Ορισμός της κακοποίησης των ζώων

Κακοποίηση ζώων είναι κάθε ενέργεια ή παράλειψη που προκαλείται άμεσα ή έμμεσα σε ένα είδος προκαλεί βλάβη, η σοβαρότητα της οποίας μπορεί να είναι μικρότερη ή να θέσει σε κίνδυνο τη ζωή του, ενδεχόμενη και επεισοδιακή ή συστηματική και χρόνια.

Από την αρχή, τα ζώα και οι άνθρωποι συνδέθηκαν, ο πιο πρωταρχικός λόγος ήταν η χρήση των ζώων ως πηγή τροφής, ρουχισμού, μεταφοράς, μέσου εργασίας κ.λπ. Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, η σχέση μεταξύ των δύο μεταλλάσσεται. Επί του παρόντος, τα εξημερωμένα ζωικά είδη, όπως οι σκύλοι και οι γάτες, αποτελούν μέρος της οικογενειακής ζωής ως «ζώα συντροφιάς» και υπάρχουν ακόμη και ψυχαγωγικές δραστηριότητες και θεραπείες με τη βοήθεια σκύλων για άτομα με αναπηρίες ή σε αποκατάσταση, για παράδειγμα.

Η αλήθεια είναι ότι οι αλληλεπιδράσεις που μπορεί να συμβούν μεταξύ ανθρώπων και ζώων ή, θα μπορούσαμε κάλλιστα να πούμε, μεταξύ ανθρώπων και μη ανθρώπινων ζώων (ενθυμούμενοι ότι το ανθρώπινο είδος είναι επίσης ζώο) μπορεί να είναι θετικό -όπως η αγάπη μεταξύ των ειδών, η συντροφικότητα, οι σκύλοι θεραπευτικής βοήθειας, θεραπευτικές παρεμβάσεις υποβοηθημένες με ζώα κ.λπ.- αλλά και αρνητικές, και σε αυτόν τον πόλο της σχέσης είναι η έννοια του κακοποίηση ζώων.

Λεπτές αποχρώσεις της συζήτησης: ζώα παραγωγής, κατοικίδια...

Αν αναλογιστούμε τον ορισμό της κακοποίησης ζώων, αναπόφευκτα εμφανίζονται αντιφάσεις. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η περίπτωση των ζώων που ονομάζονται «ζώα παραγωγής», όπως οι αγελάδες ή τα πρόβατα. Μέσα στα συστήματα σίτιση παραδοσιακοί (εξαγωγείς) η εμπορευματοποίηση προϊόντων που προέρχονται από την εκτροφή αυτών των ζώων -όπως το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα τους, κυρίως- που επιτυγχάνεται με τον περιορισμό της ελευθερίας αυτών των ζώων, την τεχνητή, αναγκαστική και μαζική γονιμοποίηση τους για τη γέννηση νέων δειγμάτων, συνθήκες διαβίωσης σε μικρούς χώρους όπου δεν μπορούν να επιδείξουν συμπεριφορές ειδών, μέχρι να σκοτωθούν για να πουλήσουν το κρέας τους για κατανάλωση ο άνθρωπος.

Από την άλλη πλευρά, στη σφαίρα της ανθρώπινης ζωής μας, εμφανίζονται είδη που ονομάζονται «κατοικίδια ή ζώα συντροφιάς», όπως σκύλοι και γάτες που, ιστορικά και για διαφορετικούς λόγους, έχουν κερδίσει το προνόμιο να ζουν στα σπίτια μας, να λαμβάνουν στοργή, κτηνιατρική φροντίδα για την υγεία τους και μάλιστα να γίνουν νόμιμα μέλη μέσα στις οικογένειες, αφού σήμερα υπάρχει η έννοια του οικογένεια πολλαπλών ειδών.

Σκεπτόμενοι τα παραπάνω, προκύπτει ότι υπάρχουν αρνητικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ ζώων και ανθρώπων που είναι τόσο πολιτογραφημένες που δεν θεωρούνται κακοποίηση. ή μάλλον ότι αποτελούν μια νομιμοποιημένη και νομιμοποιημένη πρακτική κατάχρησης.

Αυτό που εξηγεί τον λόγο αυτών των διαφορών είναι το πλαίσιο στο οποίο εμφανίζονται και εκτυλίσσονται, δηλαδή δηλαδή το πολιτιστικό και κοινωνικό περιβάλλον που ρυθμίζει την έγκριση, τη νομιμοποίηση και την ενθάρρυνση ή τιμωρώντας. Υπό αυτή την έννοια, τις τελευταίες δεκαετίες, όλο και περισσότεροι άνθρωποι αρχίζουν να αμφισβητούν αυτούς τους τρόπους συνυπάρχουν και αλληλεπιδρούν με άλλα ζώα, και έτσι πολιτικά και κοινωνικά κινήματα όπως το βιγκανισμός.

