Legenditüübid (koos näidetega)

The legendSee on populaarne narratiiv, mis põhineb rahva ajalool, kuid sisaldab fantastilisi või üleloomulikke elemente, mis on tüüpilised. kirjandust.

Seda antakse edasi põlvest põlve, algselt suulises vormis, kuigi tänapäeval koguti ja kirjutati palju legende. Näiteks legend Cid Campeadorist.

Vaatamata sellele, et legendid sisaldavad üleloomulikke sündmusi ja väljamõeldud olendeid, esitatakse need selgitusena teatud looduselementide päritolu või osana reaalsetest, ajaloolistest või vähemalt usutavatest sündmustest ruumis ja ajas päris. Sageli sisaldavad need moraliseerivat lõppu.

Igast legendist ei ole ühte versiooni ega "ametlikku", pigem levivad need sarnaste versioonide komplektina, kuna et sama legend võib ühest riigist teise muutuda või selle edastamise käigus eemaldada või lisada üksikasjad.

Legendi omadused

Sageli kasutatakse termineid "legend" ja "müüt"Kasutatakse vaheldumisi. Selle erinevus seisneb aga selles, et legend on populaarne lugu, mis räägib tõelisest ajaloolisest sündmusest, mis on kaunistatud imeliste elementidega, samas kui müüt on vapustav narratiiv, mis selgitab universumi päritolu või ebatavalisi sündmusi, mis on seotud olenditega üleloomulik.

Legendi tüübid

Legende saab liigitada kahel viisil. Tuleb märkida, et mõned legendid võib liigitada rohkem kui ühte rühma.

Oma teema tõttu:

Muistenditüüpide näited

1. Legend kuningas Arthurist (ajalooline legend)

Kuningas Uther oli armunud Ingraine'i, oma vaenlase Cornwalli hertsogi naisesse. Ta sõlmib Merliniga pakti, mille kohaselt mustkunstnik kingib talle hertsoginna armastuse vastutasuks tema esimese lapse eest, kes kasvatatakse üles täitma tema saatust: saada kogu Suurbritannia kuningaks.

Arthur kasvatati üles teadmatuses tema sinisest verest ja kui kuningas Uther suri, võistlesid paljud aadlikud trooni pärast. Selle saamiseks pidid nad kivisse maetud mõõga tagasi võtma, nii et tugevaimad rüütlid proovisid edutult. Kuni noor Arturo, vaevalt viieteistkümneaastane, selle peaaegu vaevata tagasi võttis. Mõnes versioonis on see mõõk Excalibur, kuid teised näitavad, et pärast selle saamist kaotab Arthur selle ja asendab selle Excaliburiga.

Selle võlumõõga kingib talle Järve Daam, kelle kingib talle mustkunstnik Merlin. Sünnituse ajal esitab ta järgmise ettekuulutuse: "Kuni sa seda kannad, ei kaota sa verd, kuid ühel päeval saabub naine, keda sa usaldad ja varastab selle sinult ära." Arturo on oma poja Mordredi verepilastussuhtes oma poolõe Morgana Le Fay või Morgause'iga (olenevalt versioonidest), kes Arturo ja Guineverega abielu pärast armukadedana tal mõõga ära rebib Excalibur.

Camelot on Arthuri lossi nimi, kus ta ümbritseb end kõige julgemate rüütlitega, kellega ta asutas ümarlaua. Tema seiklustest räägitakse maagiliste omadustega kristliku reliikvia Püha Graali otsimisest.

1. Cerro Prieto päritolu legend (etioloogiline legend)

Legend räägib, et nõid asustas koopas Cerro Prieto piirkonnas, mis on Mexicali oru ikoon. Cucapá indiaanlased olid Cerro algsed asukad. Nõid püüdis neid ükshaaval kinni ja viis maagilisi rituaale järgides oma koopasse. "Cor Ni Pa!" (Sa oled saabunud), ütles ta igaühele, kes peatus oma kodu sissepääsu juures ja siis tantsude ja laulude vahel lähenes aeglaselt külastajale ja tapab ta suure osavusega.

Kui ellu jäi vaid üks viimane perekond, tappis nõid esmalt tütre. Kui ta vend selle avastas, lasi ta end naisel koopasse tirida ja sinna sattudes tappis ta. Perekond süütas nõia surnukeha ning tema tuhast ja suitsust tekkis Cerro Prieto moodustav vulkaaniline struktuur.

1. Santa Compaña legend (eshatoloogiline legend)

Santa Compaña legendi tegevus toimub keskaegses Galicias. See on surnute või valu käes vaevlevate hingede rongkäik, kes on riietatud maadeuurija riietesse, hobuse seljas ja kaasas nuusutajakoerad. Ta kõnnib öö läbi, määrides möödumiskohti udu ja hirmuga ning jättes tugeva vahalõhna.

