15 Παραδείγματα τραγωδίας

Μέσα στη δραματουργία λέγεται τραγωδία σε θεατρικά έργα με πανηγυρικό τόνο που χαρακτηρίζονται κυρίως από τις μοιραίες εκβάσεις των πρωταγωνιστών τους. Καλλιεργημένη από την Αρχαία Ελλάδα, η τραγωδία αναπαριστά χαρακτήρες που έρχονται αντιμέτωποι με ένα αναπόφευκτο πεπρωμένο (fatum ή άνακ) λόγω ενός θανατηφόρου λάθους ή μιας κατάστασης χαρακτήρα όπως η υπερηφάνεια (ύβρις). Η μοιραία έκβαση είναι αναπόφευκτη και οι χαρακτήρες τιμωρούνται από τους θεούς, συνήθως με τρέλα ή θάνατο. Για παράδειγμα: Οιδίποδας Ρεξ, του Σοφοκλή.

Η λέξη τραγωδία προέρχεται από την ελληνική τραγωδία, που κυριολεκτικά σημαίνει «τραγούδι του αρσενικού τράγου» και αναφέρεται στο τραγούδι που τραγουδιόταν στις διονυσιακές γιορτές. Οι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που αντιπροσώπευαν τραγωδίες για όλους τους πολίτες τους, αφού μέσω αυτών διαμορφώθηκαν ηθικά, ηθικά και αστικά.

Αριστοτέλης Ήταν ο πρώτος που μελέτησε το τραγικό είδος στο δικό του Ποιητική (IV α. Γ.), όπου την όρισε ως την υψηλότερη από τις μορφές καλλιτεχνικής αναπαράστασης, αφού έδειχνε τα γεγονότα απευθείας στον θεατή (χωρίς τη μεσολάβηση αφηγητών) και επειδή έδειξε τους άντρες υψηλότερους από ό, τι πραγματικά είναι, έτσι ώστε η πτώση τους από τη χάρη να δημιουργήσει μια κάθαρση στο κοινό και, μέσω αυτής, να εξαγνίσει τα κατώτερα συναισθήματα της ύπαρξης ο άνθρωπος. Με αυτόν τον τρόπο το κοινό έφυγε από το θέατρο όντας καλύτεροι άνθρωποι.

Οι καταστάσεις σύγκρουσης που υπάρχουν στην τραγωδία μπορούν να μεταφέρουν συναισθήματα συμπόνιας και λύπης, καθώς και φόβο. Τόσο πολύ που ο όρος αυτός χρησιμοποιείται ως συνώνυμο ενός θλιβερού και αναπόφευκτου συμβάντος μέχρι σήμερα.

Αν και η τραγωδία δεν καλλιεργείται πλέον ως λογοτεχνικό είδος, θεωρείται ότι έδωσε την αφορμή για την εμφάνιση του σύγχρονου θεάτρου και της δραματουργίας όπως το αντιλαμβανόμαστε σήμερα.

είδη τραγωδίας

Υπάρχουν δύο είδη τραγωδίας:

Συστατικά της τραγωδίας

Η τραγωδία αποτελείται από τα ακόλουθα στοιχεία:

Δομή της τραγωδίας

Η δομή της κλασικής τραγωδίας αποτελείται από τρεις στιγμές:

παραδείγματα τραγωδίας

1. Αντιγόνηαπό τον Σοφοκλή (441 π.Χ. ΝΤΟ.). Αφηγείται την ιστορία της Αντιγόνης, η οποία στην αρχή της τραγωδίας θρηνεί για το θάνατο των αδελφών της Πολυνείκη και Ετεοκλή. Και οι δύο πέθαναν πολεμώντας μεταξύ τους για να κερδίσουν τον θρόνο της Θήβας. Ο θείος του και σημερινός βασιλιάς της Θήβας, Κρέοντας, διατάζει να μην ταφεί ο Πολυνείκης, οπότε το πνεύμα του περιπλανιέται στη γη. Μπροστά σε αυτή τη διάθεση, η Αντιγόνη επιδιώκει να επιτελέσει το οικογενειακό της καθήκον μπροστά στο αστικό καθήκον και να την θάψει.
2. Ο βασιλιάς Οιδίποδαςαπό τον Σοφοκλή (429 π.Χ. ΝΤΟ.). Αφηγείται την ιστορία του Οιδίποδα, συζύγου της Ιοκάστης, την εποχή της μεγαλύτερής του λαμπρότητας, ως βασιλιάς της Θήβας. Για να σώσει την πόλη από την πανούκλα που την μαστίζει, αρχίζει να ερευνά τον θάνατο του προηγούμενου βασιλιά: του Λάιου. Σιγά σιγά ανακαλύπτεται η αλήθεια: Ο Οιδίποδας είναι ο δολοφόνος που αναζητά και ήταν αυτός που σκότωσε τον πατέρα του.
3. ορέστεια, του Αισχύλου (472 α. ΝΤΟ.). Αφηγείται το τέλος της κατάρας του οίκου του Ατρέα. Είναι μια τριλογία που αποτελείται από τρία έργα: Αγαμέμνων, κοήφορες και οι ευμενίδες. Στο πρώτο έργο της τριλογίας εξιστορείται η επιστροφή του Αγαμέμνονα από τον Τρωικό πόλεμο. Στο σπίτι του βρίσκεται η σύζυγός του, Κλυταιμνήστρα, η οποία έχει σχεδιάσει τον θάνατό του ως εκδίκηση για τη θυσία της κόρης της Ιφιγένειας. Στο δεύτερο μέρος αφηγείται τη διαδικασία εκδίκησης των δύο παιδιών του Αγαμέμνονα, της Ηλέκτρας και του Ορέστη. Η Ηλέκτρα αναγνωρίζει τον Ορέστη από ένα σημάδι στο πρόσωπό του κατά την κηδεία του Αγαμέμνονα. Αμέσως μετά, ο Ορέστης σκοτώνει την Κλυταιμνήστρα και τον Αίγισθο (ξάδερφο του Αγαμέμνονα και εραστή της μητέρας του). Στο τρίτο και τελευταίο κομμάτι, δείχνει πώς ο Ορέστης εμφανίζεται ενώπιον μιας κριτικής επιτροπής Αθηναίων γνωστών ως Άρειο Πάγο, για να αποφασίσει αν η δολοφονία της Κλυταιμνήστρας τον κάνει άξιο του μαρτυρίου που επέβαλε ο Μανιές. Ο Ορέστης βρίσκεται αθώος χάρη στη βοήθεια των θεών Απόλλωνα και Αθηνάς.
4. Οι επτά εναντίον της Θήβας, του Αισχύλου (467 α. ΝΤΟ.). Αφηγείται την αποστολή επτά πολεμιστών που πρέπει να εισβάλουν και να πάρουν τον έλεγχο της πόλης της Θήβας. Για την υπεράσπισή τους, ο βασιλιάς Ετεοκλής στέλνει τους έξι καλύτερους πολεμιστές του να τους πολεμήσουν, με τον έβδομο να είναι ο ίδιος ο βασιλιάς. Προς το τέλος, οι αδελφοί Ετεοκλής και Πολυνείκης, γιοι του Οιδίποδα, σέρνουν την κατάρα που βαραίνει την καταγωγή τους, την οποία ξέρουν αλλά δεν μπορούν να αποφύγουν, και πέφτουν νεκροί, ο ένας μετά τον άλλον, μετά από καυγά αδελφοκτόνος.
5. οι ικέτες, του Ευριπίδη (423 α. ΝΤΟ.). Αφηγείται την ιστορία των μητέρων των πεσόντων, που αποτελούν τη Χορωδία των Παρακλητών, οι οποίες, αντιμέτωπες με την αποτυχία του η εκστρατεία κατά της Θήβας και σκοτώθηκαν στη μάχη, επιδιώκουν να θάψουν τα σώματα των παιδιών τους σύμφωνα με την παράδοση Ελληνικά. Αντιμέτωποι με την άρνηση των Θηβαίων, οι Παρακλήτες ζητούν βοήθεια από τον Θησέα ώστε ο Κρέοντας να τους επιτρέψει να τελέσουν τις ταφικές τιμές. Τέλος, η Etra, μητέρα του Θησέα, τον πείθει να βοηθήσει τις γυναίκες να συμμορφωθούν με τους θεϊκούς νόμους.
