Poliitilise essee näide

A essee on proosatekst, milles autoril on vabadus väljendada teemat isikupäraselt, st osata väljendada oma arvamusi või ideid, ilma et peaks lähtuma jäikadest kirjanduslikest struktuuridest. Arvatakse, et essee stiili looja on Michel de Montaigne (16. sajandi prantsuse autor), kuigi selle päritolu on iidne, kuid selle populaarsus pärineb viimasest ajast. Essees käsitletavaid teemasid on mitmesuguseid: sotsiaalseid, filosoofilisi, poliitilisi, majanduslikke jne.

A poliitiline essee on, andestage koondamine, poliitika perspektiivist kirjutatud essee. Selleks, et oleksime selge, mida me selle all mõtleme, peaksime määratlema, et poliitika on see teadus, mis tegeleb eelkõige inimühiskondade valitsemise ja korraldusega riik.

Poliitikat peetakse eksisteerivaks alates tsivilisatsioonide tekkimisest, kuna üksikisikud hakkasid looma ühiskondi ja hierarhiaid. Termin ise on seotud Aristotelesega, kui ta arendas 5. sajandil oma tööd pealkirjaga "Poliitika".

Tõenäoliselt poliitilist esseed kuulates tulevad meelde need sõnavõtud, mida poliitikud valimiskampaaniates olles peavad; Kuigi poliitilist esseed saavad kasutada inimesed, kes selles keskkonnas liiguvad, on selle kasutamine iseenesest ulatuslik ja hõlmab pigem politolooge, üliõpilased, sotsioloogid, teadlased, ajakirjanikud jne. See võib olla sotsiaalse kriitika esitamine või mis tahes eesmärk, mida autor soovib väljendada. Me võime järeldada, et poliitiline essee on see, mida kasutatakse võimu teostamise analüüsi eesmärgil.

Seda tüüpi kirjutiste väljakutse seisneb selles, et selle kirjutamiseks pole konkreetset meetodit, Siiski on olemas näpunäited ja põhistruktuur, mis koosneb sissejuhatusest, arendusest ja a järeldus. Selle laiendamine sõltub nii eesmärgist, mille jaoks soovite luua, kui ka publikust, mille jaoks see on loodud. Siin on näide poliitilisest esseest:

Näide poliitilisest esseest: Mehhiko poliitiline klass tänapäeval

Andrea Calvillo

Algselt on poliitiline klass see, mis on pühendunud valitsemisele, mõistes seeläbi riigi korraldust ja haldust selle sise- ja välispoliitikas. Ideaalis pööravad poliitikud tähelepanu kodanike huvidele, nad töötavad organiseeritud ja toimiva valitsemissüsteemi säilitamise nimel, et anda kõigile inimestele parimad võimalused. Kuid me võime pöörduda ümber ja kartmata eksida ning ilma, et peaksime olema väga erksad või teadlikud, näeme, et seda ei juhtu.

Ja see on see, et süsteem on katki, rikutud; isegi kui inimene siseneb sellesse keskkonda hea ja kindla kavatsusega muudatust teha, on süsteem juba nii vigane kellel kas pole selleks volitust või kui ta võimu saab, on ta oma eesmärgist üsna palju distantseerunud originaal.

See on juba öeldud, kuid me vajame muudatusi ja me teame seda; Oleme Vicente Foxi kuueaastase ametiaja järel ühte selgesõnaliselt oodanud, palju on räägitud ja kaebusi on olnud palju ning avalikkus on juba väga väsinud, ilma Kuni aga igaüks meist elab edasi nii, nagu oleme viimastel aastatel, aastakümnetel, sajanditel elanud... "muutust" ei saa. võimalik.

See peab algama väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete omanikelt, kes ei austa oma töötajate õigusi; suurkorporatsioonide töötajatelt, kes võtavad vastu „kingitusi“, mis rikastavad nende ettevõtte projekti arvelt nende enda taskut. Noored, kes kas teadmatuse või teadvusetuse tõttu rikuvad seadust ja soovivad oma vastutusele mitte minna, kasutavad korruptsiooni; ja eriti peredes, kus nad veedavad rohkem aega televiisori vaatamiseks, videomängukonsoolide mängimiseks või uudsete vidinatega, kui oma laste väärtuste õpetamiseks ja harimiseks.

Kuulus muutus, mida me kõik soovime ja loodame, ei tule üleöö ega uue administratsiooniga, sest muutused ei toimu ülevalt alla, vaid vastupidi. Ärgem unustagem, et demokraatias on inimestel see, kellel on võim, laseme seda kasutada või laseme sellel meilt jätkuvalt ära võtta. Ja kui jätkame samas olukorras ja me ei taha liikuda ega tegutseda, kui tahame jätkata võimu kuritarvitamist, on see tore, kuid tehkem seda teadlikult, nüüd ilma kaebusteta, olemata loo ohvrid, et me ei võida midagi, kui paneme meelekindluse oma juhtidest halvasti rääkida, kui elame jätkuvalt loorberitel istudes ja elades sama.