10 näidet õuduslegendidest

Õuduslegendid

A legend see on narratiiv kujuteldavatest või imelistest sündmustest, mis annab edasi moraali või õpetust reaalsest maailmast üldiselt metafoorses või kujundlikus mõttes.

Legendid, nagu näiteks müüdid, edastati linnas suuliselt põlvest põlve. See suuline edastamine võimaldas igal uuel kõnelejal, kes seda lugu rääkis, lisada uusi vürtse, mis muutsid lugu. Aja jooksul edastati neid lugusid ka kirjalikus vormis, kuid koos anonüümse autoriga.

Vaatamata üleloomulike faktide ja tegelaskujude olemasolule, on neid, kes usuvad legendide õigsusse. Jutustatud lood juhtuvad tavaliselt ajahetkel ja ebatäpses, kuid usaldusväärses ja võimalikus kohas Teisisõnu pole need kujuteldavad maailmad, vaid inimestele tuttavad stsenaariumid, kes seda edasi annaksid lugu.

Legendid peegeldavad tavaliselt rahva populaarkultuuri, kuna nad töötlevad oma traditsioone, soove, hirme ja sügavaid veendumusi.

Eriti õuduslegende räägitakse tavaliselt suuliselt ja kasutades intriige ja salapära tekitavaid ressursse.

Näited õuduslegendidest

1. La Llorona. La llorona on kummituslik tegelane, kelle legend pärineb koloniaalajast ja millel on maailmas teisendeid Hispaanlane, omandades erinevaid nimesid ja omadusi, näiteks La Pucullén (Tšiili), La Sayona (Venezuela) või La Tepesa (Panama). Suulise traditsiooni kohaselt oleks nutune naine oma lapsed tapnud või kaotanud ning tema banšee rändab väsimatu otsinguil kogu maailmas. Selle tunneb ära lohutamatu ja kohutav hüüd, mis teatab selle välimusest.
2. Silbon. Silbóni legend pärineb algselt Venezuela tasandikelt ja on ka rändava hinge juhtum. Öeldakse, et noor mees mõrvatas erinevatel motiividel juhindudes iseenda isa ja vanaisa sõimas teda, et ta vedas isa luud terve igaviku kotti. See on tuntud "mees kotis" kohalik variant, millele omistatakse iseloomulik vile (võrdne tee, re, mi, fa, sol, la, si). Traditsioon selgitab ka seda, et kui kuulete teda väga lähedalt, teate kindlasti, sest Silbón on kaugel; aga kui kuulete seda kaugel, on teil see väga lähedal. Silbóni ilmumine põhjustab peatset surma.
3. Hirvedest naine. Hirve naine või Hirvepreili (hirvede naine, inglise keeles) on Ameerika legend Lääne- ja Vaikse ookeani loodeosadest, mille peategelaseks on naine, kes on võimeline muutuma erinevateks metsloomadeks. Vana naise, võrgutava noore naise või looma ja hirve vahelise hübriidina näib, et ta meelitab ja tapab ebamõistlikke mehi. Öeldakse ka, et selle nägemine on märk inimese sügavast muutumisest või isiklikust muutumisest.
4. Kuchisake-onna. See nimi tähendab jaapani keeles sõna otseses mõttes "lõigatud suuga naist" ja kuulub kohalikku mütoloogiasse. Abikaasa mõrvatud ja jõhkralt moonutatud naisest saab deemonlik vaim ehk Yōkai, et naasta maailma kätte maksma. Ta ilmub väidetavalt üksildastele meestele ja pärast küsimist, mida nad tema ilust arvavad, viib nad hauda.
5. Juancaballo. Juancaballo legend meenutab muistse Kreeka kentauride oma. See lugu pärineb Jaénist (Hispaania), kus öeldakse, et Sierra Mágina ümbruses elasid olend pool mees ja pool hobust. Tohutu jõu, kavaluse ja õelusega varustatud Juancaballo oli eriti sõltuvuses inimlihast ja talle meeldis jahtida üksikuid jalutajaid, keda ta varitses ja viis oma koopasse õginud.
6. Luzmala. Argentinas ja Uruguays on see öösel tuntud kui Luzmala, kus segunevad vaimude maailm ja elavate maailm. See juhtub Pampa üksinduses, kus looklevate tulede seeria paljastab surmajärgse elu avanemise, mida kohalikud inimesed peavad teadmiseks saabuvatest õnnetustest.
7. Legend hingesillast. Andaluusias Malagast pärit legend räägib sellest, et iga-aastane (kõigi surnute päeval) ilmus valus hinged, kes ületasid linna silla, kuni nad ketti vedades ja kandes kloostrisse varjupaika leidsid tõrvikud. Neid süüdistatakse tagasilöögi ajal mauride vastu võitluses tapetud kristlaste sõdurite vaimudes.
8. Ifrit. See vana araabia legend räägib loo deemonlikust olendist, kes elab maa all, poolinimliku vormiga, kuid võimeline võtma koera või hüääni kuju. See peaks olema kuri olend, kes petab ettevaatamatuid, kuid on haavamatu. Paljud selle aja haigused ja kahjurid olid seotud selle kurja mõjuga.
9. Perekonnad. Koloniaal-Ameerikas olid perekonnaliikmed tuntud kui inimtoidulised vaimud, mis tungisid suhkruveskitesse, eriti Argentina loodeosas. Nende ja nende päritolu kohta on erinevaid versioone, kuid peaaegu kõik langevad kokku nende lihahimu inimene, mis viis nad öösiti kasarmutesse, häirides hobuseid ja loomi, kes neid tundsid kohalolek. Tööandjaid süüdistati sageli sugulastega suhtlemises, ohverdati igal aastal koletiste isudele vastutasuks selle eest, et nad võimaldasid neil oma ettevõttes õitseda.
10. Zombie. Kaugel praegustest kinoesitlustest pärineb müüt zombist Haitilt ja Kariibi merelt Aafrika päritolu ja pärineb paljude orjahõimude voodoo traditsioonidest, mille on vallutanud Hispaania inimesed. Zombid olid voodoo nõidumise ohvrid, kes olid võimelised röövima a kuni ta tapetakse ja siis taaselustatakse, kui temalt on tahe võetud, valmis tegema seda, mida preester juhendama. See legend motiveeris arvukalt filmi- ja kirjandusversioone.

Vaata ka: