10 Παραδείγματα Αιτιολογικών Θρύλων

ο αιτιολογικοί θρύλοι είναι αυτά αφηγήσεις που περιλαμβάνουν φανταστικά γεγονότα και που σχετίζονται με το πώς προήλθαν τα μετεωρολογικά φαινόμενα, τα φυτά, τα ζώα και άλλα στοιχεία της φύσης, όπως ποτάμια, θάλασσες, λίμνες, έρημοι και βουνά.

ο θρύλους είναι δημοφιλείς και ανώνυμες ιστορίες προφορικής μετάδοσης που προέκυψαν για να δώσουν εξηγήσεις για διάφορα γεγονότα, να ανταποκριθούν σε ανησυχίες ή να μεταδώσουν διδασκαλίες.

Αν και αυτές οι ιστορίες περιλαμβάνουν υπέροχα ή ασυνήθιστα όντα, γεγονότα ή μέρη. Γενικά αναφέρουν μέρη, ημερομηνίες ή χαρακτήρες που υπάρχουν ή υπήρχαν στην πραγματικότητα. Επιπλέον, πολλοί πιστεύουν ότι είναι αληθινές ιστορίες.

• Δείτε επίσης: τύπους μύθων

Χαρακτηριστικά αιτιολογικών μύθων

• Θέματα. Τα θέματα των αιτιολογικών μύθων μπορεί να είναι: η εμφάνιση στοιχείων της φύσης και η αιτία ή η προέλευση των χαρακτηριστικών ή της συμπεριφοράς των ζώων.
• Χαρακτήρες. Οι χαρακτήρες των αιτιολογικών θρύλων είναι άνθρωποι, ζώα, φυτά, θεοί και φανταστικά όντα.
• χρόνος. Ο χρόνος των αιτιολογικών μύθων είναι πραγματικός, γιατί συνήθως προσδιορίζεται πότε συνέβησαν τα αφηγούμενα γεγονότα, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις δεν αναφέρεται.
  instagram story viewer
• Μέρη. Οι τόποι των αιτιολογικών θρύλων είναι συνήθως μέρη που υπάρχουν ή υπήρχαν στην πραγματικότητα.
• κοσμοθεωρία. Οι αιτιολογικοί θρύλοι αντικατοπτρίζουν την κοσμοθεωρία της κοινωνίας στην οποία προέκυψαν, δηλαδή τον τρόπο σκέψης και αντίληψης του κόσμου.
• σκοπός. Ο σκοπός των αιτιολογικών μύθων είναι να εξηγήσουν πώς προέκυψαν τα όντα ή τα αντικείμενα της φύσης και, σε ορισμένες περιπτώσεις, να μεταδώσουν μια ηθική διδασκαλία.

Παραδείγματα αιτιολογικών μύθων

1. Ο θρύλος της γιγάντιας πέτρας του Παρανά

Αυτός ο μύθος αφηγείται την προέλευση μιας γιγάντιας πέτρας που βρέθηκε στο Paraná, ένα ποτάμι στη Βραζιλία, την Παραγουάη και την Αργεντινή, και η οποία έχει το σχήμα γυναίκας που κουβαλά ένα σκάφος στο κεφάλι της.

Λέγεται ότι πριν από πολλά χρόνια μια νεαρή γυναίκα ζούσε με τον παππού της και δεν τον βοηθούσε ποτέ στις δουλειές του σπιτιού. Κάποτε ο γέρος διψούσε πολύ και ζήτησε από την εγγονή του να πάει να πάρει νερό από το ποτάμι. Διαμαρτυρήθηκε, αλλά τελικά αποδέχτηκε την ανάθεση.

Το κορίτσι άρπαξε μια κατσαρόλα, πήγε στο ποτάμι, το γέμισε νερό, το έβαλε στο κεφάλι της και άρχισε να παραπονιέται για το έργο που της είχαν αναθέσει. Ο Θεός άκουσε τα σχόλια της γυναίκας και την έκανε πέτρα ως τιμωρία.

1. Ο θρύλος του ανέμου Πούνα

Αυτός ο μύθος αφηγείται την προέλευση του ανέμου Πούνα, του ψηλού οροπεδίου που βρίσκεται στην κεντρική ζώνη της οροσειράς των Άνδεων.

