Έννοια στον ορισμό ABC

Η ειλικρίνεια Είναι μια αξία ή ποιότητα των ανθρώπων που έχει στενή σχέση με τις αρχές της αλήθειας και της δικαιοσύνης και με την ακεραιότητα ηθικός. Ένας έντιμος άνθρωπος είναι αυτός που προσπαθεί πάντα να βάζει την αλήθεια στις σκέψεις, τις εκφράσεις και τις πράξεις του. Έτσι, αυτή η ποιότητα δεν έχει μόνο σχέση με τη σχέση ενός ατόμου με ένα άλλο ή με άλλους ή με τον κόσμο, αλλά μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι ένα θέμα είναι ειλικρινές με τον εαυτό του όταν έχει σημαντικό βαθμό αυτογνωσίας και είναι συνεπές με αυτό νομίζω. Το αντίθετο της τιμιότητας θα ήταν η ανεντιμότητα, μια πρακτική που συνήθως απορρίπτεται στο σύγχρονες κοινωνίες, καθώς συνδέεται με την υποκρισία, τη διαφθορά, το έγκλημα και την έλλειψη ηθική.

Μέσα από την ιστορία του φιλοσοφία, Η ειλικρίνεια έχει μελετηθεί εδώ και πολύ καιρό από διαφορετικούς στοχαστές. Για παράδειγμα, ο Σωκράτης αφιερώθηκε ερευνώ για το νόημά της και για να ρωτήσετε για ποια είναι αυτή η ποιότητα. Αργότερα, φιλόσοφοι όπως ο Immanuel Kant θα προσπαθούσαν να συνθέσουν μια σειρά γενικών ηθικών αρχών που περιελάμβαναν ανάμεσά τους

συμπεριφορά τίμιος. Ένας άλλος φιλόσοφος, ο Κομφούκιος, διακρίνει διαφορετικά επίπεδα τιμιότητας για την ηθική του: και, ανάλογα με το βάθος τους, τους ονόμασε Li, Yi και Ren. Είναι λόγος για δημόσια συζήτηση εάν η ειλικρίνεια είναι έμφυτο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φυλής ή εάν είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασής τους στην κοινωνία. Από την άποψη της συμπεριφοράς των ζώων, άλλα σπονδυλωτά τείνουν να ευνοούν την ατομική τους κατάσταση και, σε διάφορους βαθμούς, την κατάσταση των απογόνων τους έναντι εκείνων άλλων συγγενών. Ωστόσο, στα πρωτεύοντα, αυτό το φαινόμενο είναι λιγότερο «ατομικιστικό» και φτάνει στο αποκορύφωμά του στους ανθρώπους.

Υπό αυτήν την έννοια, η ειλικρίνεια (ως ηθική ή ηθική ποιότητα στην κοινωνία) συνδέεται επίσης στενά ειλικρίνεια, στη συνοχή, την ακεραιότητα, τον σεβασμό και την αξιοπρέπεια. Αλλά επειδή η ανθρώπινη αλήθεια δεν μπορεί ποτέ να είναι απόλυτη, Η ειλικρίνεια είναι επίσης υποκειμενική αξία, στο βαθμό που εξαρτάται από το πλαίσιο και τους εμπλεκόμενους παράγοντες. Για αυτόν τον λόγο, καθίσταται πολύ δύσκολο να καθοριστούν κοινές ηθικές παράμετροι από τη μία κοινωνία ή τη μια κουλτούρα στην άλλη, ακόμη και μεταξύ τους ομάδες ή μεταξύ ατόμων, αυτές οι αντιλήψεις μπορούν να αλλάξουν ριζικά και τι για το ένα είναι μια ένδειξη τιμιότητας για ένα άλλο δεν είναι. Έτσι, σε ορισμένους πολιτισμούς η υποτίμηση άλλων λαών γίνεται αποδεκτή ως έντιμο γεγονός που ευνοεί την ανάπτυξη της δικής τους κοινωνίας. αυτός ο παράγοντας δεν φαίνεται καλά σε άλλους πολιτισμούς. Ομοίως, η πειρατεία είναι σαφώς μια ανέντιμη πράξη για τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά θεωρείται ως «δικαιολογημένη». στάση ενόψει καταχρήσεων κόστους βιβλίων, ΜΟΥΣΙΚΗ ή προγράμματα υπολογιστών. Παράλληλα, η αρχαία ναυτική πειρατεία καταδικάστηκε ως μορφή κλοπής από πολλές κυβερνήσεις, ενώ θεωρούνταν από άλλα έθνη ως ένα είδος παράξενου ηρωισμού.

Στα διάφορα πεδία μιας τυπικής κοινωνίας, επιπλέον, η έννοια της τιμιότητας είναι μεταβλητή και έχει κατά προτεραιότητα προτεραιότητα. Για παράδειγμα, η ειλικρίνεια έχει προτεραιότητα στην επιστήμη, αλλά στην πολιτική αυτή η έννοια είναι πολύ πιο συζητήσιμη. Ωστόσο, το μόλυνση της ειλικρίνειας έχει φτάσει σε διάφορους τομείς, στους οποίους η καταδίκη αυτού του γεγονότος είναι πολύ ευέλικτη και εξαρτάται από τα πρότυπα που εφαρμόζονται. Έτσι, ενώ ένα ανέντιμο γεγονός αναμφίβολα αποποιείται από ολόκληρη την επιστημονική κοινότητα όταν είναι δείχνει λογοκλοπή ή απάτη, δυστυχώς αυτό το παράδειγμα δεν αναγνωρίζεται πολλές φορές στις δυνάμεις του κράτους.

Θέματα τιμιότητας