20 Παραδείγματα Νεοκλασικής Λογοτεχνίας
Παραδείγματα / / April 06, 2023
ο νεοκλασική λογοτεχνία είναι το σύνολο των έργων που παράγονται κυρίως τον δέκατο όγδοο αιώνα, τα οποία αντικατοπτρίζουν τις ιδέες του ο Διαφωτισμός και του οποίου τα θέματα και οι μορφές ελήφθησαν από τα κλασικά γραπτά, δηλαδή τα ελληνολατινικά. Για παράδειγμα: The Henriade, του Βολταίρου.
Ο νεοκλασικισμός είναι ένα καλλιτεχνικό κίνημα που προέκυψε στην Ευρώπη, στη συνέχεια αναπτύχθηκε στην Αμερική και επηρεάστηκε από:
- Γαλλικός κλασικισμός. Αυτό το καλλιτεχνικό ρεύμα χαρακτηριζόταν από τη μίμηση των αισθητικών προτύπων της κλασικής Αρχαιότητας. Στη λογοτεχνία, ακολουθήθηκαν οι αρχές του Boileau, ενός κριτικού και συγγραφέα που υιοθέτησε τις ιδέες του Ποιητική, του Αριστοτέλης (Έλληνας φιλόσοφος) και του ποιητική τέχνη, από τον Οράτιο (Ρωμαίο ποιητή) για να ορίσει πώς η ποιήματα και το θεατρικές παραστάσεις. Για παράδειγμα, μια από τις αρχές έλεγε ότι η τέχνη δεν πρέπει να είναι διακοσμητική και πολύπλοκη όπως στο μπαρόκ, αλλά μάλλον πρέπει να είναι σαφής και απλή. Ο νεοκλασικισμός χρησιμοποίησε τα θέματα, τις μορφές και τους κανόνες του γαλλικού κλασικισμού για να τα προσαρμόσει στη λογοτεχνία του.
- Απεικόνιση. Αυτή η πολιτιστική κίνηση περιελάμβανε διαφορετικά φιλοσοφικά ρεύματα, όπως π.χ ορθολογισμός, ο οποίος υποστήριξε ότι ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσουμε τη λογική και την επιστήμη για να κατανοήσουμε και να εξηγήσουμε τον κόσμο. Αυτές οι ιδέες εφαρμόστηκαν από τους νεοκλασικούς, αφού θεωρούσαν ότι μόνο ο λόγος μπορούσε να καθορίσει πώς θα έπρεπε να είναι ο χώρος. η τέχνη και ότι η λογοτεχνία είχε τις χρηστικές λειτουργίες ηθικοποίησης και διάδοσης αντικειμενικών, καθολικών, κοσμικών και ΑΛΗΘΗΣ.
- Κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές αλλαγές. Η αστική τάξη είχε όλο και μεγαλύτερη κοινωνική και πολιτική κυριαρχία και άρχισε να αμφισβητεί την αριστοκρατία, την απόλυτη μοναρχία και την Καθολική Εκκλησία. Αυτές οι ιδέες οδήγησαν στο Γαλλική επανάσταση. Όσον αφορά την οικονομία, χάρη στη Βιομηχανική Επανάσταση, τον 18ο αιώνα υπήρξε πολύ υψηλό επίπεδο παραγωγής και εμπορευματοποίησης των αγαθών και αναπτύχθηκε ο φιλελευθερισμός. Επειδή οι περισσότεροι συγγραφείς ήταν αστοί, οι θεωρίες τους, αξίες και η κριτική αποτυπώθηκε στη βιβλιογραφία.
Αυτός ο συνδυασμός των αισθητικών κανόνων των αρχαίων και του γαλλικού κλασικισμού με τις ιδέες του δέκατου όγδοου αιώνα παρήγαγε έναν νέο ορισμό της τέχνης, αφού ένα έργο έπρεπε να αντιπροσωπεύει το όμορφο (καθορίζεται από το κλασικό στυλ), το καλό (αστικές ηθικές αξίες) και το αληθινό (καθολικό, αντικειμενικό και λογικός).
Στη βιβλιογραφία, το μύθος, αυτός πρόβα και φιλοσοφική πεζογραφία, γιατί τα παραδοσιακά είδη και οι συνθέσεις δεν ήταν τόσο επίκαιρα όσο σε άλλες εποχές.
- Δείτε επίσης: Κύριες ιδέες του Διαφωτισμού
Χαρακτηριστικά της νεοκλασικής λογοτεχνίας
- Θέματα. Τα θέματα σχετίζονται, αφενός, με το παρελθόν, γιατί περιλαμβάνουν ιδέες και μύθους ελληνολατινικά και, από την άλλη, με τις αξίες και τη σκέψη του 18ου αιώνα (για παράδειγμα, αστική ηθική, κριτική στην Εκκλησία και τη μοναρχία απόλυτη, αυτοέλεγχος, ανεκτικότητα, νόμος, θρησκευτική ελευθερία, πρόοδος, λογική, επιστήμη, ελευθερία, ισότητα και αδελφότητα). Τα θέματα που συναντάμε στη νεοκλασική λογοτεχνία θεωρούνται καθολικές και αντικειμενικές αλήθειες και επιτρέπουν τη δημιουργία ενός μοντέλου που πρέπει να ακολουθήσει για ολόκληρη την κοινωνία. Στα κείμενα αυτού του κινήματος δεν υπάρχει σχεδόν κανένας συναισθηματισμός, γιατί είναι ιδιαίτερος και υποκειμενικός, ούτε φαντασία ή φαντασία, γιατί θεωρούνται απίθανα.
- Σχήμα. Το σχήμα ακολουθεί τον κλασικό κανόνα της τάξης και της αρμονίας και έρχεται σε αντίθεση με την τέχνη και τη διακόσμηση του μπαρόκ. Επιπλέον, οι συνθέσεις του γαλλικού κλασικισμού, της Αναγέννησης και της κλασικής αρχαιότητας επαναλαμβάνονται, εκτός από το δοκίμιο, το οποίο είναι ένα υποείδος που επινοήθηκε στον νεοκλασικισμό.
- Γλώσσα. Η γλώσσα είναι σαφής, μέτρια, απλή και ορθολογική και η σύνταξη Είναι οργανωμένο έτσι ώστε οι ιδέες να μεταδίδονται εύκολα.
- Στυλ. Το στυλ που χρησιμοποιείται είναι το κλασικό, επειδή είναι συμμετρικό, ισορροπημένο, αναλογικό και τακτοποιημένο και επειδή επιτρέπει παράγουν μίμηση, δηλαδή τη σωστή αναπαράσταση της γνώσης και της αλήθειας χωρίς κανενός είδους παραμόρφωση. Επιπλέον, είναι ορθολογικό, γιατί είναι λογικό και γιατί, σε ορισμένα έργα, μοιάζει με τον επιστημονικό λόγο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί επίσης να πάρει μπουρλέσκ ή σατιρικό χαρακτήρα.
- Σκοπός. Ο στόχος της νεοκλασικής τέχνης είναι να ηθικοποιήσει και να διαδώσει τη γνώση, αλλά μόνο ό, τι θεωρείται αληθινό, καθολικό και ορθολογικό και όχι αυτό που μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Για το λόγο αυτό, η λογοτεχνία πρέπει να αντιπροσωπεύει και να διδάσκει μόνο ελληνικά θέματα, ορθολογιστικές ιδέες και τις αξίες της αστικής τάξης.
- Ρητορικά στοιχεία. Οι πιο χρησιμοποιούμενες ρητορικές φιγούρες είναι αυτές που επιτρέπουν την έκφραση των ιδεών με απλούστερο τρόπο. Ως εκ τούτου, η νεοκλασική λογοτεχνία αφθονεί στο περιγραφή, αυτός πορτρέτο και το προσοποποιία; αλλά άλλα εμφανίζονται πολύ λίγα, όπως το μεταφορική έννοια και το επίθετο.
Είδη νεοκλασικής λογοτεχνίας
Στη νεοκλασική λογοτεχνία, έργα των τριών λογοτεχνικά είδη (αφηγηματικό, δραματικό και ποιητικό).
