκρατία, γιατί είναι το είδος της κυβέρνησης στην οποία το πνεύμα έχει επίγνωση της ελευθερίας.
• άρνηση άρνησης. Συνταγματική μοναρχία, γιατί είναι το είδος της κυβέρνησης στην οποία το πνεύμα έχει ελευθερία.

Episteme στον 20ο αιώνα

Σε αυτήν την περίοδο, υπήρχαν διάφοροι φιλόσοφοι και στοχαστές που μελέτησαν την έννοια της επιστήμης. Ωστόσο, ήταν ο Michel Foucault, ένας Γάλλος φιλόσοφος, που εισήγαγε τις πιο ριζικές αλλαγές σε αυτή την έννοια.

Episteme κατά τον Michel Foucault (1926-1984)

Σύμφωνα με τον Michel Foucault, η έννοια της επιστήμης δεν αναφέρεται στη γνώση, αλλά στους λόγους που καθιστούν δυνατή την ανάδυση ορισμένων γνώσεων κάθε φορά και την εξακρίβωση του τι είναι αληθινό και τι είναι όχι.

Από αυτό προκύπτουν δύο ιδέες. η αλήθεια είναι κάτι που επιβάλλεται από μια σχέση εξουσίας και που λαμβάνει χώρα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο και η γνώση δεν είναι απόλυτη ή καθολική, αλλά ότι είναι ενδεχόμενο, επειδή οι ιστορικές συνθήκες (η γλώσσα, οι αξίες και οι ιεραρχίες της επιστήμης) καθορίζουν αν μια δήλωση είναι έγκυρη ή όχι.

Επομένως, μια θεωρία ή μια έννοια μπορεί να είναι αληθινή σε μια συγκεκριμένη στιγμή, αλλά όχι αργότερα. Για παράδειγμα, η θεωρία των τεσσάρων χιούμορ, που είναι ότι το σώμα περιέχει τέσσερις ουσίες ή χιούμορ που καθορίζουν την υγεία, ίσχυε από την Αρχαία Ελλάδα μέχρι τον 19ο αιώνα, οπότε και απορρίφθηκε από τους φάρμακο.

Παραδείγματα επιστήμης σύμφωνα με τον Φουκώ:

1. αναγεννησιακό επιστημ (15ος και 16ος αι.). Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μια σχέση συνέχειας και ομοιότητας μεταξύ λέξεων και πραγμάτων (ο Φουκώ χρησιμοποιεί τον όρο "πράγματα" που αναφέρονται σε αυτό που υπάρχει στον πραγματικό κόσμο) και για την επιβεβαίωση ότι όλα είναι εξηγήσιμα και συγκρίσιμα με οντότητες παρόμοιος. Για παράδειγμα, μπορεί να γίνει μια αναλογία μεταξύ της λειτουργίας του ανθρώπινου σώματος και της λειτουργίας των φυτών.
2. κλασική επιστήμη (17ος και 18ος αι.). Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μια διακοπή της σχέσης συνέχειας μεταξύ λέξεων και πραγμάτων, γιατί δημιουργείται μια σχέση αναπαράστασης μεταξύ όρων και αναφορών. Για το λόγο αυτό, οι εξηγήσεις ομοιότητας εγκαταλείπονται και τα συμβατικά συστήματα και κατηγορίες σημαδιών επινοούνται για να περιγράψουν τον κόσμο. Για παράδειγμα, επεξεργάζεται η φυσική ιστορία, στην οποία ταξινομούνται τα έμβια όντα και καθιερώνεται μια ιεραρχία τους σε σχέση με τις ταυτότητες και τις διαφορές τους.

επιστήμη σήμερα

Επί του παρόντος, επιστήμη ονομάζεται η γνώση που παράγεται από μια επιστήμη, δηλαδή ότι επαληθεύεται εμπειρικά. ή ορθολογικά και που αντιτίθεται στη δόξα, δηλαδή στη γνώση που δεν είναι αποδεδειγμένη και που βασίζεται σε πεποιθήσεις ή απόψεις.

Επιπλέον, ο όρος μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως συνώνυμο της επιστήμης. Η φυσική, τα μαθηματικά και η βιολογία είναι παραδείγματα επιστήμης.

Μερικά παραδείγματα επιστήμης σήμερα:

1. Η γνώση που παράγει η αστρονομία. Είναι ένα σύνολο νόμων που εξηγεί τη λειτουργία των σωμάτων και τα φαινόμενα του χώρου.
2. Η γνώση που παράγεται από τη χημεία. Είναι ένα σύνολο γνώσεων που εξηγεί την προέλευση, τα χαρακτηριστικά και τη συμπεριφορά της ύλης.
3. Η γνώση που παράγεται από τα μαθηματικά. Είναι ένα σύνολο γνώσεων που εξηγεί ορθολογικά τις ιδιότητες και τις πράξεις των αριθμών.
4. Η γνώση που παράγεται από τη βιολογία. Είναι ένα σύνολο γνώσεων που εξηγεί τα χαρακτηριστικά και τη συμπεριφορά των ζωντανών όντων.
5. Η γνώση που παράγεται από τη γεωλογία. Είναι ένα σύνολο γνώσεων που δηλώνει τα χαρακτηριστικά και τη σύνθεση της δομής της Γης.
6. Η γνώση που παράγεται από την παλαιοντολογία. Είναι ένα σύνολο γνώσεων που δηλώνει τα χαρακτηριστικά και την ιστορία των έμβιων όντων που κατοικούσαν στη γη στο παρελθόν.
7. Η γνώση που παράγει η γεωγραφία. Είναι ένα σύνολο γνώσεων που χρησιμοποιείται για να περιγράψει και να αναπαραστήσει τη γη.
8. Η γνώση που παράγεται από την ιατρική. Είναι το σύνολο των γνώσεων και των τεχνικών που χρησιμοποιούνται για την πρόληψη, τη θεραπεία και τη θεραπεία ασθενειών.
9. Η γνώση που παράγεται από την οικονομία. Είναι το σύνολο της γνώσης που εξηγεί την παραγωγή και το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών.
10. Η γνώση που παράγεται από τη στατιστική. Είναι το σύνολο γνώσεων που χρησιμοποιείται για την ανάλυση δεδομένων, πιθανοτήτων και αναλογιών.

μπορεί να σας εξυπηρετήσει: