Έννοια στον ορισμό ABC

Ανιχνεύοντας τη χρήση του όρου κάθαρση (καθάρσης) στην ελληνική θρησκεία και σκέψη, —πριν από την κλίση που, όπως θα δούμε, εισάγει ο Αριστοτέλης— Είναι δυνατό να επισημανθούν τρεις κύριες έννοιες με τις οποίες χρησιμοποιείται η λέξη: φυσιολογική, θρησκευτική και ψυχική.

1. Με τη φυσιολογική έννοια, ο όρος κάθαρση αναφέρεται στη διαδικασία «κάθαρσης», με την οποία το αποβολή επιβλαβών ουσιών στον οργανισμό (όχι μόνο στην περίπτωση του ανθρώπινου σώματος, αλλά σε α γενικός).

2. Με τη θρησκευτική έννοια, η κάθαρση θα μπορούσε να μεταφραστεί ως εξιλέωση ή κάθαρση, δηλαδή η πράξη του αφαιρέστε το παράξενο ενός πράγματος, με το οποίο αφήνεται σε μια κατάσταση τελειότητας σύμφωνα με τη δική του ουσία. Η εν λόγω κάθαρση νοείται ως η απελευθέρωση —μέσω τελετών και ιερών τελετών— ορισμένων «ακαθαρσιών» που, σε αυτό το πλαίσιο, ερμηνεύονται ως «ενοχές».

3. Στο ψυχικό επίπεδο, η κάθαρση συνδέεται με τη φυσιολογική κάθαρση ή εξαγνισμό με την πνευματική έννοια. θρησκευτικό, στο βαθμό που προϋποθέτει κάθαρση των παθών της ψυχής, για να φέρει τη θεραπεία της παθήσεις.

Προσφορά (APA)

λιλέν Γκόμεζ | Ιούλ. 2022
Καθηγητής Φιλοσοφίας

Η κάθαρση σε σώμα Αριστοτελικός

Στο έργο του Αριστοτέλη για πρώτη φορά χρησιμοποιείται ο όρος κάθαρση στο πλαίσιο μιας ποιητικής θεωρίας. Στο Ποιητική και στο Πολιτική, εμφανίζεται απασχολούμενος σε δύο αισθήσεις διαφορετικά: από τη μια αισθητική, από την άλλη ιατρική. Η καινοτομία που εισάγει ο Αριστοτέλης είναι η χρήση του όρου με την πρώτη έννοια, αισθητική, που εφαρμόζεται στο ποίηση τυπικό δράμα τραγωδίας. Αν και η χρήση που κάνει ο φιλόσοφος σχετίζεται με τις προηγούμενες έννοιες που δόθηκαν, μέχρι τότε, στο όρος, κανένας δεν συνέπεσε με την αισθητική χρήση που εμφανίζεται σε σχέση με την καλλιτεχνική συνθήκη της τραγωδίας Ελληνικά.

Η αρχή που βρίσκεται στη βάση της τραγωδίας, στην αριστοτελική εξήγηση που αναπτύχθηκε στα Ποιητικά, είναι αυτή της μίμησης. Στην τραγωδία, μια δράση μιμείται, που παρουσιάζεται σε μια ορθολογικά διατεταγμένη δομή από την αρχή μέχρι το τέλος. Η πιθανότητα της διαδοχής των πράξεων έγκειται στο γεγονός ότι είναι αναγκαίο από ορθολογική άποψη. Σε αντίθεση με την ιστορική αφήγηση, η ποίηση αναπτύσσει μια γενική ιστορία: δεν εκφράζει την ιδιαιτερότητα ενός γεγονότος, αλλά μάλλον μια καθολική διάσταση της ανθρώπινης γνώσης. Η τραγική ποίηση συνίσταται, λοιπόν, στη μίμηση μιας δράσης που διεγείρει συμπόνια και ο φόβος, από την ίδια τη δομή του. Στην πορεία της τραγωδίας αποκαλύπτεται ένα κακό που είναι λογική συνέπεια των πράξεων του τραγικού ήρωα και υποφέρει, γεγονός που οδηγεί τον θεατή να φοβάται ότι κάτι παρόμοιο θα του συμβεί, γιατί ταυτίζεται μαζί του και αισθάνεται συμπόνια. Ο φόβος οδηγεί στην επιθυμία αποφυγής του κακού, και με αυτήν την επιθυμία πραγματοποιείται μια κάθαρση διόρθωσε τα πάθη που θα προκαλούσαν μια ατυχία σαν αυτή του ήρωα, με τον οποίο ο θεατής κρίμα.

Η καθαρτική αξία της τραγωδίας είναι επομένως μια πρακτική αξία: η τραγωδία του ήρωα μεταφράζεται σε μάθηση στον θεατή. Η Κάθαρση είναι δυνατή δεδομένης της αισθητικής απόστασης που χωρίζει τον θεατή από την ατυχία του ήρωα. Χάρη σε αυτή την απόσταση που ανοίγει η μυθοπλασία, είναι πιθανό η ενατένιση του τρόμου να παράγει, αντί για φόβο, μια νέα γνώση, συνοδευόμενη από αισθητική απόλαυση.

η κάθαρση στην ψυχολογία

Στην ψυχανάλυση, από τις εξελίξεις του Φρόυντ και του Μπρόιερ, η κάθαρση αποκτά μια συγκεκριμένη τεχνική σημασία, με την οποία ονομάζεται η λειτουργία της συνείδησης. επίγνωση μια απωθημένη ιδέα ή μνήμη, με τέτοιο τρόπο ώστε να παράγεται μια «ψυχική» απελευθέρωση του υποκειμένου. Η καθαρτική δράση, στη θεραπεία, έχει θεραπευτικό αποτέλεσμα: η αναπαράσταση έντονων καταπιεσμένων συναισθημάτων, που τα αντιπροσωπεύει, επιτρέπει την αναλυτική εργασία σε αυτά συναισθήματα, κάνοντας πράξη τη θεραπεία μέσω της μεταφοράς.

Η «επίλυση» των καταπιεσμένων συναισθημάτων μέσω της ανάλυσης, παίρνοντας συναισθηματική απόσταση από αυτά, επιτρέπει την κάθαρση του νου από τέτοια συναισθήματα. Υπό αυτή την έννοια, το ερμηνεία η τραγική κάθαρση με ψυχαναλυτικούς όρους προϋποθέτει μια θεραπευτική έννοια στη θεατρική αναπαράσταση, η οποία δίνει χώρο στην εκδήλωση της ασυνείδητης ψυχικής δυναμικής.