Είδος αφήγησης ή πεζογραφίας
Σε σχέση με αφηγηματικό είδος, δεν υπήρχαν πολλές εφευρέσεις σε φανταστικά κείμενα, όπως το μυθιστόρημα και ο μύθος, επειδή ο στόχος ήταν να χρησιμοποιηθούν για την εκπαίδευση. Από την άλλη, υπήρξε καινοτομία στην κατατοπιστική πεζογραφία, αφού αναπτύχθηκε ένα νέο υποείδος, το δοκίμιο.
Τα αφηγηματικά υποείδη της νεοκλασικής λογοτεχνίας είναι:
- Πρόβα. Είναι ένα κείμενο που προέκυψε στον Νεοκλασικισμό, στο οποίο ένα ή περισσότερα ιδέες και που πραγματεύεται διαφορετικά θέματα, όπως η πολιτική, η οικονομία, η ελευθερία, η κοινωνία και η τέχνη. Για παράδειγμα:Σκέψεις για τα αίτια του μεγαλείου των Ρωμαίων και της παρακμής τους, από τον Μοντεσκιέ.
- Φιλοσοφική ή πληροφοριακή πεζογραφία. Είναι ένα κείμενο που πραγματεύεται πολιτικές, οικονομικές, ορθολογιστικές και φιλοσοφικές ιδέες και στόχος του είναι η εκπαίδευση στην ηθική, το γούστο, μεταξύ άλλων θεμάτων. Για παράδειγμα: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, του Edward Gibbon.
- Μυθιστόρημα. Είναι ένα εκτενές και μυθιστορηματικό κείμενο που αφηγείται διάφορα γεγονότα και που, γενικά, στον νεοκλασικισμό χρησιμοποιήθηκε για τη διάδοση φιλοσοφικών ιδεών ή ηθικών αξιών. Για παράδειγμα:Ο αφελής, του Βολταίρου.
- Μύθος. Είναι ένα κείμενο κλασικής προέλευσης που μπορεί να είναι σε πεζό ή στίχο και που αφηγείται μια φανταστική ιστορία με στόχο να μεταδώσει ένα μάθημα ή ένα ηθικό δίδαγμα. Για παράδειγμα:Το Περιστέρι, του Félix María de Samaniego.
Δράμα
Αυτός Δράμα Ήταν άκαμπτο και όχι πολύ καινοτόμο, γιατί τα έργα γράφτηκαν και παίχτηκαν με στόχο τη μετάδοση φιλοσοφικών ιδεών και να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους και επειδή κάθε υποείδος είχε συγκεκριμένους κανόνες που ήταν γενικά αντίγραφο των κανόνων κλασικά.
Τα δραματικά υποείδη της νεοκλασικής λογοτεχνίας είναι:
- Τραγωδία. Είναι ένα έργο κλασικής προέλευσης που έχει μοιραίο τέλος για τον ήρωα. Στον νεοκλασικισμό έχει διδακτικό στόχο, αφού χρησιμεύει στη διάδοση του ήθους και των αστικών αξιών. Για παράδειγμα: Idomeneo, του Prosper Jolyot de Crébillon.
- Κωμωδία. Είναι ένα έργο κλασικής προέλευσης που έχει ευχάριστο τέλος, αφού ο πρωταγωνιστής ανταποκρίνεται στους στόχους του. Στον νεοκλασικισμό χρησιμεύει στην ηθικοποίηση και διάδοση διαφορετικών θεμάτων και, σε ορισμένες περιπτώσεις, έχει σατιρικό και κριτικό τόνο με ορισμένα έθιμα. Για παράδειγμα: Το ναι των κοριτσιών, του Leandro Fernández de Moratín.
- αστικό δράμα. Σε ένα έργο του οποίου ο πρωταγωνιστής είναι αστός και στόχος του είναι να διδάξει πώς πρέπει να είναι και πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι άνθρωποι. Αυτό το υποείδος γεννήθηκε στον νεοκλασικισμό. Για παράδειγμα: Eugénie de Beaumarchais.
ποιητικό είδος
Στο ποιητικό είδος χρησιμοποιήθηκαν και αναμείχθηκαν συνθέσεις από τον γαλλικό κλασικισμό και την ελληνορωμαϊκή παράδοση θέματα από την κλασική αρχαιότητα με άλλα από τον 18ο αιώνα, όπως ο εγκυκλοπαιδισμός, η αρετή, η ηθική, η ευρηματικότητα και επιστήμη.
Στις περισσότερες περιπτώσεις η ποίηση έπαψε να είναι συναισθηματική και έγινε αντικειμενική και ορθολογική με στόχο τη μετάδοση καθολικών αληθειών. Επομένως, αυτό το είδος επινοήθηκε ως μέσο γνώσης.
Οι πιο χρησιμοποιούμενες ποιητικές συνθέσεις στη νεοκλασική λογοτεχνία είναι:
- Eclogue. Είναι μια ποίηση στην οποία συνομιλούν δύο χαρακτήρες ή στην οποία κάποιος προφέρει α μονόλογος και αυτό, γενικά, πραγματεύεται θέματα που σχετίζονται με την ποιμαντική ζωή. Για παράδειγμα:«Bátilo: εκλογισμός για τον έπαινο της ζωής στην επαρχία», του Juan Meléndez Valdés.
- μπουρλέσκο επικό ποίημα. Είναι μια εκτενής ποίηση στην οποία μια επική ιστορία παρωδείται με χιουμοριστικό τόνο. Για παράδειγμα:«The Theft of the Curl» του Alexander Pope.
- Σάτυρα. Είναι μια ποίηση στην οποία ένα θέμα ή ένας χαρακτήρας ειρωνεύεται με στόχο να ασκήσει κριτική σε έναν τρόπο ύπαρξης ή συμπεριφοράς. Για παράδειγμα: «Το Αρνέστο», του Γκάσπαρ Μελχόρ Ιοβελλάνου.
- Ωδή. Είναι μια ποίηση στην οποία ο συγγραφέας στοχάζεται πάνω σε ένα φιλοσοφικό ή ηθικό ζήτημα. Για παράδειγμα: «Η πτώση» του Τζουζέπε Παρίνι.
- Ελεγεία. Είναι μια ποίηση στην οποία ο θρήνος εκφράζεται για ένα πρόσωπο ή για ένα θέμα. Για παράδειγμα: «Ελεγεία στις Μούσες», του Leandro Fernández de Moratín.
- Ειδυλλιακό. Είναι μια ποίηση στην οποία εκφράζονται προβληματισμοί για διάφορα θέματα και στην οποία α αφηγητής αφηγείται μια ιστορία ή στην οποία δύο χαρακτήρες συνομιλούν σε α διάλογος. Για παράδειγμα:«Leandro and Hero, anakreontic myth», του Ignacio de Luzán.
- Επίγραμμα. Είναι μια πολύ σύντομη ποίηση που πραγματεύεται ένα μόνο θέμα και που μπορεί να έχει ειρωνικό ή ηθικολογικό τόνο. Για παράδειγμα: «Επίγραμμα V Στην ίδια Κυρία», του León de Arroyal.
Κύριοι συγγραφείς και παραδείγματα νεοκλασικής λογοτεχνίας
Μοντεσκιέ (1689-1755)
Ήταν Γάλλος στοχαστής και φιλόσοφος που έγραψε δοκίμια και μυθιστορήματα για την επιστήμη, το δίκαιο, τη θρησκευτική ανοχή, την πολιτική, μεταξύ άλλων θεμάτων και του οποίου οι ιδέες ήταν πολύ σημαντικές για τον Διαφωτισμό.
- Περσικά γράμματα. Σε αυτό το επιστολικό μυθιστόρημα δύο χαρακτήρες στοχάζονται στους πολιτικούς θεσμούς, το δίκαιο, τα έθιμα, μεταξύ άλλων. Επιπλέον, έχει σατιρικό και ηθικολογικό τόνο.
- Πνεύμα νόμου. Αυτό το δοκίμιο αντανακλά την πολιτική, το δίκαιο και τη θρησκεία και προτείνει ότι η απόλυτη μοναρχία πρέπει να αντικατασταθεί από ένα πιο σύγχρονο σύστημα διακυβέρνησης.
