Έννοια στον ορισμό ABC

Σήμερα έχουμε συνηθίσει να μιλάμε για τα όρια των πόλεων και για τη χρήση λέξεων όπως το προάστια, αστικοποιήσεις, στο κέντρο της πόλης ή σε κατοικημένες γειτονιές, καθώς και σε κοιτώνες. Αλλά στην κλασική αρχαιότητα, τα όρια ήταν ακόμη πιο έντονα, και ακόμη περισσότερο στην πολιτισμός Ρωμαϊκή, χάρη σε αυτό που ήταν γνωστό ως Πομέριο.

ο Πομέριο Ήταν ένα διανοητικό, θρησκευτικό και διοικητικό όριο, και όχι ένα φυσικό, που αρχικά πλαισίωσε το τι Οι Ρωμαίοι το θεωρούσαν αυστηρά ως Ρώμη, και κατ 'επέκταση, εφαρμόστηκε στις άλλες πόλεις της αυτοκρατορία.

Έτσι, το Πομέριο της Ρώμης δεν συμπίπτει με τα τείχη της πόλης, ούτε με οριοθέτηση φυσικός, αφήνοντας σημαντικά μέρη στην πόλη (όπως μερικούς από τους διάσημους επτά λόφους) εκτός της δικαιοδοσίας της. Ομοίως, το Πομέριο της Ρώμης από τις υπόλοιπες πόλεις.

Η προέλευση του πομεριανού της Ρώμης βρίσκεται στη θρυλική οριοθέτηση της πόλης που πραγματοποίησε ο Romulus, και η οποία οδήγησε στη δολοφονία αυτού του αδελφού του Ρέμου.

Εντός της περιοχής που οριοθετείται από τους Πομέριους, που χαρακτηρίζονται από πέτρες (τύμβοι), οι Ρωμαίοι δικαστές δεν είχαν απόλυτη εξουσία (αφιέρωμα, δεν μπορούσαν να εισέλθουν ξένοι κυρίαρχοι δραστηριότητα στρατιωτικός έπρεπε να κρατηθεί έξω από τον εν λόγω ιερό περίβολο (το πεδίο του Άρη ήταν έξω από το Πομέριο, και δεν μπορούσαν καν να μεταφέρουν όπλα μέσα σε αυτό.

Πολιτικές, θρησκευτικές και κοινωνικές δραστηριότητες υπόκεινται επίσης σε ορισμένες περιορισμοί και αλλαγές σχετικά με το τι θα μπορούσε να γίνει έξω από το pomerium. Αυτή είναι η περίπτωση των ταφών, οι οποίες δεν μπορούσαν να γίνουν εντός αυτής της περιοχής. ΕΝΑ εξαίρεση Αξιοσημείωτο σε αυτόν τον κανόνα είναι εκείνο του αυτοκράτορα Τραϊανού, του οποίου οι στάχτες θάφτηκαν στη βάση της στήλης που φέρει το όνομά του.

Μπορούμε λοιπόν να δούμε, ότι οι κανόνες ήταν καλά επισημασμένοι, αλλά ότι δεν ήταν αυστηροί και θα μπορούσαν να παραβιαστούν αν η Γερουσία και οι πρεσβύτεροι (ιερείς που έκαναν τελετουργικά μαντεία) έδειχναν ότι θα μπορούσε έτσι να γίνει.

Αν και η πρακτικά θεϊκή του φύση υποδηλώνει ότι το Πομέριο ήταν κάτι άθικτο, η αλήθεια είναι ότι υπέστη πολλές επεκτάσεις καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας της.

Αυτές οι επεκτάσεις, εκτός από την κάλυψη πρακτικών αναγκών καθώς η πόλη της Ρώμης μεγάλωσε και η εξουσία της στον κόσμο, ανταποκρίθηκαν επίσης στην ανάγκη για εγώ και επίδειξη της εξουσίας των ηγεμόνων που θα τερματίσουν το Δημοκρατία και θα καθιερώσει το Αυτοκρατορία.

Ο πρώτος από αυτούς θα ήταν ο Servio Tulio, ακόμα στην εποχή των βασιλέων πριν από τη Δημοκρατία (ο ίδιος μονάρχης που δίνει το όνομά τους στα τείχη της Σερβίας. Ακολούθησαν οι δικτάτορες Lucio Cornelio Sila, Julius Caesar, και οι ήδη αυτοκράτορες Claudius και Vespasian.

Κατ 'επέκταση, το τελετουργικό της οριοθέτησης μιας περιοχής στα θεμέλια μιας πόλης, στην εικόνα και την ομοιότητα της Πομέριο Η Ρώμη, συνέχισε να ασκείται από τους Ρωμαίους όταν άρχισαν την κατασκευή μιας νέας πόλης.

Ωστόσο, αυτές οι περιοχές (θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για τις πόμερες των πόλεων) δεν είχαν τη νομική σημασία, αστικός και θρησκευτικός που είχε Πομέριο πρωτότυπο από τη Ρώμη.

Φωτογραφία: Fotolia - Tom