Kirjanduslik essee armastusest

Kirjanduslik essee armastusest

Armastus kirjanduses: see alati suurepärane teema

Argentiina autor Jorge Luis Borges ütles seda on ainult kaks teemat, millest kirjutada: surm ja armastus, millest igaüks on inspireeritud kahest lääne kirjandustraditsiooni suurest teosest: Ilias ja Odüsseia. Esimene on sõjalaul, mille avalause (“laula, oh, muusa, kahvatu Achilleuse viha”) vihjab raevule ning mille leheküljed on täis vastasseise, surmasid ja lahinguid. Teine aga on laul koju naasmisest, igatsusest armastatu käte järele ja igatsusest koha järele, mida omaks nimetada.

Nendest kahest Borgese pakutavast võimalusest pühendame selles essees teisele mõtlemisele. Armastuslugu oma mitmes variandis on kahtlemata üks lääne traditsiooni suuri teemasid, mis on esinenud tuhandete aastate jooksul. Kreeklased teadsid tegelikult, kuidas anda sellele inimlike emotsioonide seas keskne väärtus: seal on patsient Penelope, kes Homerose sõnul ootas Ulyssese tagasitulekut, kududes kleit, mille ta öösel lahti keeras, nende hädaolukorras, kes soovisid tema abikaasat asendada troonile. Kuid seal on ka Achilleuse armastus Patroklose, tema väljavalitu ja lahingus hukkunud kaaslase vastu, mis sunnib teda tagasi pöörduma, et võidelda keset Trooja sõda: sõda, mis muide sai see alguse ka sellest, et troojalane Paris Aleksander armus meeletult Menelaose kuningannasse ja naisesse Helenasse ning röövis ta oma partneriks.

Armastusel on lääne kirjanduslikus traditsioonis juhtiv, kuid kohutav koht. Ja peaaegu iga võimalik süžee kannab oma üsas armastuse seemet: kiuslike armastajate kohutavaid kuritegusid (nagu näiteks Medeia ja Othello) või need, kelle armastus on võimatu (nt Romeo ja Julia); nende inimeste avaldamata seiklused, keda liigutab armastus ja iha (nagu Don Quijotet juhib armastus Dulcinea vastu ja kreeka rapsoodia Orpheus, mida tõukab armastus Eurydice vastu teda põrgust otsima); või isegi julgust, mis teeb armastuse võimalikuks, purustades klassibarjääre ja sotsiaalseid konventsioone (nagu Tristán ja Isolde või Bernardo ja Eloísa puhul). Armastus on olnud lääne lugude mootoriks ja on seda ka tänapäeval.

Paljud armastuse jutustamise viisid tekitasid oma kategooriad, mis kehtivad tänapäeval. Kuulsa Don Juani sensuaalne ja liberaalne armastus eristub endiselt Hispaania traditsioonist kes selle asemel, et pakkuda igavikku, on rahul sellega, et elab täiel rinnal hetke enne neiu juurest üleminekut teine ​​Tristani ja Isolde platoonilisest ja neitsilikust armastusest, mis ei riku nende tundeid liha. Põhimõtteliselt on kirjanduslik narratiiv suutnud joonistada koordinaatide kaardi selle kohta, kuidas oleme läbi inimkonna ajaloo mõistnud, mida tähendab armastada.

Teine oluline valdkond sellega seoses on luule. Armastus- ja erootilised luuletused on ühed vanimad lüürilistest traditsioonidestVõib-olla sellepärast, et inimesed on alati vajanud ilusaid või intensiivseid sõnu, et peegeldada oma emotsionaalsust, ja see on olnud luuletajate töö. Armuluule peamiste nimede hulgas on itaalia Petrarca ja tema sonetid Laurale või Dante Alighieri oma armastatud Beatricele. Kreeka-Rooma traditsiooni pärijad, kus homoseksuaalsel armastusel oli oma koht, nagu tõendavad saarelt pärit kuulsa luuletaja Safo värsid. Lesbod.

Huvitav on see, et aja jooksul kujundas armastusest kirjutamise viis selle tunde elamise. Ka armastuskirjandus sai lõpuks pigem armastuse kooliks kui selle eksklusiivseks peegelduseks. See oli tavaline nähtus, et pärast selliste traagilise armastuse teoste avaldamist nagu Werther 1774. aasta Goethe teosest jäljendasid paljud meeleheitel armastajad peategelase enesetappu. Sõna "romantiline", mida me tänapäeval kasutame kõige kohta, mis propageerib traditsioonilist nägemust armastusest ja armumisest, pärineb samuti kunstimärgist ja ennekõike kirjanduslik, see tähendab romantismi esteetikast, mis pärineb XVIII sajandi lõpust Saksamaalt subjektivistliku ja natsionalistliku reaktsioonina ratsionaalsele ja kosmopoliitsele maailmale. Illustratsioon.

Romantiline armastus, õukondlik armastus, traagiline armastus... kõik need kategooriad tekkisid tänu mõjule kirjandust viisil, kuidas me räägime (üksteisele) armastusest. Oleme muutnud emotsioonist võimsa narratiivi ja poeetilise argipäeva, ehk siis traditsiooniline, kuid ammendamatu teema, millel on palju servi. Siin on tõendeid armastuse igavikulisusest, aga ka jõududest, mida kirjandus läänes haldab.

Viited:

• "Armastus sisse Vikipeedia.
• "Essee" sisse WIkipedia.
• "Armastus, kultuur ja seks". Motivatsiooni ja emotsioonide elektrooniline ajakiri (R.E.M.E.).
• Loreley Gaffoglio ajalehes "Armastus läänes, kannatuste ja rõõmu vahel". Rahvus (Argentiina).
• "Armastus" sisse Stanfordi filosoofia entsüklopeedia.
• "Armastus (emotsioon)" sisse Encyclopaedia Britannica.

Mis on essee?

The test see on kirjanduslik žanr kelle tekst Seda iseloomustab proosas kirjutamine ja konkreetse teema vaba käsitlemine, kasutades ära argumendid ja autori tunnustused, aga ka kirjanduslikud ja poeetilised vahendid, mis võimaldavad teost kaunistada ja selle esteetilisi jooni täiustada. Seda peetakse Euroopa renessansiajal sündinud žanriks, mis on vili eelkõige prantsuse kirjaniku Michel de Montaigne'i (1533-1592) sulest. ja et sajandite jooksul on sellest saanud enimkasutatud formaat ideede väljendamiseks struktureeritud, didaktilises ja ametlik.

Jälgige koos: