Ορισμός καλλιεργημένης, τυπικής και καθομιλουμένης γλώσσας
Miscellanea / / July 29, 2022
1. Η εκμάθηση γλώσσα είναι συνήθως αποδεκτή ως η τυπική γραπτή παραλλαγή που χρησιμοποιείται για λογοτεχνική δημιουργία, τόσο καλλιτεχνική όσο και επιστημονική.
2. Πρότυπη γλώσσα είναι εκείνη η ποικιλία που επιβάλλεται σε άλλες που υπάρχουν στο ίδιο (ή παρόμοιο) πλαίσιο, που σχετίζεται με το κράτος και με την ύπαρξη λογοτεχνίας γραμμένης σε αυτό. Σε κάθε περίπτωση, στην πράξη, το γραπτό πρότυπο έχει μεγαλύτερη συνάφεια από το προφορικό πρότυπο.
3. Στην ουσία, η καθομιλουμένη είναι αυτή η παραλλαγή που χρησιμοποιείται από τη γλωσσική κοινότητα για να επικοινωνεί συνεχώς και πιο επιπόλαια. Δίνεται προφορικά και περιέχει μορφές μη αποδεκτές από τη γενικότητα του γραπτού λόγου (με μεγαλύτερη τάση προς την καλλιεργημένη μορφή). Αυτό αποτελείται από ένα οικογενειακό στυλ και χρησιμοποιείται συνήθως σε ανεπίσημες καταστάσεις.
Πτυχίο Ισπανικών Γραμμάτων
Η γλώσσα είναι ένα σύστημα σημείων που συνδέονται για να σχηματίσουν κατανοητά μηνύματα για τους υπόλοιπους ομιλητές. Για να συμβεί αυτό αποτελεσματικά, είναι απαραίτητο οι ομιλητές να μοιράζονται το ίδιο σύστημα, δηλαδή την ίδια γλώσσα ή γλώσσα. Τα ισπανικά υλοποιούνται μέσω των πολλαπλών ποικιλιών τους, όντας η τέταρτη γλώσσα με τους περισσότερους ομιλητές στον κόσμο. Αλλά αυτές οι ποικιλίες δεν εμφανίζονται μόνο από γεωγραφική ή χρονική άποψη, αλλά πρέπει επίσης να ληφθούν υπόψη το πλαίσιο και το κοινωνικό στρώμα.
Η παραλλαγή της γλώσσας ανάλογα με το κοινωνικό της πλαίσιο είναι θεμελιώδης ιδιότητα όλων των ιδιαίτερων γλωσσών. αλλά, σύμφωνα με τον διαλεκτολόγο Francisco Gimeno Menéndez, λίγα είναι ακόμα γνωστά για τη φύση αυτού του ερωτήματος, αφού υπάρχουν δυσκολίες στον προσδιορισμό των αιτιών του φαινομένου. Ακόμα κι έτσι, ο ρόλος που έπαιξε το κοινωνικό σύστημα στη διαφοροποίηση του γλωσσολογία. Με αυτόν τον τρόπο, ο Ferdinand de Saussure, ιδρυτής της δομικής γλωσσολογίας, διέκρινε το 1916 το «λόγος τιμής" (ομιλία) που παράγουμε για να επικοινωνήσουμε, από το "Γλώσσα” (γλώσσα), συστηματική οντότητα που καταγράφεται από τον εγκέφαλό μας και αντικείμενο γλωσσολογίας.
τυπική γλώσσα
Σύμφωνα με διάφορες γλωσσολογικές μελέτες, η γλώσσα συνδέεται στενά με την έννοια του Κράτους, γεγονός που κάνει ορισμένα μοντέλα μιας ποικιλίας να υπερισχύουν έναντι άλλων. Ο Manuel Alvar διακρίνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της τυπικής γλώσσας:
Α) Επιβολή σε άλλες γλωσσικές ποικιλίες
Β) Αρχές κύρους που υποκινούνται από την υιοθέτηση αυτής της ποικιλίας λόγω μεγαλύτερου αριθμού ομιλητών (συλλογική εγκυρότητα), κρατικής επιβολής (ή πολιτική, όπως συνέβη με την ενοποίηση της Καστιλιάνας από τη βασίλισσα Ισαβέλλα της Καστίλλης)
Γ) Ομοιογένεια και ισοπέδωση του συστήματος
Δ) Δημιουργία ή ύπαρξη λογοτεχνικών έργων στην εν λόγω ποικιλία
Ε) Διαφοροποίηση, απαραίτητη για τον καθορισμό σημείων σύγκρισης μεταξύ των διαφόρων ποικιλιών.
μορφωμένη γλώσσα
Αυτή η ποικιλία σχετίζεται εγγενώς με την προπόνηση, αφού κάποιος με υψηλά επίπεδα σπουδών θα γνωρίζει τις σωστές φόρμες και θα τις χρησιμοποιεί για την έκδοση μηνυμάτων (γενικά γραπτά) που διατυπώνονται με υπεροχή.