Λέγεται ότι οι λόφοι αυτής της περιοχής βιώνουν συναισθήματα και συναισθήματα, έτσι όταν φοβούνται ή θυμώνουν, φυσούν έναν πολύ δυνατό άνεμο που κάνει τους ανθρώπους να απομακρύνονται.

Υπάρχουν και άλλες εκδοχές αυτού του μύθου, για παράδειγμα, αυτή που εξηγεί ότι ο άνεμος ζει ανάμεσα στους λόφους και αν νιώσει ότι κάποιος πλησιάζει, τον διώχνει.

1. The Legend of the Devil's Stone

Αυτός ο θρύλος αφηγείται την ιστορία μιας πέτρας που βρέθηκε στο Boyacá της Κολομβίας και έχει σχήμα θρόνου. Λέγεται ότι ένας άντρας περπατούσε στο λόφο, συνάντησε ένα παιδί που έκλαιγε και το πλησίασε για να το ρωτήσει τι του συμβαίνει. Το αγοράκι του είπε ότι πεινούσε και διψούσε.

Ο άρχοντας πήγε να πάρει νερό και φαγητό για το αγόρι, το οποίο, όταν τελείωσε το φαγητό και το ποτό, μεταμορφώθηκε σε θηρίο και κάθισε σε έναν βράχο. Ο άντρας έφυγε τρέχοντας και η πέτρα έγινε θρόνος, πιο συγκεκριμένα ο θρόνος του διαβόλου, αφού το αγόρι ήταν πραγματικά ο βασιλιάς του σκότους.

Οι κάτοικοι αυτού του τόπου λένε ότι τα βράδια ακούγονται ουρλιαχτά και περίεργοι ήχοι και ότι δεν είναι βολικό να περπατάς κοντά σε αυτή την πέτρα.

1. Ο θρύλος των ηφαιστείων της κοιλάδας του Μεξικού

Αυτός ο θρύλος του Μεξικού αφηγείται την ιστορία του πώς σχηματίστηκαν τα ηφαίστεια Popocatépetl και Iztaccíhuatl. Λέγεται ότι η Iztaccíhuatl ήταν πριγκίπισσα και ο Popocatépetl, πολεμιστής. Οι νέοι έζησαν πολύ κοντά και την πρώτη φορά που συναντήθηκαν, ερωτεύτηκαν παράφορα.

Εκείνη την εποχή οι Mexicas ήταν σε πόλεμο με άλλους λαούς και ο Popocatépetl έπρεπε να πάει να πολεμήσει. Η μάχη είχε τελειώσει, αλλά ο νεαρός δεν είχε επιστρέψει. Ο Iztaccíhuatl ήταν τόσο λυπημένος από την απουσία του πολεμιστή που αρρώστησε και αργότερα πέθανε.

Λίγες μέρες μετά το τραγικό συμβάν, ο Popocatépetl επέστρεψε στο σπίτι, ανακάλυψε ότι η αγαπημένη του είχε πεθάνει και πήγε το σώμα της σε μια κοιλάδα, όπου εκείνη έγινε ηφαίστειο και εκείνος, ένα άλλο.

1. ο θρύλος του κολιμπρί

Αυτός ο θρύλος των Μάγια αφηγείται την προέλευση του κολιμπρί. Λέγεται ότι οι θεοί δημιούργησαν όλα τα έμβια όντα και τα αντικείμενα στη γη από λάσπη και καλαμπόκι. Κάθε ζώο και κάθε αντικείμενο είχε μια συγκεκριμένη λειτουργία, αλλά οι θεοί συνειδητοποίησαν ότι έλειπε μια οντότητα που ήταν επιφορτισμένη με τη μεταφορά ιδεών και συναισθημάτων. Τους σκέφτηκε ότι μια τέτοια εργασία μπορούσε να εκτελέσει ένα μικρό πουλί, ωστόσο, είχαν ήδη χρησιμοποιήσει όλα τα υλικά που είχαν στη διάθεσή τους.

Δεν ήξεραν τι να κάνουν, μέχρι που ένας θεός είχε μια υπέροχη ιδέα: πήρε μια πέτρα από νεφρίτη, την χάραξε σε σχήμα βέλους και της έδωσε ζωή. Έτσι γεννήθηκε το πρώτο κολίβριο, το πουλί που μεταφέρει καλές σκέψεις και συναισθήματα από το ένα μέρος στο άλλο.

1. Ο θρύλος του λουλουδιού cempasúchil

Αυτός ο θρύλος του Μεξικά εξηγεί την προέλευση του λουλουδιού cempasúchil. Λέγεται ότι δύο νέοι, ο Xóchitl και ο Huitzilin, ήταν πολύ ερωτευμένοι και, γι' αυτό το λόγο, ανέβηκαν στην κορυφή ενός βουνού για να ζητήσουν από τον Tonatiuh, τη θεότητα του ήλιου, να ευλογήσει την ένωσή τους. Ο θεός, χωρίς δισταγμό, δέχτηκε το αίτημα του ζευγαριού και τους είπε ότι ο έρωτάς τους θα κρατήσει για πάντα.

Όλα πήγαιναν καλά μέχρι που ο Huitzilin έπρεπε να πάει στον πόλεμο και σύντομα πέθανε στη μάχη. Η Xóchitl ένιωσε πολύ μόνη και λυπημένη, επέστρεψε στο βουνό και ζήτησε από τον θεό ήλιο να την ενώσει για πάντα με τον αγαπημένο της. Ο Tonatiuh μεταμόρφωσε τη νεαρή γυναίκα σε λουλούδι, το οποίο παρέμεινε κλειστό για πολλή ώρα.

Λίγους μήνες αργότερα, ένα κολιμπρί πλησίασε το λουλούδι και το λουλούδι, συνειδητοποιώντας ότι το πουλί ήταν ο Χουιτζιλίν, άνοιξε και χάρηκε γιατί επιτέλους είχε ξαναβρεθεί με την αγαπημένη του.

1. Ο θρύλος της λίμνης Camécuaro

Αυτός ο μύθος Purepecha αφηγείται την προέλευση της λίμνης Camécuaro, η οποία βρίσκεται στην πόλη Tangancícuaro, στο Μεξικό. Λέγεται ότι η Huanita, μια πριγκίπισσα, και ο Tangáxhuan, ο νεαρός διάδοχος της αυτοκρατορίας Purépecha, ήταν πολύ ερωτευμένοι.

Μια μέρα ένας ιερέας απήγαγε την πριγκίπισσα και την έκλεισε στην πυραμίδα Cutzé. Η Χουανίτα ήταν πολύ λυπημένη, έκλαιγε ασταμάτητα και ήταν τόσα πολλά δάκρυα που βγήκαν από τα μάτια της που σχηματίστηκε μια λίμνη. Για αυτό το λόγο, Camécuaro σημαίνει «τόπος κρυμμένης πικρίας».

Αμέσως μετά, ο Tangáxhuan ανακάλυψε τι είχε συμβεί και μπόρεσε να μάθει πού βρισκόταν η αγαπημένη του. Πήγε στην πυραμίδα, είδε τον ιερέα και έριξε ένα βέλος που χτύπησε έναν σαμπίνο, ένα είδος δέντρου.

Ο νεαρός μπόρεσε να σώσει την πριγκίπισσα και μια πηγή με κρυστάλλινο πράσινο νερό άρχισε να φυτρώνει από το δέντρο.

1. ο θρύλος του καγκουρό

Αυτός ο αυστραλιανός μύθος εξηγεί την προέλευση του γιατί τα καγκουρό κινούνται στα πίσω πόδια τους. Λέγεται ότι πριν από πολύ καιρό αυτά τα ζώα περπατούσαν στα τέσσερα. Αλλά μια μέρα, όλα άλλαξαν. Ένα καγκουρό ξεκουραζόταν ήσυχα στη σκιά, είδε έναν άνθρωπο με δόρυ και σκέφτηκε ότι ο άνθρωπος δεν είχε καλές προθέσεις και ότι ήταν καλύτερο να φύγει το συντομότερο δυνατό.

Το καγκουρό άρχισε να τρέχει και ο άντρας το κυνηγούσε για αρκετές ώρες, μέχρι που νύχτωσε. Το ζώο κρύφτηκε, αλλά συνειδητοποίησε ότι ο άνθρωπος εξακολουθούσε να το καταδιώκει. Τότε σκέφτηκε ότι αν ήταν στα δύο πόδια όπως ο κυνηγός, ίσως θα περπατούσε πιο γρήγορα. Δοκίμασε την ιδέα του και όχι μόνο μπορούσε να κινηθεί πιο γρήγορα, αλλά μπορούσε να κάνει και μεγάλα άλματα.

