Mõiste definitsioonis ABC

Aastal keel voolu nimetatakse kidur sellele üksikisik, kes paistab silma oma kulutuste tegemisel ja ka siis, kui keegi lähedastest palub mingit koostööd või abi rahaline, see tähendab, et kooner üritab teha võimalikult vähe kulutusi, avada rahakotti vähe ja õiglase ja vajaliku jaoks, mitte kunagi raisata ega osta midagi, mis pole vajalik ja kiireloomulisus.

Ahne inimene, kellele ei meeldi oma raha kulutada peaaegu mitte millelegi muule kui selle kalliks hoidmiseks

Kooner on a isik ei mõjuta mingil juhul raha kulutamistsee tähendab, et pole tähtis, et kulu eeldab kõrvalekaldumist või millegi omandamist, mis lisab mugavust elukvaliteet, sest ükski neist ei ole pojale piisav põhjus oma kokkuhoitud, varastatud raha kulutamiseks.

Nende soov on eelkõige raha koguda, hoida ja mitu korda tullakse näitama suuri summasid, mida nad näiteks armukadedalt seifides hoiavad.

Tuleb märkida, et kõige äärmuslikuma koonuse korral on kooner isegi võimeline loobuma mugavustest, kui see tähendab kulutamist ja kulutamist nende ülalpidamiseks.

Mitte tingimata pole kooner alati jõukas inimene, kes keeldub raha kulutamast, see võib olla ka a inimene, kellel pole palju raha ja kes siis suurema kindlameelsusega kaitseb ja säästab seda vähest, mis tal on või on võimalik salvesta.

Religioonipatt, mis võib viia kuritegude toimepanemiseni

Üldiselt kannatavad koonerdajad ahnus, üks seitsmest pealinnade patudja mida see liigne soov rikkust omada lihtsalt selle hoidmise ja mitte kulutamise põhjusel.

See ärevus varanduse kogumiseks on korrapäratu ja mitte tavaline innukus, mis mõjutab inimese vastavat käitumist.

Vaatepunktist religioonNagu me oleme märkinud, on see märgitud ühe peamise patuna, kuna see on otseselt seotud pahanduse ja patuga, kuna see rikub seaduspärast.

Paljudel juhtudel ilmneb ahnus, mis on seotud teiste pattudega ja võib selleni viia komisjonitasu eraomandi vastastest kuritegudest, pettustest, altkäemaksu ja riigireetmist.

Selles ülemäärases huvis üha suurema rikkuse hankimise vastu ei tunnista ta ühtegi piiri, isegi mitte sellega kehtestatud piiri. seadus.

Kui kedagi tuleb reeta või välja petta, ei mõtle vilets selle peale mitte minutit ja teeb seda, isegi kui see inimene on sugulane või sugulane sõber.

Religioon leiab, et selline käitumine võõrandab inimest Jumalast, sest tema keskendumine materjalile eraldab ta kindlasti vaimsest teest, mida temalt oodatakse.

Ja kõige kurvem on see, et need inimesed, kes seda probleemi esitavad, ei seo oma keskkonda hästi, nad tavaliselt hoiavad sa võitled, kui nad näevad kedagi rohkem raha kulutamas kui peaks, ja rääkimata sellest, kas nad petavad sõpra, et rohkem saavutada raha.

Sotsiaalse sisestamise probleemid

Kurjad on inimesed, kes on tavaliselt väga üksildased ja keda diskrimineeritakse nende ebakorrapärase käitumise tõttu sageli.

Sügaval sisimas kannatavad nad suuresti selle pärast, et pole võimalik aktsepteerida oma raha kulutamist ja raha eest kinnisidee rohkem koguneda ja et see ei libiseks.

Nii et armetu veedab kogu elu materiaalse rikkuse kogumine, mis on realiseerunud rahas või esemetes ja kaupades väärtust, kuigi te ei ole mingil juhul nõus neid kulutama, veel vähem seda kellegagi jagama, isegi kui see on kallim ja lähedal.

Uuringu spetsialistid häired sarnaselt neile leiavad nad, et selle olukorra põhjus on varem olnud tugevates majanduslikes puudujääkides, mis tekitavad tohutut hirmu nende kaotamise pärast nüüd, kui neil on.

Enamikus kultuurides on koonerdamine tema ümberolevate inimeste kommentaaride ja naeruvääristamise objektiks, kes naeravad tema äärmise keeldumise üle raha kulutama ja selle stereotüüpi on ilukirjanduslugudes hinnatud just selleks, et anda loole natuke huumorit ja iroonia.

Näiteks on kõige raskematel juhtudel üksikisikuid, kes kannavad iga päev samu riideid, kuna nad ei soovi kulutada uute ostmiseks.

Teemad Tacaños