Διαφορά μεταξύ κακοποίησης ζώων και παραμέλησης

Υπάρχει πάντα πρόθεση για κακό; Και η απάντηση είναι απλή και άμεση: Όχι. Στην κακοποίηση των ζώων, μπορούμε να διαπιστώσουμε πολύ έντονες διαφορές: Από τη μια πλευρά, έχουμε τη λεγόμενη κακοποίηση και, από την άλλη, την παραμέληση.

Στην κακοποίηση ζώων, υπάρχει μια σκόπιμη πρόθεση να βλάψει ή να εξαναγκάσει - να τιμωρήσει με βία ένα συμπεριφορά, ή περιορίστε μια συμπεριφορά μέσω βίας - σε αυτό το ζώο. Η κακοποίηση μπορεί να πάρει πολλές μορφές, από ανεπαίσθητες και προοδευτικές, όπως να μην ταΐζετε τον σκύλο της οικογένειας επειδή μπορεί να μην το θέλετε πλέον στο σπίτι σας. ακόμη και πολύ σοβαρά και απότομα όπως να τον ξυλοκοπήσουν μέχρι θανάτου. Επιπλέον, η κακοποίηση μπορεί να είναι διαφορετικής φύσης, σωματική -όπως ξυλοδαρμός, βίαιος χειρισμός του σώματος του ζώου, άρνηση τροφής ή νερού-, ψυχολογική -συστηματικές κραυγές, βίαιες χειρονομίες-, σεξουαλική - η τάση για σεξουαλική υποταγή των ζώων είναι μια διαστροφή της ανθρώπινης συμπεριφοράς που ονομάζεται Ζωοφιλία-, και τα λοιπά

Η αμέλεια, από την άλλη πλευρά, είναι ένα είδος κατάχρησης που είναι γενικά προϊόν άγνοιας ή έλλειψης γνώσης του ατόμου που την ασκεί. Δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι την ίδια πρόσβαση εκπαίδευση, υγεία, υγιεινή διατροφή ή αξιοπρεπείς συνθήκες διαβίωσης. Ως εκ τούτου, αξίζει να αναρωτηθούμε, ποια ποιότητα φροντίδας μπορεί να παρέχει ένα ζώο ένα άτομο που ζει, για παράδειγμα, σε κατάσταση φτώχειας; Γνωρίζει ένα άτομο που έχει υποστεί βία και κακομεταχείριση στην παιδική του ηλικία ή/και στην ενήλικη ζωή του πώς πρέπει να φροντίζεται και να αντιμετωπίζεται σωστά ένα άλλο άτομο; Μπορεί ένα άτομο που δεν έχει πρόσβαση βασική εκπαίδευση ή σε μια κτηνιατρική υπηρεσία ποιες είναι οι ανάγκες του σκύλου ή της γάτας σας ή από τι πρέπει να το προστατεύσετε; Κάντε τους ανθρώπους που εξαρτώνται από εσάς ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ αγρότες και ζώα παραγωγής, που πρέπει να τα μεγαλώσουν από μικρά αλλά μετά να τα σκοτώσουν, τι είδους αλληλεπίδραση δημιουργούν; Ερωτήματα βαθιά και δύσκολα να απαντηθούν σε ένα άρθρο, αλλά πάνω από όλα σύνθετα.

Το βέβαιο είναι ότι οι ζημιές που προκύπτουν από όλες αυτές τις καταστάσεις δεν μπορούν να κριθούν ηθικά με το ίδιο καλάμι.

Το ότι δεν υπάρχει πρόθεση για κακό, δεν ακυρώνει τη ζημιά

Αν και αυτές οι διαφορές είναι αναμφισβήτητες και δεν μπορούν να αγνοηθούν κατά την ανάλυση μιας κατάστασης κατάχρησης, είναι σημαντικό να καταστεί σαφές ότι Το γεγονός ότι δεν υπάρχει πρόθεση να προκληθεί βλάβη σε ένα ζώο δεν εξαλείφει την πραγματικότητα των συνεπειών της κακομεταχείρισής του: αυτό το ζώο υποφέρει και υποφέρει. Επομένως, οποιαδήποτε κατάσταση κακοποίησης ζώων πλαισιώνεται μέσα στη βία, είτε λόγω κακοποίησης είτε από αμέλεια, υπάρχει ένας δράστης που προκαλεί ή προκαλεί τη ζημιά και ένα ζώο που είναι θύμα αυτής κατάχρηση.

Οι κύριες συζητήσεις που μπορούν να γίνουν σχετικά με τις διαφορές μεταξύ των αιτιών της κακοποίησης λόγω αμέλειας ή κατάχρησης πρέπει να δείτε πώς θα αντιμετωπιστούν, είτε για να τα αποτρέψετε είτε, όταν έχουν ήδη γίνει, για να τα αντιμετωπίσετε από μόνα τους και να διορθώσετε το συνέπειες. Είναι σημαντικό, υπό αυτή την έννοια, να κατανοήσουμε ότι όταν ένα ζώο που είναι μέρος του α οικογένεια και ότι αγαπιέται, οι καταστροφικές συνέπειες δεν επηρεάζουν μόνο αυτό το ζώο αλλά και την οικογένεια που περιέχει.