6. Η Ιφιγένεια ανάμεσα στους Ταύρους, του Ευριπίδη (414 α. ΝΤΟ.). Αφηγείται την ιστορία της Ιφιγένειας, η οποία, αφού γλίτωσε τον θάνατο που θυσίασε ο πατέρας της Αγαμέμνονας, πηγαίνει να ζήσει στη χώρα του Ταύρου και γίνεται ιέρεια του ναού της Αρτέμιδος. Μέχρι εκεί έχουν ταξιδέψει ο Πιλάδης και ο Ορέστης, αυτός ο τελευταίος αδελφός της Ιφιγένειας, που πρέπει να κλέψει το άγαλμα της θεάς του κυνηγιού από το ιερό για να το πάει στην Αθήνα. Ωστόσο, διατρέχουν μεγάλο κίνδυνο γιατί το έθιμο των Ταύρων είναι να θυσιάζουν ξένους στους θεά, και η Ιφιγένεια, που στην αρχή δεν αναγνωρίζει τον αδερφό της, είναι πρόθυμη να κάνει το αιματηρό τελετουργία.
7. Ο Βασιλιάς Ληρ, του Ουίλιαμ Σαίξπηρ (1608). Αφηγείται την ιστορία του βασιλιά Ληρ, ο οποίος, ήδη πολύ μεγάλος, σκέφτεται ποια από τις τρεις κόρες του, η Γονερίλ, η Ρίγκαν και η Κορντέλια, θα είναι αυτή που θα τον διαδεχθεί στη βασιλεία του και έτσι θα μπορέσει να περάσει τις τελευταίες μέρες της ζωής του στην ειρήνη. Για να πάρουν αυτή την απόφαση, υποβάλλονται σε δοκιμασία αγάπης και πίστης. Λόγω των απαντήσεων των δύο μεγαλύτερων που γεμίζουν με επαίνους για αυτόν, αποφασίζει να αρχίσουν να βασιλεύουν μαζί με τις συζύγους τους. Σύντομα όμως θα νιώσει ότι απειλείται όταν θα εγκαταλειφθεί τελείως. Προς το τέλος, οι κόρες κάνουν μια απόπειρα κατά της ζωής του βασιλιά, οπότε ο Ληρ συνειδητοποιεί ότι έπρεπε να είχε επιλέξει τη μικρότερη κόρη, την Κορδέλια, και καταλήγει να φρικάρει.
8. Η Τρικυμία, του Ουίλιαμ Σαίξπηρ (1611). Αφηγείται την ιστορία του Πρόσπερο, ενός γέρου δούκα και μάγου που, προδομένος και καθαιρεμένος, πρέπει να πάει εξορία με την κόρη του Μιράντα σε ένα έρημο νησί όπου θα περάσει δώδεκα χρόνια. Για να εκδικηθεί τα αδέρφια του και να επιστρέψει και να επιστρέψει στο Μιλάνο, δημιουργεί μια καταιγίδα που τους κάνει να ναυαγήσουν. Στο πλοίο ταξιδεύουν ο σφετεριστής Αντόνιο, ο σύμμαχός του Αλόνσο, βασιλιάς της Νάπολης, και ο Φερνάντο, γιος του τελευταίου. Οι επιβάτες σώζονται, αλλά πιστεύουν ότι ο Φερνάντο πέθανε, ενώ ο Φερνάντο πιστεύει ότι οι άλλοι πνίγηκαν. Ο Φερνάντο και η Μιράντα συναντιούνται και ερωτεύονται με την πρώτη ματιά. Ο Πρόσπερο ετοιμάζει μερικούς τρόμους για τον Αντόνιο και τον Αλόνσο. Ο πρώτος πέφτει τρομαγμένος και ο δεύτερος μετανιώνει για τη σκληρότητά του, συμφιλιώνεται με τον Πρόσπερο και ανακτά τον γιο του Φερνάντο.
9. Το κάστρο χωρίς εκδίκηση, του Λόπε ντε Βέγκα (1631). Αφηγείται την ιστορία της Κασσάνδρας, συζύγου του Δούκα της Φεράρα, η οποία διατηρεί κρυφή ερωτική σχέση με τον γιο του δούκα, τον κόμη Φεντερίκο. Μετά την επιστροφή από τον πόλεμο, ο σύζυγός της ανακαλύπτει τη μοιχεία και επιδιώκει να τιμωρήσει τον Κόμη Φεντερίκο κρατώντας μυστική την ντροπή του. Στη συνέχεια στέλνει τον γιο του να σκοτώσει έναν μεταμφιεσμένο προδότη που αποδεικνύεται ότι είναι η Κασσάνδρα και, με τη σειρά του, διατάζει τη δολοφονία του Ο Φεντερίκο κατηγορώντας ότι είχε δολοφονήσει τη μητριά του επειδή πίστευε ότι θα γεννούσε έναν κληρονόμο που θα του έπαιρνε δουκάτο.
