Έννοια στον ορισμό ABC

Η έννοια της πόλης ή της πόλης-κράτους στην αρχαία Ελλάδα δεν πρέπει να γίνει κατανοητή από την άποψη πολεοδομία, δεδομένου ότι το αυθεντικό του νόημα σχετίζεται με τα άτομα που απαρτίζουν το πόλη. Από την άλλη πλευρά, ο όρος polis είναι η ετυμολογική ρίζα των λέξεων όπως πολιτική, κοσμοπολίτικη, αστυνομία ή νεκρόπολη.

Βασικά στοιχεία της Πόλης

Η κλασική πόλη είναι, πάνω απ 'όλα, μια κοινότητα πολιτών με πλήρη ανεξαρτησία, δεδομένου ότι δεν είναι δευτερεύον σε κανένα άλλο κράτος. Ωστόσο, σε ορισμένες περιόδους οι πόλεις της Σπάρτης, της Αθήνας ή της Θήβας ενώθηκαν δυνάμεις για να ενωθούν ενάντια σε κοινούς εχθρούς, ειδικά τους Πέρσες.

ο θρησκεία Οι επίσημοι και το κράτος αποτελούν ένα σύνολο, έτσι ώστε οι πολίτες να είναι ενωμένοι τόσο από πολιτικούς όσο και από θρησκευτικούς δεσμούς. Έτσι, οι νόμοι ή νομοί ρυθμίζουν τη δραστηριότητα της πόλης και οι πεποιθήσεις στους διαφορετικούς θεούς δημιουργούν μια σειρά τελετές (για παράδειγμα, προσφορές σε ιερά ή επισκέψεις σε μαντείες για να μάθουν για τα σχέδια του θεοί).

Από φιλοσοφική άποψη, οι Έλληνες κατάλαβαν ότι η ατομική ευτυχία δεν μπορούσε να επιτευχθεί περιθώριο της κοινότητας και, επομένως, οι πολίτες δεν μπορούν και δεν πρέπει να αγνοούν τις δημόσιες υποθέσεις.

Πολίτες, ξένοι, σκλάβοι και γυναίκες στην κλασική Αθήνα

Στην περίπτωση της Αθήνας, η οργάνωσή της βασίζεται στο Δημοκρατία άμεση κατά την οποία ελεύθεροι πολίτες συμμετέχουν σε συνελεύσεις. ο ιθαγένεια Οι Αθηναίοι απαιτούσαν δύο προϋποθέσεις: να είναι γιος των Αθηναίων και να είναι νόμιμη ηλικία.

Ο πληθυσμός στο σύνολό του χωρίστηκε σε τρεις κατηγορίες: πολίτες, αλλοδαποί ή Metics και σκλάβοι.

Ο πρώτος θα μπορούσε να συμμετάσχει στη δημόσια ζωή συζητώντας ή αποτελώντας μέρος των οργάνων του κυβέρνηση της πόλης. Οι Metecos είχαν ορισμένα δικαιώματα (μπορούσαν να ασχοληθούν με τις επιχειρήσεις αλλά όχι στην πολιτική και παρόλο που το γάμος μεταξύ πολιτών και Metecos επιτρέπεται, οι απόγονοί τους δεν αναγνωρίζονται ως πολίτες της Αθήνας).

Οι σκλάβοι προέρχονταν από τα λάφυρα του πολέμου και ήταν αυτοί που πραγματοποίησαν την πλειονότητα των εργασιακών δραστηριοτήτων, συνήθως αντιμετωπίζονταν καλά από τους αφέντες τους δεν είχαν κανένα είδος δικαιωμάτων (για παράδειγμα, ο γάμος μεταξύ σκλάβων δεν είχε νομική ισχύ και η ένωσή τους έπρεπε να εγκριθεί από τους ιδιοκτήτες τους).

Η σύζυγος ενός πολίτης στερείται όλων των πολιτικών δικαιωμάτων και νομικά είναι σκλάβος. Η ζωή μιας γυναίκας επικεντρώνεται στις οικιακές δραστηριότητες και την οικογενειακή ζωή και για να συνάψει γάμο χρειάζεται την έγκριση του πατέρα.

Φωτογραφίες: Fotolia - Steinar / Tonovavania