Ilmub Püha Seltskond eesotsas elava inimesega, surelikuga, kes kannab risti, kes on väljavalitud ja mõistetud rändama kuni surmani või kuni tema asemele tuleb mõni teine ​​õnnetu. Tema selja taga on mitu kapuutsiga meest täiuslikus rivis, mida saadavad laulud ja palved.

Tema kohalolek ennustab surma, kas ilmudes surevale inimesele või külastades maju, kus oli haige hing suremas.

1. Legend Saint George'ist ja draakonist (religioosne legend)

Legend räägib, et see eksisteeris Rooma impeeriumi populatsioonis, mida alistas draakon, kellele elanikud ohverdasid rahu hoidmiseks loomi. Oli aeg, mil loomi oli vähe, nii et inimesed saadeti metsalist toitma.

Kui oli kuninga tütre kord, ilmus George oma imposantse soomusrüüga hobuse seljas ja tappis mõõgaga draakoni. Verest võrsus roos, mille ta kinkis printsessile, kes jäi vigastamata. Pärast seda vägivaldset võitlust vabastas Jorge lõpuks kuningriigi draakoni ohust.

Diocletianuse valitsus raius pärast kristlaste tagakiusamist püha George'i pea maha ja ta suri märtrina kristluse kaitsmise eest. Legend sai populaarseks alates keskajast.

1. Maichaki legend (moraalne legend)

Venezuelas Gran Sabanas elas mees, kes polnud kunagi huvitatud kalapüügi või jahipidamise õppimisest. Seetõttu tuli ta alati tühjade kätega tagasi ja tal polnud midagi süüa ning sugulased tegid tema üle nalja.

Ühel hommikul, kui ta vaatas jões kalu, teadmata, kuidas neid püüda, astus tema juurde mees ja ulatas purgi. maagiat ja ütles talle, et ta peaks selle pooleldi täitma jõest pärit veega ja et see kuivataks jõge ja ta saaks hõlpsamini jäädvustada. kala. Kuid ta hoiatas teda, et ta ei saaks seda kunagi täielikult täita, sest see põhjustab suure üleujutuse. Maichak tegi seda ja oh imet, see oli tõsi. Tema tagasipöördumine linna, täis kala, oli võidukas. See erakordne nähtus kordus ikka ja jälle ning uudishimu teada saada, kuidas ta kala püüdis, oli nii uskumatu kala hulk kasvas tema õemeeste seas, kes Maichaki järelevalve all konteineri avastasid maagiline. Neil oli janu ja nad kasutasid seda jõest joomiseks ning avastasid hetkega selle saladuse. Kuid kuna nad hoiatusest ei teadnud, voolas vesi maha ja ujutas üle maa ning jõevool viis konteineri minema.

Vaene mees oli taas kõigi naerualuseks. Ta läks meeleheitlikult jahtima ja leidis keset metsa marakat mängiva vöölase ning koopasse sisenedes jälgis, kuidas muusikast erutatud kari välja jooksis. Kuri kütt uskus, et saladus peitus sellise maraka omamises ja varastas selle vöölane ja see hoiatas teda mitte rohkem kui kolm korda järjest puudutama, sest sead eemaldaks. Jälle õemehed, nähes, et Maichak suudab palju loomi küttida, läksid tema jälgedesse ja marakat nähes varastasid selle ära. Nad mängisid seda rohkem kui kolm korda ja loomad võtsid neilt võlupilli.

Meeleheitel Maichak otsis marakat mitu päeva, kui kohtas džunglis pikakarvalist ahvi. Selle kammimise ajal saabus palju linde. Uskudes, et kamm oli see, mis neid meelitab, palus ta seda ahvilt ja too hoiatas teda, et ta seda rohkem kui kolm korda järjest ei kasutaks, sest linnud kisuvad selle ära. Poiss naasis koju hoolitsetud ja mitu lindu vööl rippumas. Tema õemehed taas kord, kui nad nägid, mida Maichak kammiga teeb, võtsid nad selle talt ära ja hakkasid juukseid kammima ning nende pea kohal lehvisid igat tüüpi ja värvi linnud. Kuna nad aga hoiatusest teadlikud ei olnud, kammisid nad juukseid nii palju kordi, kui tahtsid. Kohale jõudis selline kari, et ühel segadusehetkel kiskus ta neilt kammi.

Maichak oli jälle näljane ja kui ta sai teada oma õemeeste reetmisest, lahkus ta kurvalt ja pettunult väga kaugele paika.

1. Legend Olentzerost (laste legend)

Legend räägib, et Euskal Herria mägedes elas pikkade blondide juustega haldjas, keda saatsid alati punastes pükstes päkapikud. Ühel päeval, kui nad olid oja lähedal, märkasid goblinid, et põõsastes on vastsündinud laps ja nad nad hoiatasid haldjat, kes ta üles tõstis, panid talle nimeks Olentzero ja andsid talle jõudu, julgust ja armastust nii kauaks kui väike elada.

Hiljem viis ta ta ühe abielupaari majja, kes hoolitses tema eest kui oma ja õpetas talle puiduhakkimist. Kui tema vanemad surid, jäi Olentzero üksi oma majja mägedesse. Külmal talvel jättis torm elanikud majadesse luku taha. Keegi neist polnud oma kaminasse sütt valmistanud ja neil hakkas väga külm.

Olentzero, kes polnud küttepuude kogumist lõpetanud, otsustas need linna viia ja jätta igasse majja kotitäie küttepuid. Järgmisel päeval olid kõik elanikud kingitusest elevil ja sellest hetkest alates ei unustanud nad kunagi piisavalt küttepuid koguda.

Seetõttu otsustas Olentzero kivisütt rohkem mitte jagada ja asendas selle lastele mõeldud mänguasjadega. Nii lahkub Olentzero igal 25. detsembril metsadest ja levitab maagiat Euskal Herria linnades.

1. Kaksikute legend (linnalegend)

Legend räägib, et Inglismaal sünnitas ema kaksikõed. Kui nad olid kolmeaastased, läks perekond välja jalutama ja tagasiteel autosse istumiseks teed ületades sõitis sõiduk otsa kaksikutele, kes mõne minuti pärast suri.

Kaks aastat hiljem, pärast traumat, soovis paar uuesti pereloomist proovida ja üheksa kuu pärast sünnitas naine teised kaksikud. Tüdrukud nägid nii palju surnute moodi välja, et otsustasid nendega juhtunust mitte midagi mainida.

Möödus kolm aastat, kui pere läks ühel jõuluajal samasse kohta, mil saatuslik päev oli, jalutama ja naastes ületas teed, mis tekitas nii palju hirmu. Vanemad, tüdrukud klammerdusid tugevalt oma ema käte külge ja keset asfalti olles ütlesid talle: "Ema... ära lase meid lahti, see on koht, kus me nad tapsid".

1. Legend libahundist (maa legend)

See Guaraní legend räägib, et Lobizón on Tau ja Keraná seitsmes poeg, kelle peale langes tema vanemaid painanud suurim needus. Väidetavalt kaotab Lobizón reedeti ja teisipäeviti videvikus oma inimkuju, et muutuda hundiks. kole välimus ja teravad hambad, otsides surnuaedu, kus laipade kohal veereda ja millest toituda nad.

Keskööl läheb ta välja inimesi otsima, et muuta need teisteks libahuntideks, mida ta teeb neid hirmutades ja nende jalge alla minnes. Teda saadab iiveldav lõhn, välimus külmutab veenides vere ja hullutab mehi, kes lasevad end üllatada.

Tema jalutuskäik lõpeb, kui koidab uus päev, pöördudes tagasi oma inimlikule kujule: teda nähakse räpase, väsinud, tabamatu, kurva pilgu ja sasitud juustega. Inimesed ei tea, kas tunda temast kaasa või karta haiget kahtlust, kas ta on Lobizón või mitte.

1. Legend kolmest ühendatud nõiast (kohalik legend)

Väidetavalt sündis keskajal Iborese mägedes aadlisemal kolm tütart Sina, Tina ja Mada. Pereteenija õpetas neile musta maagiat ja tüdrukud, mõistes selle suurt jõudu, hakkasid seda kaastundeta kasutama. Kõik, mis neid häiris, kas kadus või nad kirusid seda. Vanemate kõrvu jõudes tahtsid nad neist lahti saada. Kui nad nägid, et vanemad neid ei taha, maksid nad kätte ja tapsid nad ning püüdsid teenijannale kätte maksta, kuid viimane võlus nad nii, et see, mida üks tundis, kannatas kolm. Loitsust raevunud nõiad süüdistasid neiut tema vanemate kuriteos ja põletasid ta tuleriidal.

Õed märkasid seda loitsu korraga: kui üks kukub, saavad kõik kolm haiget; kui üks tahtis süüa, tahtsid teised ka. Kui nad jõudsid küpsesse ikka, nägi Sina meest ja armus temasse meeletult ning võlus teda oma armastust andma. Ka Tina ja Mada tundsid tema vastu armastust ja tegid sama loitsu. Öö saabudes lähenes mees oma majale mäel. Kui nad nägid teda saabumas, viskasid nad kolmekesi talle otsa ja mees, teadmata, mida teha, läks hulluks ja suri.

See juhtus paljude meestega ja kui inimesed said aru, et need kolm õde olid need nõiad, kes neid tapsid, läksid nad neid otsima ja põletasid ükshaaval tuleriidal. Esimene oli Mada, kes selle põlemisel said kannatada ka ülejäänud kaks. Selle legendi tõestamiseks tuleb lihtsalt minna ükskõik kuhu Iborese mägedesse ja rääkida see lugu kuulge nende kolme nõida poolt armastusest tapetud meeste hingede külmavärinaid ahne.

See võib teid teenindada: