Ametliku eetika määratlus

Me nimetame oma keeles nime eetika kõigele, mis on asjakohane või seotud selle haruga filosoofia kuidas on lood moraal inimtegevusest ja see võimaldab teie olukorra järgi neid kvalifitseerida headeks või halbadeks.

Samuti tähistab eetika mõiste kõike, mis järgib moraalne ja heale traditsioonid ja normide reale, mis reguleerivad suhet või käitumine konkreetses kontekstis, nagu meditsiin, õigus, ajakirjandus, muu erialase tegevuse kõrval.

Suures eetikakõiksuses võime leida erinevaid aspekte ja vooge, mis olid selle käigus välja töötatud ja välja pakutud. läbi ajaloo on erinevate filosoofide poolt viidatud Saksa suurfilosoofi Immanueli pakutud formaalsele eetikale Kant.

Ametlik eetika ehk Kanti eetika edendab ennekõike vabadust, väärikust ja head tahet

The Ametlik eetikaon nn Kantia eetikaaustuseks oma propellandile Saksa filosoof Immanuel Kant.

Mis puudutab eetika ajalugu ja teadusteooriat, XVIII sajandil, tekib ühelt poolt saksa filosoofi Emmanuel Kanti ilmumisega skisma mõistuskriitika tõttu puhas ja teisest küljest seetõttu, et tema ametliku eetika ettepanek oli kindlasti vastuolus materiaalse eetikaga praegune.

Teie eetiline ettepanek edendab ennekõike kõigi meeste vabadust ja väärikust. Kant väitis, et objektiivselt hea on a hea tahe, ülejäänud asjad, mida me tavaliselt väärtuslikuks peame, näiteks intelligentsus, väärtus, rikkus, muu hulgas ei ole ja võib inimesele isegi ohtlikuks muutuda, kui valitsev on kõver tahe.

Olulised omadused

Kanti sõnul on inimesel nii mõistus kui ka vaist, samal ajal pole mõistusel mitte ainult teoreetiline, vaid ka praktiline funktsioon, mille eesmärk on otsida moraalset hüve.

Nüüd võib Kanti sõnul vaevalt mõistus kedagi õnnelikuks muuta, sest tark inimene, alustades oma intellektist, avastab selle kiiresti surm, haigus, vaesus, muu hulgas ebameeldiv olukord, samas kui head teod, mis tulenevad praktilisest põhjusest, mitte viia õnne juurde, ehkki lihtsaimal inimesel on võimalik leida õnne ilma mõistuse vajaduseta ja omaette instinkt. Seetõttu väidab Kant, et kui inimese lõpp oleks just õnn, poleks loodus meile seda praktilise põhjusega andnud teha otsuseid, mis ei vii õnneni, siis on tõsiasi, et inimesele anti see põhjus palju kõrgem eesmärk kui õnne.

Eeltoodust järeldub, et moraaliakte ei saa nende tulemuste põhjal hinnata, kuna neid ei otsustata millegi saavutamiseks, vaid nende endi poolt, sest Heaks peetud tegu võib olla kahjulik, kuid igal juhul on tegu ka edaspidi hea, sest Kanti jaoks läbib moraalse teo kõige olulisem liigub.

Teine asjakohane mõiste Kanti ettepanekus on kategooriline imperatiiv, mis on need teod, mida kamandatakse kohustusega; See imperatiiv valitseb alati, kuid ilma igasuguse lõputa, ainult kohusetundest, seega on seda järgiv mees, kes on võimeline ennast käskima, vaba olend.

Täpselt nii, nagu arvatakse, et seadus Moraalil ei saa olla midagi empiirilist, ka kategooriline imperatiiv ei saa seda sisaldada, ainult moraali vorm.

Kantile meeldis selle kohta öelda, et sa pidid toimima vastavalt maksimumile, et saaksid soovida, et see muutuks samal ajal universaalseks seaduseks; Samuti soovitas ta käituda nii, nagu peaks temast saama maksimaalse tegutsemisega universaalne loodusseadus; ja lõpuks ütles ta, et on vaja tegutseda nii, et inimkonda kasutatakse nii ühe kui ka teise isikus, alati eesmärgina ja mitte kunagi vahendina.

Ühelgi Kanti avaldatud ettepanekul ei olnud midagi kogemustega seotud, vaid see puudutas ainult moraali vormi. Ta ei öelnud kunagi teisele, kuidas ta peaks konkreetselt ja väljendusrikkalt käituma, ega propageerinud teda ainukesena reegelega propageerinud ka mingisugust omakasupüüdlikku eesmärki.

Ta rõhutas meie tegevuse universaalsust ja privileegides alati seda, mis meie oma tahe määrab, muutes seeläbi nende inimeste vabaduse ja autonoomia, kes otsustama.

Tema jaoks ei saanud tahe alluda ühegi kogemuse elemendile, veel vähem, see peab olema vaba ja imperatiiv, mis on see, kellel on Selle reguleerimise missioon ei soodusta mingit käitumist, sest tahtele tuleb anda iseenesest käitumisstandard, andes sellele absoluutse iseloomu autonoomne.

Kanti eetikat muust eetikast eristab fookus eetiliste otsuste vormidele.

Ametliku eetika teemad