Βολταίρος (1694-1778)
Το πραγματικό του όνομα ήταν François-Marie Arouet, εργάστηκε ως δικηγόρος, φιλόσοφος, ιστορικός και συγγραφέας και πρότεινε διάφορες ιδέες, για Για παράδειγμα, υποστήριξε ότι η πολιτική έπρεπε πάντα να σέβεται την ελευθερία και ότι η γλώσσα έπρεπε να είναι απλή για να διαδοθεί η λέξη. η γνώση.
- Καντίντ ή Αισιοδοξία. Αυτό το μυθιστόρημα αφηγείται το ταξίδι του πρωταγωνιστή και πώς διαφορετικές εμπειρίες αλλάζουν τον τρόπο ζωής του. Επιπλέον, γίνεται μια σάτιρα στις αισιόδοξες ιδέες του Leibniz.
- Οιδίπους. Σε αυτή την τραγωδία ο ελληνικός μύθος του Οιδίποδα αναπαρίσταται ακολουθώντας τις κλασικές αρχές του θεάτρου και χωρίς να περιλαμβάνει πολλές τροποποιήσεις στην πλοκή.
Ντένις Ντιντερό (1713-1784)
Ήταν Γάλλος συγγραφέας, φιλόσοφος και εγκυκλοπαιδιστής που είχε μεγάλη συμβολή στις πολιτικές και επιστημονικές θεωρίες του Διαφωτισμού. Επιπλέον, υπήρξε υποστηρικτής της διάδοσης της γνώσης, αφού ήταν υπεύθυνος για τη συγγραφή και τη σύνταξη του Εγκυκλοπαίδεια, ή Λεξικό Λεξικό Επιστημών, Τεχνών και Επαγγελμάτων.
- Ο ανιψιός του Ραμώ. Πρόκειται για έναν σατιρικό διάλογο μεταξύ δύο χαρακτήρων που μιλούν για τα έθιμα, την τέχνη, την επιστήμη, την κοινωνία και την πολιτική του δέκατου όγδοου αιώνα.
- ο φυσικός γιος. Είναι ένα αστικό δράμα στο οποίο, εκτός από την αφήγηση της ιστορίας του Ντόρβαλ, οι κανόνες αυτού του αρχικού υποείδος θεάτρου, για παράδειγμα, κάθε έργο πρέπει να είναι αξιόπιστο και πρέπει να χρησιμεύει για την ηθικοποίηση του θεατές.
Felix Maria de Samaniego (1745-1801)
Ήταν ένας Ισπανός συγγραφέας που παρήγαγε ηθικολογικούς και διδακτικούς μύθους βασισμένους στα κείμενα του Γάλλου μυθιστοριογράφου και παραμυθογράφου Jean de La Fontaine και του Έλληνα παραμυθογράφου Αισώπου.
- Το μυρμήγκι και η ακρίδα. Είναι μια διασκευή ενός μύθου του Αισώπου και αφηγείται την ιστορία ενός τζίτζικα που δεν έχει σώσει τροφή για το χειμώνα και που ζητά από το μυρμήγκι να του δώσει μέρος της τροφής του. Το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας σχετίζεται με τη σημασία της δουλειάς και της ευθύνης.
- Η αλεπού και τα σταφύλια. Είναι μια διασκευή ενός μύθου του Αισώπου και αφηγείται την ιστορία μιας αλεπούς που θέλει να φάει τα σταφύλια από ένα δέντρο, αλλά δεν μπορεί να τα φτάσει γιατί είναι πολύ ψηλά. Το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας σχετίζεται με τη σημασία της επιμονής.
Tomas de Iriarte (1750-1791)
Ήταν ένας Ισπανός συγγραφέας που έκανε μύθους, ποιήματα και θεατρικά έργα με σατιρικό και ηθικολογικό τόνο.
- τα δύο κουνέλια. Είναι ένας μύθος γραμμένος σε στίχους, που αφηγείται την ιστορία δύο κουνελιών που καταδιώκονται από άλλα ζώα.
- η κακομαθημένη κυρία. Είναι μια κωμωδία που αφηγείται την ιστορία μιας νεαρής γυναίκας που δεν είχε καλή ανατροφή σύμφωνα με τη γνώμη του συγγραφέα. Το έργο έχει ηθικολογικό σκοπό για την εκπαίδευση των ανθρώπων.
Τζόναθαν Σουίφτ (1667-1745)
Ήταν Ιρλανδός συγγραφέας και έκανε κυρίως μυθιστορήματα, διηγήματα και δοκίμια με σατιρικό τόνο.
- τα ταξίδια του Γκιούλιβερ. Είναι ένα σύνολο τεσσάρων φανταστικών ιστοριών που αφηγείται ο Γκιούλιβερ και λειτουργούν ως παρωδία ταξιδιωτικών παραμυθιών και ως σάτιρα για την πολιτική, την επιστήμη και ορισμένα έθιμα.
- ιστορία ενός βαρελιού. Είναι ένα εκτενές παραμύθι στο οποίο αφηγείται η ιστορία τριών αδερφών και στο οποίο λογοτεχνικά έργα και πολιτικά και θρησκευτικά ζητήματα διακωμωδούνται και σατιρίζονται.
Alexander Pope (1688-1744)
Ήταν Άγγλος συγγραφέας και μεταφραστής και έγραφε κυρίως ποίηση και δοκίμια σε στίχους, για παράδειγμα, το «Essay on Criticism», ένα κείμενο στο οποίο υπερασπίστηκε τους κανόνες του νεοκλασικισμού.
- Απόσπασμα από το "Δοκίμιο για τον άνθρωπο"
επιστολή 1
Της φύσης και της κατάστασης του ανθρώπου σε σχέση με το Σύμπαν.
Ξύπνα φίλε. και γενναιόδωρα φύλλα
Οι ανόητες ελπίδες, οι ιδιοτροπίες
Από τη φιλοδοξία στο χυδαίο των βασιλιάδων.
Και μετά η ανάσα της ζωής μόνο
Μας επιτρέπει να παρατηρούμε ό, τι μας περιβάλλει,
Και σβήνει μετά? έλα να τρέξεις
Σχετικά με αυτή τη γρήγορη σκηνή του άντρα.-
Τι λαβύρινθος! αναφωνείς-Μα μη νομίζεις
Αυτό στερείται σχεδίου. δελεαστικό δέντρο
Με τους όμορφους και απαγορευμένους καρπούς του:
Πεδίο με τριαντάφυλλα ανάμεσα σε γαϊδουράγκαθα γεννιούνται.
Ας το περάσουμε τότε? και πόσο δείχνει
Στο πρόσωπό του, ή μέσα στην αγκαλιά του που κρατά
Θα ερευνήσεις μαζί μου, και τους στριμωγμένους
Μονοπάτια που ακολουθούν αυτοί που σέρνονται τυφλοί,
Ή η τρελή ζάλη της υπερηφάνειας
Αυτό στο ψέμα του έχει χαθεί. (…)
- «Επιτάφιος στον Ισαάκ Νεύτωνα»
Η φύση και οι νόμοι της ήταν κρυμμένοι στη νύχτα.
Ο Θεός είπε, "Ας είναι ο Νεύτωνας!" και όλα ήταν ελαφριά.
Juan Melendez Valdes (1754-1817)
Ήταν Ισπανός συγγραφέας και πολιτικός και έκανε κυρίως ποιήματα με φιλοσοφικό και ηθικολογικό περιεχόμενο.
- "Επίγραμμα"
Σίλια, κανένας σε σένα γυναίκα
Δεν μπορούσα να σε προλάβω
ούτε τώρα μπορεί να φτάσει
σε τι είναι η Μάρφισα κάποια.
Αυτό, αυτό που θα είσαι,
Δεν μπορείς να είσαι αυτό που είναι.
που είναι αυτό που τρέχει ο χρόνος.
Αγαπήστε την, αγαπήστε τον εαυτό σας τώρα.
- Απόσπασμα «Το Περιστέρι του Φίλη» (ωδή)
Άλλοι τραγουδούν για τον Άρη
τους αγώνες και τις αγωνίες,
ή ο εύθυμος Βάκχος
τα γλέντια και τα ποτά?
ναός άλλα σφιχτά
από γιασεμί και τριαντάφυλλο,
της Αγάπης τα άρματα,
και από την Αφροδίτη οι δόξες.
