Ορισμός του Naturalistic Fallacy

Η πλάνη χρησιμοποιείται για να δείξει ότι ένα επιχείρημα είναι προφανώς έγκυρο. Η πλάνη είναι ισοδύναμη με τη σοφιστική και ετυμολογικά προέρχεται από τη λατινική φλακαία και αυτό από το ρήμα falre, που σημαίνει να εξαπατάς Από την άλλη πλευρά, στην ορολογία του λογική Η πλάνη ονομάζεται λάθη που γίνονται στη συλλογιστική.

Η νατουραλιστική πλάνη είναι ένας πολύ συνηθισμένος τύπος σφάλματος στην ηθική επιχειρηματολογία

Όταν δηλώνεται ότι το φιλομοφυλία είναι αφύσικο και γι 'αυτό είναι ανήθικο χρησιμοποιείται ένα παραπλανητικό επιχείρημα. Όταν λέτε ότι κάτι είναι ηθικά καλό επειδή είναι φυσικό, έχετε επίσης ένα παραπλανητικό επιχείρημα. Εν ολίγοις, το συστατικό του ψεύδους συνίσταται στο να ξεκινάμε από μια συγκεκριμένη και αντικειμενική πραγματικότητα και να συνάγουμε από αυτό ένα κριτήριο ηθικός για το τι πρέπει να είναι σωστό.

Από φιλοσοφικής απόψεως, η λογική ασυνέπεια αυτής της πλάνης βασίζεται στο γεγονός ότι είναι αδύνατο να συναχθεί το έπρεπε να είναι κάτι από την ύπαρξή του. Φιλόσοφοι όπως ο David Hume ή ο Richard Pierce υποστηρίζουν ότι τα ηθικά δόγματα για τα οποία η καλοσύνη μπορεί να μειωθεί σε μια φυσική ιδιοκτησία προκαλούν τη φυσιολογική πλάνη. Επί

σύνθεσηΤο να επιβεβαιώσουμε ότι αυτό που είναι φυσικό είναι καλό είναι μια αβάσιμη ηθική εκτίμηση.

Στο περιθώριο του αυστηρά φιλοσοφικού ζητήματος, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι αυτό αιτιολογία Ασυνεπής και παραπλανητική μπορεί να χρησιμοποιηθεί για δύο διαφορετικούς λόγους. Αφενός, με την πρόθεση να εξαπατήσει ή να χειριστεί κάποιον ή, αντιθέτως, επειδή η πλάνη του είναι άγνωστη και θεωρείται έγκυρη μορφή επιχειρημάτων.

Η δικαιολογία για δουλεία είναι ένα κλασικό παράδειγμα μιας νατουραλιστικής πλάνης

Για αιώνες το σκλαβιά θεωρήθηκε μια φυσιολογική και ηθικά αποδεκτή πρακτική. Έτσι, υπήρχαν ισχυροί άνδρες μιας υποτιθέμενης ανώτερης φυλής που υποτάραξαν άλλους άνδρες φυλών που θεωρούνται κατώτεροι.

Το φαινόμενο της δουλείας έγινε κοινωνικά αποδεκτό για πολλούς λόγους: ήταν παράδοση, βασίστηκε στην «ανωτερότητα» ορισμένων ατόμων έναντι άλλων, ήταν κατανοητό ότι το σωστά περιουσία έπρεπε να επικρατήσει έναντι άλλων ατομικών δικαιωμάτων και, τέλος, θεωρήθηκε ότι ο πλοίαρχος ενήργησε σωστά επειδή ανέλαβε μια κατώτερη ύπαρξη.

Η υποβολή ορισμένων ανθρώπων είχε κανονικοποιηθεί κοινωνικά και ως εκ τούτου φαινόταν φυσική. Κατά συνέπεια, η αντίθετη δουλεία είχε μια αφύσικη διάσταση και, ταυτόχρονα, αυτό που ήταν αντίθετο με το «φυσικό» θεωρήθηκε κάτι λάθος από την άποψη της ηθικής.

Φωτογραφία Fotolia: luckykot

Θέματα στη Φυσιοκρατική Πλάνη