Έτσι το καγκουρό κατάφερε να ξεφύγει από τον άντρα και έμαθε να κινείται με δύο πόδια.

1. ο θρύλος του ηλίανθου

Αυτός ο μύθος του Γκουαρανί εξηγεί την προέλευση του ηλίανθου. Λέγεται ότι υπήρχαν δύο γειτονικές φυλές που τις χώριζε ο ποταμός Paraná και ότι είχαν πολύ καλές σχέσεις. Μια μέρα ο Mandió, ο κάτσικος μιας από τις φυλές, είπε στον Pirayú, στον κάτσικο της άλλης:

—Για να είναι πιο ενωμένοι οι λαοί μας, θα έπρεπε να παντρευτώ την Καραντάη, την κόρη σου.

«Αυτό δεν θα είναι δυνατό, γιατί η κόρη μου προορίζεται για τον Θεό Ήλιο. απάντησε ο Πιραγιού.

Ο Mandió δεν πήρε όχι για απάντηση και έστειλε τους άνδρες του στη γειτονική φυλή για να καταλάβουν την Carandaí. Αλλά δεν έκαναν μόνο αυτό, πυρπόλησαν και μερικά σπίτια.

Η Carandaí ήταν πολύ ταλαιπωρημένη και για να τελειώσει η φωτιά, ζήτησε από τον Θεό Ήλιο να βοηθήσει αυτούς της φυλής της. Η θεότητα έσβησε τη φωτιά και μεταμόρφωσε τη νεαρή γυναίκα σε λουλούδι, που πάντα γυρίζει αναζητώντας τον ήλιο.

1. Ο θρύλος των καταρρακτών Iguazú

Αυτός ο θρύλος των Γκουαρανί εξηγεί την προέλευση των καταρρακτών Iguazú. Λέγεται ότι ο Παναμπί και η μητέρα του ζούσαν πολύ κοντά στο ποτάμι. Κάθε μέρα η νεαρή γυναίκα πήγαινε στον ποταμό με το κανό της για να ψάξει για φαγητό.

Μια μέρα η Παναμπή επέστρεφε σπίτι με κανό και είδε έναν άντρα που έπλεε στο ποτάμι και την άφησε υπνωτισμένη. Όταν συνήλθε, είχε ήδη νυχτώσει και το φεγγάρι αντανακλούσε στο νερό. Έσπευσε να πάει σπίτι, όπου την περίμενε η μητέρα της πολύ ανήσυχη.

Ένα βράδυ η Παναμπή καθόταν στην όχθη του ποταμού, άκουσε ένα κανό, είδε τον ίδιο άνδρα να πλέει, άρχισε να περπατά μέσα στο νερό χωρίς να προσέχει ότι βυθίζεται και, τελικά, πνίγηκε.

Ο άντρας, που ήταν στην πραγματικότητα ο Πυρα-γιάρα, ο θεός και ιδιοκτήτης του ποταμού, άρπαξε το σώμα του κοριτσιού και το έβαλε σε μια πέτρα. Ο βράχος και το Panambí μετατράπηκαν σε ένα μεγάλο άλμα και έτσι προέκυψαν οι καταρράκτες Iguazú.

Ακολουθήστε με:

• θρύλοι των Μάγια
• αρχαίους θρύλους
• ιαπωνικοί θρύλοι
• μεξικανικοί θρύλοι
• Κολομβιανοί θρύλοι
• Θρύλοι του Ισημερινού

Διαδραστικό τεστ για εξάσκηση

βιβλιογραφικές αναφορές

• Cherudi, S. (1975). Ο λαογραφικός θρύλος στην Αργεντινή. Relations of the Argentine Society of Anthropology, 9, 69-75. Διαθέσιμο σε: SEDICI
• Ροζαλία, Π. και Ριόντα, Π. (2015). Σημειώσεις για συνέδρια: Η επανεκτίμηση των προφορικών παραδόσεων ως εκπαιδευτική στρατηγική. Ιστορίες του ανέμου.
• Βιδάλ ντε Μπατίνι, Β. ΚΑΙ. (1984). Δημοφιλείς ιστορίες και θρύλοι της Αργεντινής. Τόμοι VII και VIII. Αργεντινές Πολιτιστικές Εκδόσεις.