Υπό αυτή την έννοια, είναι πολύ σημαντικό να τονιστεί ότι υπάρχουν πολλά επιστημονικά στοιχεία που συνδέουν την κατάχρηση ζώο με ανθρώπινη κακοποίηση, δηλαδή το κύκλωμα βίας είναι το ίδιο, μόνο που το είδος. Όποιος κακομεταχειρίζεται και παραβιάζει ζώα μπορεί επίσης να παραβιάσει και άλλα ευάλωτα άτομα με τα οποία σχετίζονται: ζευγάρια, ενήλικες μεγαλύτερης ηλικίας ή παιδιά. Υπάρχουν και στατιστικά που δείχνουν ότι σε σπίτια όπου υπάρχει ενδοοικογενειακή βία, υπάρχει και κακομεταχείριση των ζώων που ζουν εκεί, μόνο που αυτό θεωρείται πάντα λιγότερο σχετικό ή/και επείγον.

Νόμοι για την προστασία των ζώων και κοινωνική καταδίκη

Σε περιπτώσεις κακοποίησης ζώων στις οποίες υπάρχει κακοποίηση και βία, οι συνέπειες για τους δράστες είναι νομικές και ποινικές, αλλά και κοινωνικές. Υπάρχουν νόμοι που προβλέπουν αυτό το είδος εγκλήματος και που επιβάλλουν κυρώσεις για όσους το διαπράττουν, η σοβαρότητα αυτού μπορεί να κυμαίνονται από στερητικές της ελευθερίας ποινές, χρηματικά πρόστιμα και κοινωνική εργασία, και αυτό θα εξαρτηθεί από τους κανονισμούς κάθε Χώρα.

Όσον αφορά την κοινωνική καταδίκη, η πολιτιστική και κοινωνική εκτίμηση που έχει αυτή η κοινότητα σχετικά με τη μεταχείριση που αξίζουν τα ζώα είναι αυτό που θα χρησιμεύσει ως οδηγός ή/και κριτήριο για την αντιδράσεις σε αυτές τις περιπτώσεις, μερικές μπορεί να είναι πολύ πιο επιτρεπτές από άλλες και η αλήθεια είναι ότι αυτό ποικίλλει πολύ σε σχέση με διαφορετικές χώρες σε όλο τον κόσμο γήινος Για τη γραφική παράσταση, μπορούμε να σκεφτούμε χώρες όπως η Κίνα, όπου μέχρι πριν από λίγο καιρό βρισκόταν το κρέας σκύλου για ανθρώπινη κατανάλωση νόμιμες, και παρόλο που ορισμένες πόλεις τα έχουν απαγορεύσει, σε άλλες εξακολουθεί να είναι νόμιμο και πωλείται στην παράλληλη αγορά, επίσης.

Όσον αφορά την αμέλεια, η θεραπεία δίνει μεγάλη προτεραιότητα στην εκπαιδευτική προοπτική και τις πολιτικές δημόσιας υγείας. Είναι επιτακτική ανάγκη η εκπαίδευση των ανθρώπων όλων των ηλικιών στην υγεία των ζώων και στην ενημέρωση σχετικά με τη φροντίδα και τις ανάγκες που έχουν τα ζώα (καθώς ως μικρό σημάδι στον έμπιστο κτηνίατρό μου: "Οι σκύλοι δεν είναι μικροί άνθρωποι, ούτε οι γάτες είναι μικρά σκυλιά") και, θεμελιώδη, στην ενσυναίσθηση και τη φροντίδα μεταξύ είδος.

Από την πλευρά του, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι μέσα σε αυτό το φάσμα εξετάζονται οι συλλογικές καταστάσεις εγκατάλειψης και υπερπληθυσμού ζώων σκύλων και γατών στους δρόμους. Αυτό είναι το κλειδί για να κατανοήσουμε ότι το πρόβλημα της κακοποίησης των ζώων δεν πρέπει και δεν μπορεί να εξαρτάται αποκλειστικά από τους ανθρώπους του ευθύνη ατομικά και ιδιωτικά και από τις περιπτώσεις μεμονωμένα, αλλά είναι απαραίτητη η συνοδεία του Κράτους μέσω των δημοσίων πολιτικών και τη διάθεση οικονομικών πόρων για, για παράδειγμα, προγράμματα μαζικού ευνουχισμού για γυναίκες και άνδρες και κτηνιατρικά νοσοκομεία δημόσιο. Όλα τα ζώα έχουν το δικαίωμα στη φροντίδα και τη μεταχείριση με σεβασμό.