04/07/2021
0
Προβολές
Παράδειγμα κριτικής κάρτας
Επιστήμη / / July 04, 2021
ο φύλλο κριτικής Είναι ο φάκελος στον οποίο διατυπώνεται ένας κριτικός ή γνώμη σχετικά με τη μεταχείριση ενός συγκεκριμένου θέματος σε μια λογοτεχνική, εκπαιδευτική, τηλεόραση, ντοκιμαντέρ ή κινηματογραφική εργασία. Είναι ο φάκελος στον οποίο εκφράζεται μια προσωπική ή κριτική γνώμη, το οποίο μπορεί να είναι ευνοϊκό ή αντίθετο με αυτό που αναφέρεται στο έγγραφο.
Οι ακόλουθες πληροφορίες είναι γραμμένες σε ένα κρίσιμο αρχείο:
- Τίτλος του έργου και, κατά περίπτωση, τόμος και κεφάλαιο.
- Συγγραφέας ή σκηνοθέτης.
- Ημερομηνία και έκδοση.
- Αριθμός σελίδας των κριτικών πληροφοριών ή λεπτό της ταινίας ή του οπτικοακουστικού εγγράφου.
- Καλυπτόμενο θέμα (στο πάνω μέρος με τη μορφή κεφαλίδας ή στο πάνω αριστερό μέρος).
- Μέρος του κειμένου ή μια κυριολεκτική αναφορά σε ό, τι επικρίνεται μπορεί να τεθεί σε εισαγωγικά.
- Στη συνέχεια, η λέξη κριτική γράφεται στην επάνω δεξιά γωνία, πριν από το κείμενο της κριτικής.
- Στη συνέχεια, η κριτική γράφεται για το θέμα του φακέλου.
Παράδειγμα φύλλου κριτικής:
Θέμα:
Ιστορία της ανάκτησης της Ισπανίας
Η σταυροφορία που έχτισε ένα έθνος. Nemesio Rodríguez Lois, εκδοτική. Παράδοση, S.A. Μεξικό DF. 12 Απριλίου 1976. σελ. 32
Λέξεις-κλειδιά: Αραβική κυριαρχία,
Θεός, Ισπανία.
Θέμα του βιβλίου: Η άμεση επιρροή της θεότητας στα γεγονότα της αραβικής κατάκτησης και κυριαρχίας της Ιβηρικής χερσονήσου.
Ραντεβού:
«… Ο Μωάμεθ ήταν ένας λαϊκός άνθρωπος, ο οποίος προσπάθησε να δικαιολογήσει με ψευδείς αποκαλύψεις μια ανεξέλεγκτη αισθησιασμό, η οποία δεν μπορούσε να ελεγχθεί ούτε από τα αραβικά έθιμα ούτε από τους νόμους του Κορανίου. Προικισμένο με πραγματικό ταλέντο, το εφάρμοσε τα τελευταία χρόνια για να θριαμβεύσει τις θρησκευτικές και πολιτικές του ιδέες, χρησιμοποιώντας αδίστακτα τα χειρότερα μέσα, όπως η δολοφονία, η κλοπή και τα ψέματα… ».
Ανασκόπηση
Σε αυτό το κείμενο, ο συγγραφέας ασχολείται με τα θέματα από υποκειμενική άποψη, ισχυριζόμενος ότι σε κάθε περίπτωση υπάρχει άμεση παρέμβαση του θεού. Τα ιστορικά δεδομένα και η ανάλυσή του είναι τεντωμένα και παραμορφωμένα, όπως στην προαναφερθείσα παράγραφο, στην οποία αναφέρει: «στην οποία λέγεται ότι ο Μωάμεθ προσπάθησε να δικαιολογήσει την ανυπαρξία και τον αισθησιασμό του ανεξέλεγκτη, η οποία δεν μπορούσε να συγκρατήσει ούτε τα αραβικά έθιμα ούτε τους νόμους του Κορανίου. Και αργότερα κάνει την αναφορά ότι για να δικαιολογήσει αυτές τις συμπεριφορές, έγραψε το Κοράνι. Είναι ένα λάθος λογικής που μπερδεύει και ακόμη και εξαπατά τον λιγότερο παρατηρητή αναγνώστη, γιατί εάν ο Μωάμεθ έγραψε το Κοράνι από τις αποκαλύψεις που έλαβε, δεν θα μπορούσε να παραβιάζει τους νόμους του Κορανίου.
ΕΓΓΡΑΦΕΙΤΕ
YOU MIGHT ALSO LIKE