10. Το σπίτι της Bernarda Alba, του Φεντερίκο Γκαρσία Λόρκα (1945). Μετά τον θάνατο του δεύτερου συζύγου της, η Bernarda Alba απομονώνεται και επιβάλλει ένα αυστηρό και ασφυκτικό πένθος για οκτώ χρόνια στις κόρες της. Η Angustias, η μεγαλύτερη κόρη και η μοναχοκόρη του πρώτου της συζύγου, κληρονομεί μια περιουσία και προσελκύει μνηστήρα, Pepe el Romano, ο οποίος την αρραβωνιάζεται, αλλά ταυτόχρονα ερωτεύεται την Adela, την μικρή αδερφή. Όταν η Bernarda μαθαίνει για αυτή την υπόθεση, πυροβολεί τον Pepe, αλλά αυτός καταφέρνει να ξεφύγει. Αφού άκουσε τον πυροβολισμό, η Adela πιστεύει ότι ο αγαπημένος της είναι νεκρός και απαγχονίζεται. Στο τέλος του έργου, ο Bernarda λέει ότι η Adela πέθανε παρθένα για να σώσει το πρόσωπο και απαιτεί σιωπή, όπως στην αρχή του έργου.
11. Φαίδρα, του Jean Racine (1665). Αφηγείται την ιστορία της Φαίδρας, η οποία ερωτεύεται τον θετό της γιο, τον Ιππόλυτο, αλλά πολεμά αυτό το πάθος για πολύ καιρό. Όταν πληροφορείται λανθασμένα ότι ο Θησέας, ο σύζυγός της, πέθανε, εξομολογείται τον έρωτά της στον Ιπόλιτο, αλλά αυτός, χωρίς να το ανταποδώσει, τρέπεται σε φυγή με την Αρίσια, την αληθινή του αγάπη. Η Φαίδρα κατηγορεί τη νοσοκόμα της Ένωνα, η οποία τη συμβούλεψε να αφήσει τον εαυτό της να παρασυρθεί από το πάθος.
12. Μεγαλείο, του Γκαίτε (1808). Αφηγείται την ιστορία του Φάουστ, ενός εμπειρικού επιστήμονα που αναγκάζεται να αντιμετωπίσει ζητήματα όπως το καλό και το κακό, ο Θεός και ο διάβολος, η σεξουαλικότητα και η θνητότητα. Στην αναζήτησή του για την αλήθεια και το νόημα της ζωής, συνάπτει μια συμφωνία με τον διάβολο (Μεφιστοφέλη) στην οποία παραδίδει την ψυχή του με αντάλλαγμα την πρόσβαση σε αυτή τη γνώση.
13. Ζαΐρ, του Βολταίρου (1732). Αφηγείται την ιστορία του Ζαΐρ, μιας χριστιανής σκλάβας που ερωτεύεται τον αφέντη της, τον Σουλτάνο. Το ζευγάρι είναι πρόθυμο να παντρευτεί, αλλά η οικογένεια της νεαρής γυναίκας το απαγορεύει.Αν το κάνει, θα πρέπει να στραφεί στη μουσουλμανική θρησκεία και να ξεχάσει τη χριστιανική κοινότητα στην οποία ανήκει. Μια ορισμένη παρεξήγηση από την πλευρά του Σουλτάνου προσθέτει δυσπιστία στην ιστορία, η οποία κάνει το έργο να τελειώσει με ένα τραγικό τέλος.
14. Στο φλεγόμενο σκοτάδι, του Antonio Buero Vallejo (1950). Αφηγείται την ιστορία του Ignacio που αναγκάζεται να μπει σε ένα ίδρυμα τυφλών, το οποίο διευθύνει ο Don Pablo. Εκεί συναντά άλλους τυφλούς που ισχυρίζονται ότι είναι ευτυχισμένοι, αλλά στους οποίους ο Ignacio μεταδίδει το αίσθημα της ατυχίας του λόγω της απώλειας «της πιο υπέροχης των αισθήσεων». Μια μοιραία μέρα, ένας από τους κρατούμενους δολοφονεί τον Ignacio στις κούνιες του αίθριου, για να χαρεί ξανά με τις παλιές του πεποιθήσεις. Ωστόσο, η επίδραση των λόγων του Ιγνάτιου άλλαξε για πάντα τον τρόπο σκέψης του.
15. θάνατος ταξιδιώτητου Άρθουρ Μίλερ (1949). Αφηγείται την ιστορία του Willy Loman, ενός εξήνταχρονου ταξιδιώτη πωλητή και ακούραστου εργάτη που μια μέρα αποφασίζει να συνταξιοδοτηθεί και να ζήσει ειρηνικά με την οικογένειά του. Σε όλη του την καριέρα, έζησε την εμμονή του να ευχαριστεί τους ανθρώπους, αλλά μια μέρα ανακαλύπτει ότι μετά από τόσα χρόνια δουλειάς δεν τον θυμούνται σχεδόν καθόλου. Προς το τέλος του έργου, ο Willy αυτοκτονεί και καθώς τον αποχαιρετά, η οικογένειά του δεν έχει καταλάβει ακόμα γιατί, αν ήταν τόσο δημοφιλής πωλητής, κανείς δεν παρευρέθηκε στην κηδεία του.

Μπορεί να σας εξυπηρετήσει: