Aine määratlus (filosoofia)

Idee aine on kogu ERP ajaloo jooksul tõlgendanud mitut moodi filosoofia. See pärineb ladinakeelsest sõnast substantia, mis sõna otseses mõttes tähendab "seda, mis on all". Seetõttu on tegemist millegi muu all. See tähendab, et kogu reaalsus sisaldab midagi muutumatut ja rida juhuslikke elemente, mis võivad mõnes mõttes erineda. Seetõttu on aine mõiste samaväärne mõnikord olemuse ideega.

Igal juhul on sisu idee olnud osa metafüüsika Mida distsipliin filosoofia.

Aristotelese, Thomas Aquinase, Descartes'i ja Spinoza sõnul

Aristotelese jaoks moodustab iga indiviidi algne esimene substants. Need esimesed ained võivad olla puu, mees või koer. Ühelgi neist pole vastandit (on valge vastand, aga mitte puu vastand). Kõik esimesed ained viitavad millelegi unikaalsele olendile ja mida mujal ei leidu.

Kuid esimese aine kohta võib öelda, et see koosneb teisest ainest (näiteks loomal oleks esimene aine sugu ja teine ​​aine oleks liigid). Peal süntees, võiks kinnitada, et Aristoteles on aine idee a kategooria mis võimaldab selgitada, mis asjad on.

Thomas Aquinas on keskaegne filosoof, kes püüdis ühitada Aristotelese lähenemist kristliku õpetusega

Selleks säilitab ta aine mõistest Aristotelesega samasuguse nägemuse, kuid mõistab, et leidub aineideta ja vormita aineid, mis on inglid ja Jumal. Seetõttu on olemas materiaalsed ja muud vaimsed ained ning seda eristamist tuntakse eraldi ainete küsimusena.

Descartesi jaoks on kolme tüüpi aineid: res cogitans või asi, mis mõtleb (mõistus või hing inimene), ruumikas või ruumi (või materiaalset maailma) hõivav asi ja lõpuks jumalik res või Jumal.

Spinoza ülevaade nägemus Descartesist ja kinnitab, et on ainult üks aine, see on Jumal. Spinoza jaoks on Jumala idee omakorda samaväärne Looduse ideega. Selles mõttes on Jumal jumalik ja lõpmatu aine ning tema ja kogu reaalsuse põhjus.

Filosoof David Hume kritiseeris varasemate filosoofide ideed sisust

Hume imestab selle idee kehtivuse üle ja väidab, et see ei kehti, kuna see ei vasta ühelegi konkreetsele muljele. Teisisõnu, idee on tõene ainult siis, kui sellel on otsene seos objektiivse muljega.

Sel viisil pärineb Hume'i jaoks aine mõiste üksnes kujutlusvõimest, mitte tegelikkusest.

Fotod: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter