Η σημασία της διάκρισης του Καλού από το Κακό

Σε θρησκευτικές επιταγές, το αρχή ηθικά ή νομικά πρότυπα υπάρχει συνήθως μια ρητή αναφορά στο καλό και το κακό. Ορισμένες ενέργειες θεωρούνται καλές και επιθυμητές, ενώ άλλες είναι κακές και πρέπει να αποφεύγονται. Η διάκριση του ενός από το άλλο είναι ένα θεμελιώδες ερώτημα για κάθε άτομο και για οποιονδήποτε κοινωνία. Διαφορετικά γίνονται αδικίες, καταχρήσεις και αταξίες.

Το πρόβλημα της διάκρισης μεταξύ των δύο όψεων του ίδιου νομίσματος

Καταρχήν, όλοι γνωρίζουμε ότι η κλοπή είναι κακό. Αυτή η αρχή είναι αποδεκτή από όλους και δεν υπάρχει Πολιτισμός που υποστηρίζει το αντίθετο. Ωστόσο, σε ορισμένες εξαιρετικές περιπτώσεις η κλοπή μπορεί να έχει δικαιολογία. Έτσι, αν κάποιος κλέψει φαγητό από ένα κατάστημα για να ταΐσει τα παιδιά του, για την αυστηρή έννοια του όρου είναι διεξαγωγή συμπεριφοράς αντίθετη προς το νόμο και τα χρηστά ήθη, αλλά ο σκοπός της δράσης του είναι θεμιτός και αξιοσέβαστος.

Το να λέμε την αλήθεια και να μην δίνουμε ψευδείς μαρτυρίες είναι μια γενική αρχή που όλοι αποδεχόμαστε ως έγκυρη. Παρόλα αυτά, γνωρίζουμε ότι η αλήθεια μπορεί να είναι προσβλητική, επιβλαβής ή προβληματική. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορούμε να αμφιβάλλουμε για το τι είναι σωστό: να είμαστε ειλικρινείς και να βλάπτουμε ή να λέμε ψέματα και να αποφεύγουμε την περιττή ταλαιπωρία.

Μερικές φορές, στο όνομα του καλού, προκαλείται ζημιά σε άλλους και όταν συμβαίνει αυτό, θα πρέπει να σκεφτεί κανείς εάν η ιδέα του καλού είναι πραγματικά η σωστή.

Υπό αυτή την έννοια, πολλές επαναστατικές διαδικασίες ξεκίνησαν με άριστες προθέσεις και κατέληξαν σε καταχρήσεις και φρικαλεότητες.

Από ιστορική άποψη, αυτό που στο παρελθόν ήταν κάτι κακό και αμαρτωλό (π.χ. ομοφυλοφιλία) σήμερα θεωρείται φυσιολογική και αξιοσέβαστη συμπεριφορά.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Friedrich Nietzsche υπερασπίστηκε τη θέση ότι οι ιδέες του καλού και του κακού πρέπει να είναι ξεπεραστεί, αφού και τα δύο έχουν προκύψει σε ένα συγκεκριμένο πολιτισμικό πλαίσιο και έχουν επιβληθεί σαν να ήταν ιδέες απόλυτος.

Εφόσον δεν υπάρχει φόρμουλα για να ξεχωρίσουμε οριστικά, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να έχουμε κάποια κριτήρια ηθικός να διαφοροποιήσει ποια θα πρέπει να είναι η σωστή αποτίμηση.

Ο ρόλος της συνείδησης της ενοχής

Αν κάποιος ενεργήσει με λάθος τρόπο, είναι πιθανό να μην αναγνωρίσει το λάθος του στην αρχή. Ωστόσο, όταν συλλογίζεται γαλήνια τη διαπραχθείσα ενέργεια, του επίγνωση Θα ενεργήσει ως κριτής και θα αποφασίσει αν όντως ενήργησε με σωστό ή λάθος τρόπο. Έχουμε συνείδηση ​​της ενοχής γιατί ξέρουμε πώς να διακρίνουμε το σωστό από το λάθος μονοπάτι.

Για να έχει νόημα η ηθική μας αξιολόγηση για το τι είναι σωστό, πρέπει προηγουμένως να μάθουμε μια σειρά κανόνων και κανόνων. Δεν είναι θέμα αποδοχής τους μόνο και μόνο επειδή, αλλά κατανόησης της σημασίας και της αυθεντικής τους αξίας.

Όποιος κάνει το κακό και δεν το γνωρίζει, είναι πιθανό ότι κανείς δεν τον έχει μάθει να διακρίνει το καλό από το κακό.

Εικόνες Fotolia: Paulo Resende, Akira