Mõiste definitsioonis ABC

Sajandi Ateenas V a. C loodi esimene organisatsioonivorm poliitika milles inimesed osalevad linna otsuste langetamisel. Kogunemissüsteemi kaudu pakkusid ateenlased välja seadusi ja järelikult määras poliitika kindlaks rahva tahe. See mudel sai nime demokraatia, sõna, mis on moodustatud kahest terminist: “démos” tähendab “inimesed” ja “cratos” tähendab “valitsus või võim”.

Demokraatia idee filosoofiliseks õigustamiseks oli vaja mõelda kahele ideele või põhimõttele: isonoomia ja isegooria.

Isonoomia idee analüüsimine Ateena demokraatia kontekstis

Prefiks "iso" tähendab "võrdne" ja juur "nomos" tähendab "seadus või reegel”. Nii mõisteti Ateena demokraatia kontekstis, et kõik kodanikud on seaduse ees võrdsed. Selle põhimõttega astusid nad vastu varasematele aristokraatlikele ja monarhilistele süsteemidele, kus vähestel oli juriidilised privileegid, enamusel puudusid need.

Ateena demokraatias juhtimine poliitiline polnud enam küsimus pärand või suguvõsa, sest oluline oli individuaalne võime teisi veenda kogudustes. Selle võimaldamiseks oli vaja kahte uut ideed: me kõik oleme seaduse (isonoomia) ees võrdsed ja meil kõigil on

eks hääletama (isegoría).

Ateenlaste jaoks oli demokraatial mõte vaid siis, kui austati isonoomia põhimõtet, see tähendab kõigi kodanike õiguslikku võrdsust

Siinkohal tuleb märkida, et kõiki ateenlasi ei peetud kodanikeks, kuna naised, orjad ja välismaalased ei kuulu sellesse kategooriasse.

See, et kõik kodanikud olid oma õigustes võrdsed, ei olnud kõigi poolt aktsepteeritud küsimus. Filosoof Platon oli demokraatia ja seetõttu ka isonoomia vastu, kuna ta mõistis, et võimu teostamiseks on kvalifitseeritud ainult intellektuaalne eliit (filosoofid).

Aristoteles tsenseeris ka demokraatiaga seotud ideaale, leides, et need soodustavad demagoogiat ja korruptsiooni.

Isonoomia põhimõte võib jääda paberile

On tõsi, et võrdõiguslikkus kõigepealt seaduse ees on tänapäeva ühiskonnas tunnustatud õigus. Siiski on rohkesti näiteid, kus ametlik demokraatia kehtestab lõpuks poliitilise süsteemi, kus võrdsus on lihtsalt a tahteavaldus või otseselt väljamõeldis (klientellism ja nepotism on kaks suundumust, mis on otseselt vastuolus võrdõiguslikkus).

Sel põhjusel teevad mõned politoloogid ja filosoofid ettepaneku ületada demokraatia formaalse võrdsuse ideaal osalusrikkama poliitilise mudeli kaudu, kus võrdne olemine lakkab olemast midagi formaalset ja muutub millekski päris. Selles mõttes pakutakse välja kaks visiooni, mille eesmärk on uuendada kodakondsus avalikus elus: osalusdemokraatia ja arutlev demokraatia.

Fotolia fotod: Kulichok / Oleksandr Moroz

Isonoomia teemad