Mõiste definitsioonis ABC

A ülekohus on ülekohus või kuri, kuid ülimalt öeldesTeisisõnu, see on tohutu ülekohus.

Jäme ülekohus või tohutu kuri

Pattus, kuri ja absoluutne puudumine Ma austan moraalinormide poole. Niipalju ei saa me sellele kontseptsioonile lähenemisel vältida selle suurt seost religiooniga, igal juhul kasutatakse seda sageli ka väljaspool seda konteksti.

Üldiselt pürgivad inimesed loomulikult ühise heaolu poole ja paljud on just sel asjaolul elama asunud eetilised postulaadid, mis näitavad ja suunavad inimest hea käitumise poole, kuid muidugi on ka kõrvalekaldeid ja seda on võimatu teha jätame kõrvale.

Ajad, kontekstid viivad tavalise inimese mitu korda eemalduma sellest üldisest heast, mida nad ihkavad iseenda ja kogu ühiskonna järele, selle tõestuseks on mõrvad, inimröövid, röövid, mille on toime pannud inimesed, kes on täielikult eksinud sirgelt teelt ja igatsusest heaolu järele tavaline.

Eelnimetatud kuriteod on ülekohtu selged vormid ja näited ning kahjuks on need meie ebatäiuslikus maailmas alati olemas.

Võite nendega võidelda, karistades neid, kuid neid on eriti raske välja juurida, eriti kui mõned inimesed tunnevad, et neil pole selles maailmas täna võimalusi ja seetõttu valivad nad tee selle kuritegevus.

Religioon: korduv patune käitumine

Seoses Kristlik religioon süütegu saab olema käitumine korduv patt et sellest saab muster, mis võtab tuge meie olemisviisil ja siis hakkab see seal kanduma põlvest põlve.

Seetõttu on ülekohus absoluutselt vastuolus õiguse ja õiglusega, ülekoht on mis moonutatudMõnes mõttes on see seotud vaimse seemnega, mis kasvab kõveraks ja kandub seeläbi põlvest põlve veelgi rohkem väänates.

Sest patt pole see, mida me oma esivanematelt pärime, vaid pigem ülekohus ise on patu, kurjuse juur, mis viib inimestesse mõtted sisse patune.

Selle näiteks on alkoholism, narkomaania, seksuaalne ebareaalsus, mida, nagu on hästi näha, on levinud põlvest põlve.

Jumalik sekkumine, palve ja sakramentid ülekohtuse vastu võitlemiseks

Kristliku religiooni jaoks mõeldud patt on Jumala tagasilükkamine ja just see põhjustas inimese surelikkuseks muutumise ja lõpetas igavese elu nautimise, mille Jumal talle kõige alguses kavatses.

Siis sekkumine Jumala kuju läbi Kristuse kuju, ristil surm ja sellest tulenev ülestõusmine, tehakse ettepanek lahendada patu küsimus originaal, tema andestus, kõigi inimeste lunastus lõpuks, see tähendab, et see toimub alati Jumala sissetungi kaudu ülekohus.

Teiselt poolt kustutavad sakramentid nagu ristimine kõigi inimeste algpatu.

Siis tuleb kõike, mis näib Jumala suhtes viltu, pidada ülekohtuks, kui süütegu on meis olemas, see on tõsiasi, et leiame end kogu selle Jumalaga sobimatu teeb ettepaneku.

Kui ülekohus on tuvastatud, meelitab see paratamatult kõiki neid pimedaid ja ebasoovitavaid asju, näiteks viletsust, haigus, muu hulgas needused, probleemid.

Kui leiate joonise, a väljendus füüsiline ülekohtule oleks see must mantel, mis katab negatiivselt inimese vaimu. Pärast hinge ja vaimu rünnakut ründab ülekohus ka keha, muutes sellega inimese õigeks edasiliikumise võimatuks.

Töö, mille kirik soovitab ja mille peaks välja pakkuma ka hea kristlane, on see juurige ülekohus otse välja, sest seni, kuni see jääb seisma, jätkuvad patud kordamine. Kogudus soovitab peamiselt läheneda Jumalale, palvetada, ära tunda oma süütegusid, neist lahti öelda ja muidugi kahetseda, et lõplikult katkestada edasikandumine.

Lühidalt öeldes viib Jumala lähedal viibimine ja igapäevane palvetamine inimesi eemale sellest väga valusast olukorrast ja see kahjustab nii palju kõigi heaolu.

Teemad ebakindluses