Αυτό το γλωσσικό επίπεδο εκδηλώνεται με τη γραφή σε δοκίμια, την επιστημονική παραγωγή γενικά και τη δημιουργία λογοτεχνικών έργων. Προφορικά, εκδηλώνεται σε συνέδρια (López del Castillo, 1976, ταξινομεί τη γλώσσα στα επίπεδα που εξηγούνται σε αυτό το σημείωμα).
Η δημιουργία του βιβλιογραφία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό αν μια γλώσσα θεωρείται τυπική, αλλά η κανόνας Η λατρεία περιέχει μορφές που τη διαφοροποιούν από αυτήν, επιπλέον κάνει χρήση και ρητορικών μορφών. Για παράδειγμα, το πρώτο έργο που γράφτηκε στο Ισπανική γλώσσα Ήταν το "The song of the Cid", που επαναβεβαίωσε τη γλώσσα ως πρότυπο αφηγούμενος τις πράξεις του ήρωα στην εκδίωξη των Αράβων από το έδαφος Ισπανικά. Αυτό ξεκίνησε μια ευρεία λογοτεχνική παράδοση που τοποθέτησε τη γλώσσα ως την πιο αντιπροσωπευτική στις ρομανικές γλώσσες.
Η καλλιεργημένη γλώσσα δείχνει υψηλό βαθμό τυπικότητας, που τη διαφοροποιεί από τη γνωστή ή καθομιλουμένη γλώσσα. Εν ολίγοις, πρόκειται για τη χρήση των σωστών μορφών από λεξιλογική και μορφοσυντακτική άποψη.
καθομιλουμένη
Η προφορική γλώσσα, η προφορική «παραλλαγή», συνδέεται έντονα με την ομάδα κοινωνικοπολιτισμικό μεγαλύτερου κύρους, η πρακτική του οποίου συνεπάγεται αποδοχή. Αυτό θεωρείται αρκετά ευέλικτο όσον αφορά τον γραπτό λόγο. Κατά κανόνα, δεν δίνεται μεγάλη προσοχή στον λόγο, αλλά το κύριο αντικείμενο είναι το ίδιο το μήνυμα, που εκφράζεται στο πλαίσιο της καθημερινής ζωής.
Γνωρίζουμε ότι η γλώσσα έχει μια κυρίως χρηστική λειτουργία στην ανθρώπινη επικοινωνία, γι' αυτό ανέπτυξαν χαρακτηριστικές μορφές αυτού του πλαισίου που επιτρέπουν μια ορισμένη εκφραστική ελευθερία κατά τη διατύπωση μηνύματα. Ωστόσο, στην καθημερινή ζωή μπορεί να συμβούν δύο περιπτώσεις:
1. Ότι τα μηνύματα που λαμβάνονται δεν γίνονται κατανοητά, ή κατανοούνται με άλλο τρόπο, με τέλεια διατύπωση,
2. τα μηνύματα γίνονται κατανοητά, ακόμη και αν δεν έχουν διατυπωθεί σωστά.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, το πλαίσιο και η αντιστοιχία με την ίδια πραγματικότητα διαδραματίζουν θεμελιώδη ρόλο (π. δύο άτομα από τη Γκουανταλαχάρα θα καταλάβουν τέλεια τα «ιδιώματα» στα οποία έχουν συνηθίσει, ακόμα κι αν το μήνυμα δεν είναι γραμμένο σωστά γραμματικά).
Για την ανάλυση της λεκτικής (προφορικής) επικοινωνίας, η πειθαρχία της «ανάλυσης συνομιλίας», η οποία ξεκινά από την υπόθεση ότι η λεκτική επικοινωνία είναι μια διαδραστική διαδικασία: όλη η ομιλία είναι το αποτέλεσμα μιας Κτίριο φτιαγμένο από δύο Η αλληλουχία των διαλόγων, οι στροφές ομιλίας, οι επαναλήψεις, η αναδιατύπωση, η συμφωνία και η διαφωνία των συμμετεχόντων είναι τα στοιχεία στα οποία βασίζεται η ανάλυση συνομιλίας.
Οι έννοιες της «λαϊκής γλώσσας» (ή χυδαία) και της καθομιλουμένης δεν πρέπει να συγχέονται. Το πρώτο σχετίζεται ιδίως με χαμηλές κοινωνικοοικονομικές ομάδες και επίπεδα εκπαίδευσης ή κατάρτισης: ένα άτομο με ελάχιστες ή καθόλου μελέτες δεν θα γνωρίζουν τις σωστές μορφές και θα χρησιμοποιούν μια κοινωνική ποικιλία της γλώσσας για να κάνουν κατανοητές τις απόψεις τους μηνύματα. Η καθομιλουμένη έχει γίνει η ονομασία που αποδίδεται σε αυτό που παραδοσιακά ήταν γνωστό ως οικείο και αυθόρμητο.
βιβλιογραφικές αναφορές
Alvar, M.: Στρουκτουραλισμός, γλωσσική γεωγραφία και τρέχουσα διαλεκτολογία.Gimeno Menéndez, F.: Ισπανική διαλεκτολογία και κοινωνιογλωσσολογία.
Τρέχο Σίρβεντ, Μ. Λ.: Η γλωσσολογία της επικοινωνίας.