αλλά μόνο τραγουδώ
με ήχο τσιμπούρι
του αγαπητού μου Φίλη
το χιονισμένο περιστέρι:
το περιστέρι του, που πίνει
χίλια ευχαριστώ από το στόμα σου,
και στον ώμο τον νανουρίζει,
και στηρίζεται στην αγκαλιά της. (…)
Manuel Jose Quintana (1772-1857)
Ήταν Ισπανός συγγραφέας και έκανε ποιήματα και θεατρικά έργα που ασχολούνταν με την ελευθερία, την πρόοδος, επιστημονικές και τεχνολογικές εξελίξεις, έθιμα, ισπανική ιστορία, μεταξύ άλλων Θέματα.
- Απόσπασμα από το "Τραγούδι"
Ω ομορφιά! υψηλό δώρο, πλούσιος θησαυρός,
Πολύτιμο πηγάδι για τη γυναίκα που φυλάσσεται,
Με περισσότερη ζέση λαχταρούσε
Από το ανατολίτικο διαμάντι, και περισσότερο από χρυσό.
Ποιος σου έδωσε αυτή τη δύναμη; ποιανού είχες
Παραδεισένια μαγεία; Οπου θέλεις
ότι δείχνεις αυτό το φως
για πάντα νικητής,
Βασίλευσε και υποτάξε σαν κυρία,
Η παράδοση και η αιχμαλωσία είναι η συνήθεια σας.
Δείτε την στα χωράφια του Vertuno και της Flora
Όταν τα πατάει με γενναιότητα,
Και εκεί σε αγνά αρώματα και σε χρώματα
θα ταπεινώσει τα λουλούδια
Κόρες του ήλιου και μαθήτριες της δροσιάς.
Ή αν ήδη από τη ζούγκλα στο σκοτεινό
περίβλημα, στο βραχνό ηχώ
Από το ηχηρό σαλιγκάρι, τα θηρία
Πετώντας πάνω στο άλογό του σηκώνεται και κουράζεται.
Αυτοί με φτερωτό φυτό φεύγουν από το φως
Από την ταχεία Νύμφη, και μάταια φεύγουν
Το διαπεραστικό του βλέμμα τους στοιχειώνει,
Και η πύρινη αστραπή καίει στο χέρι του.
Καίγεται και σκάει. ο μόλυβδος σφυρίζει, πέφτουν,
Και η ηχώ ακούγεται τριγύρω. το δάσος λατρεύει
Ο όμορφος κυνηγός σου
Λαχταρώντας περήφανα που επιστρέφει να τον νικήσει
Αυτή με την υπεράνθρωπη έφεσή της
Είναι η Flora στον κήπο, η Cintia στη ζούγκλα. (…)
- Απόσπασμα του "Στην Ισπανία, μετά την επανάσταση του Μαρτίου"
Πες μου, ποιο ήταν το έθνος εκείνη τη μέρα
Η βασίλισσα του κόσμου κήρυξε το πεπρωμένο,
Αυτή που επεκτάθηκε σε όλους τους τομείς
Το χρυσό του σκήπτρο και το θεϊκό του οικόσημο;
Πέταξε προς τα δυτικά
Και η απέραντη θάλασσα του Ατλαντικού σκορπισμένη
Ήταν στη δόξα και την τύχη του.
Όπου θέλει η Ισπανία: στην πολύτιμη αγκαλιά
Από την Αμερική, στην Ασία, στα όρια
Από την Αφρική, εκεί Ισπανία. Ο κυρίαρχος
πτήση της τολμηρής φαντασίας
Για να το αγκαλιάσει, μάταια κουράστηκε.
Τη γη που του παρέδωσαν οι ανθρακωρύχοι της,
Τα μαργαριτάρια και τα κοράλλια του ο ωκεανός. (…)
Jose Maria Heredia y Heredia (1803-1839)
Ήταν ένας Κουβανός συγγραφέας, πολιτικός και δημοσιογράφος που έγραψε ποίηση, δοκίμια και θεατρικά έργα προσαρμόζοντας το νεοκλασικό στυλ στην αμερικανική κουλτούρα.
- Θραύσμα του "Νιαγάρα" (ωδή)
Κούρδισε τη λύρα μου, δώσε μου, νιώθω
Στην ταραγμένη και ταραγμένη ψυχή μου
Κάψτε την έμπνευση. Ω! πόσο καιρό
Στο σκοτάδι πέρασε, χωρίς το μέτωπό μου
Λάμψε με το φως σου!!! βροχερός νιαγάρα,
Ο υπέροχος τρόμος σου μπορούσε μόνο
Μετέτρεψε με στο θείο δώρο, πόσο σκληρό
Το ασεβές χέρι μου έκλεψε τον πόνο.
Καταπληκτικός χείμαρρος, ηρέμησε, σκάσε
Η τρομακτική σου βροντή: διώξε λίγο
Το σκοτάδι που σε περιβάλλει.
Άσε με να συλλογιστώ το γαλήνιο πρόσωπό σου,
Και η ψυχή μου είναι γεμάτη ενθουσιασμό που καίει.
Είμαι άξιος να σε συλλογίζομαι: πάντα
Η κοινή και μικρή περιφρόνηση,
Λαχταρούσα το τρομακτικό και το υπέροχο.
Όταν ο μανιασμένος τυφώνας έπεσε,
Όταν η αστραπή βουίζει στο μέτωπό μου,
Παλλόμενος μου άρεσε: είδα τον ωκεανό,
Μαστιγωμένο από το θυελλώδες Αούστρο,
Πολέμησε το σκάφος μου και πριν από τα φυτά μου
Βλέποντας τη δίνη ανοιχτή, και μου άρεσε ο κίνδυνος.
Περισσότερο από τη θάλασσα η αγριότητα
Στην ψυχή μου δεν παρήγαγε
Η βαθιά εντύπωση ότι το μεγαλείο σου. (…)
- Απόσπασμα του "In the Teocalli de Cholula" (ωδή)
Πόσο όμορφη είναι η γη που κατοικούσαν,
οι γενναίοι Αζτέκοι! Μεσα του
σε μια στενή ζώνη συγκεντρωμένη,
με έκπληξη φαίνονται όλα τα κλίματα
ότι υπάρχει από τον Πόλο μέχρι τον Ισημερινό. τις πεδιάδες της
καλύπτουν ένα ζευγάρι χρυσές σοδειές
νόστιμα καλάμια. η πορτοκαλιά
και ο ανανάς και η μπανάνα,
παιδιά του ισημερινού εδάφους, ανακατεύουμε
στο φυλλώδες κλήμα, στο άγριο πεύκο,
και της Μινέρβας το μεγαλοπρεπές δέντρο.
Το αιώνιο χιόνι στεφανώνει κεφάλια
από το Iztaccihual πιο αγνό, την Orizaba
και Popocatepetl, χωρίς χειμώνα,
μην αγγίζεις ποτέ με καταστροφικό χέρι
τα πιο γόνιμα χωράφια, do ledo
Ο Ινδός με ανοιχτό μωβ τους κοιτάζει
και απόχρωση χρυσού, αντανακλώντας τη λάμψη
του ήλιου στη δύση, πόσο γαλήνιο
σε αιώνιο και αιώνιο πράσινο
μέσα σε χείμαρρους έχυσε το χρυσό φως της,
και είδε τη Φύση να κινείται
με τη γλυκιά του θερμότητα που βράζει στη ζωή. (…)
Διαδραστικό τεστ για εξάσκηση
Ακολουθήστε με:
- μπαρόκ λογοτεχνία
- μοντερνισμός λογοτεχνία
- Λογοτεχνία του ρεαλισμού
- λογοτεχνία μαγικού ρεαλισμού
- ποιήματα του ρομαντισμού
- πρωτοποριακά ποιήματα
βιβλιογραφικές αναφορές
- Χουέρτας, α. (2021). Νεοκλασικισμός και Ρομαντισμός. Περιοδικό Ανθρωπιστικών Επιστημών, (1), 29-41. Διαθέσιμο σε: Πύλη περιοδικών UES
- Iañez, E. (1990). Λογοτεχνία στον 18ο αιώνα: Διαφωτισμός, Νεοκλασικισμός και Προρομαντισμός. Εκδόσεις Tesys/Bosch.