Ορισμός του Πρώιμου Χριστιανισμού
Miscellanea / / July 04, 2021
Από τον Javier Navarro, τον Ιούλιο. 2018
Οι οπαδοί του Ιησού ερμήνευσαν ότι αυτό που είχε υποσχεθεί ο Θεός στην αρχική διαθήκη με τους Εβραίους ήταν μια νέα διαθήκη και γι 'αυτούς ο Ιησούς ήταν αυτός που έφερε τη βασιλεία του Θεού στη Γη.
Στα ελληνικά, η λέξη που αναφέρεται στον Μεσσία είναι ο χριστός και γι 'αυτό λόγος Οι οπαδοί του έγιναν γνωστοί ως Χριστιανοί. Για αυτούς ο Ιησούς ήταν κάτι περισσότερο από ένα Ηγέτης ή θεραπευτής, αφού όλα όσα είπε ή έκανε προήλθαν από τον ίδιο τον Θεό.
Κατά συνέπεια, ο Ιησούς έγινε η μετενσάρκωση του Θεού. Εκείνοι που διέδωσαν αυτήν την ιδέα ίδρυσαν τον παλαιοχριστιανισμό.
Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Οι πρώτοι Χριστιανοί διώχθηκαν αρχικά από τις ρωμαϊκές αρχές, καθώς αρνήθηκαν να προσφέρουν θυσίες και να αποτίσουν φόρο τιμής στους αυτοκράτορες. Οι κύριοι χριστιανοί ηγέτες ήταν ο Pedro και ο Pablo, καθώς και μια μικρή ομάδα που συγκροτήθηκαν από τους Esteban, Bernabé, Priscilla, Jaime και Tito.
Οι κύριες ιστοριογραφικές πηγές αυτής της περιόδου συλλέγονται στο Βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων και στις επιστολές του Καινή Διαθήκη.
Μετά το θάνατο του Ιησού δεν υπήρχε ηγεσία ορίζεται μεταξύ των οπαδών του. Ταυτόχρονα, η σταύρωση του Ιησού αντιπροσώπευε ένα ειδοποίηση για όλους εκείνους που θα ήθελαν να φτιάξουν το δικό τους δόγμα. Από την άλλη πλευρά, η μορφή του Ιησού ως αληθινού Μεσσία δημιούργησε κάθε είδους διαμάχες και θεολογικές συζητήσεις μεταξύ Εβραίων και Χριστιανών.
Τον πρώτο και δεύτερο αιώνα οι κίνηση Ο Christian Gnostic και οι υποστηρικτές του υποστήριξαν ότι η σωτηρία του ανθρώπου ήταν δυνατή μέσω της γνώσης εσωτερικό και όχι πίστης (ορισμένοι Γνωστικοί αρνήθηκαν τη σταύρωση του Ιησού και αμφισβήτησαν άλλα επεισόδια του Αγια ΓΡΑΦΗ).
Στις τάξεις της νέας θρησκείας υπήρχαν διαφορετικά ρεύματα: Ιουδαϊκός-Χριστιανισμός, Παυλικός Χριστιανισμός και Συνοπτικός Χριστιανισμός
Παρ 'όλα αυτά, οι Χριστιανοί οργανώθηκαν επειδή πίστευαν ότι ο ηγέτης τους ήταν ο αυθεντικός Μεσσίας που θα έφερνε τη βασιλεία του Θεού σε αυτόν τον κόσμο.
Εκείνοι που απαρτίζουν την παλαιοχριστιανική εκκλησία άρχισαν να διαδίδουν τα Ευαγγέλια και ήταν πεπεισμένοι ότι τα λόγια τους ήταν εμπνευσμένα από το Άγιο Πνεύμα. Με αυτόν τον τρόπο, έγιναν ιεροκήρυκες του Ευαγγελίου.
Με την πάροδο του χρόνου, δημιουργήθηκε ένα ενοποιημένο σύνολο προτύπων και κριτηρίων. Υπό αυτήν την έννοια, σχηματίστηκε ένας κανόνας. Ο κανόνας του πρώιμου χριστιανισμού είναι ένα σύνολο κανονιστικών κειμένων για την καθιέρωση ενός ενιαίου κριτηρίου σε θρησκευτικά θέματα. Με αυτούς τους νέους κανόνες τα διαφορετικά ρεύματα του χριστιανικού κινήματος θεωρήθηκαν αιρέσεις.
Για τους περισσότερους θεολόγους, ο κανόνας σηματοδότησε το τέλος του πρώιμου χριστιανισμού και την αρχή μιας νέας εποχής.
Τον 14ο αιώνα ο Κωνσταντίνος δέχτηκε τον Χριστιανισμό ως την επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας.
Από ιστορική άποψη, η μετατροπή σε χριστιανισμό του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ήταν η προέλευση του καθολικισμός.
Στο διάταγμα του Μιλάνου του έτους 313 οι Χριστιανοί σταμάτησαν να διώκονται οριστικά και η χριστιανική εκκλησία εξελίχθηκε σε ένα νέο μοντέλο, τον Καθολικισμό.
Φωτογραφία: Fotolia - Jorisvo
Θέματα στον Πρώιμο Χριστιανισμό