Filosoofilise mõtte näiteid

The filosoofiline mõte on see, kes imestab asjade olemuse üle ja püüab leida tõde nende kaudu vaatlus ja analüütiline refleksioon. See on viis, kuidas mõelda väga vanadele kuupäevadele inimkonna ajaloos, sageli peetakse kõigi teadmiste algatajaks või ka kõigi teaduste emaks: filosoofia.

Filosoofilise mõtte päritolu on liiga kauge, et seda kindlalt teada saada, kuna see on isegi enne kirjutamise leiutamist. Me teame iidseid ja olulisi filosoofe tänu nende jüngrite kirjalikele aruannetele, nagu näiteks kreeka Sokratese puhul, kellest teame peamiselt tänu tema jüngrile Platonile. Filosoofiline mõte eristati tollal müstikast ja religioon, kallistades argumendid ratsionaalne ja analüütiline.

Vanad kreeklased olid lääne kõige olulisemad filosoofilise mõtte esindajad. Tegelikult on termin "filosoofia" kreeka päritolu ja seda võib tõlkida kui "tarkusearmastust" (phylos, "armastus ja sophos, "tarkus"). Sokratese traditsiooni suured kreeka filosoofid Platon (427-347 eKr. C.) ja Aristoteles (384-322 a. C.), kinnitas, et filosoofilise mõtlemise algus on hämmastus: inimolendi hämmastunud hoiak enne teda ümbritseva maailma keerukus ja soov teada, mõista ja selgitada seda mõistuse (ja mitte usk).

Filosoofilise mõtte teine ​​oluline element on kahtlus: võimalus kahelda ja esitada küsimusi, mis viivad uurimiseni, mõtisklemiseni ja teabe hankimiseni. järeldused, või vähemalt parimate mõtlemisviiside ja inimesele huvipakkuva teema vaimse lähenemise suunas. Sõna on selles mõttes filosoofilise mõtlemise põhivahend selle väljendamiseks ettepanekud, teoreemid, dilemmad ja mahaarvamised. Selle kõigega püüab filosoofia ehitada terviklikku ja kõikehõlmavat nägemust tegelikkusest.

filosoofilise mõtlemise näiteid

Suured teosed ja filosoofilised traditsioonid läbi ajaloo on kaasa aidanud kaasaegse mõtte loomisele. Nende hulgas paistavad silma:

1. Vana-Kreeka sokraatiline traditsioon. Selle avas Sokrates ja jätkasid tema jüngrid, see on üks kesksemaid filosoofilisi traditsioone Lääne ajaloos. Selle tähtsus on selline, et aastal 399 a. C., pärast Sokratese surma asutati arvukalt sokraatide koolkondi: Platoni Akadeemia, koolkond aastal Eukleidese Megara koolkond, hedonisti Aristippuse Küreene koolkond ja Antisthenese küünikute koolkond. Ateena. Selles traditsioonis on Platoni ja Aristotelese nimed põhilised.
2. Vana-Hiina filosoofia. Üks maailma vanimaid filosoofilise mõtte traditsioone (mis sai alguse umbes 13. sajandil eKr). C.) oli oma hiilgushetk oma klassikalisel perioodil, umbes aastal 500 a. c. Sel ajal levisid selle peamised koolkonnad: venelus või konfutsianism (asutaja Konfutsius); Taoism (asutaja Lao-Tsé ja kogutud tema raamatusse Dao De Jing); Moism (asutaja Mozi); legalism (asutaja administraator ja filosoof Shen Buhai); ja lõpuks nn nimede koolkond (tekkis sõdivate riikide perioodil).
3. Vana-India filosoofilised koolkonnad. See traditsioon hõlmab iidsest Indiast pärit filosoofiate ja maailmavaadete kogumit, mida iseloomustab tugev müstiline ja religioosne komponent. Tema kuus peamist õigeusklikku mõttesüsteemi olid sakhya (“loendus”), mille asutas tark Kapila; a jooga, mille võtmetekstid on Patanjali jooga-suutrad; a nyaya (“reegel” või “meetod”), mis omakorda põhinevad Nyaya Sutras; a Vaisheshika, asutas filosoof Kanada; a mimasa, mille on loonud Rishi Yamini; ja Vedanta ("Vedade lõpp"). Enamik neist koolkondadest tekkis enne Gupta impeeriumi või selle alguses (320 pKr). C).
4. Juudi filosoofiline traditsioon. See juudi filosoofiline traditsioon, mis on tihedalt seotud selle müstika ja religioossuse vormidega, tekkis klassikalisel antiikajal, Rooma impeeriumi ajal ja seda kasvatati kogu maailmas. keskaegne Alguses koosnes see Talmudi ja Kabala kommentaaridest ja lugemistest, kuid hiljem tekitas see ilmaliku filosoofilise mõtte nn juudi valgustusajal või haskala (18.-19. sajandil). Selle peamised mõtlejad olid Philon Aleksandriast, Nahmanides, Maimonides ja Ibn Gabirol.
5. kristlik filosoofia. See traditsioon on sügavalt religioosne, tüüpiline keskaegsele Euroopa mõtteviisile pärast Rooma impeeriumi langemist ja järgnevate kuningriikide evangeliseerimist. Sel põhjusel on sellel palju taunijaid ja see on mõnikord olnud vastuoluline, kuid erinevate kristlike mõtlejate pärandi tähtsus kaasaegse mõtte kujunemisel läänelik. Nende hulgas on kirikuisad nagu Hippo Augustinus, püha Justinus ja Origenes, keskaegsed skolastikud nagu püha Anselm, Hugo de San Víctor ja Santo Tomás de Aquinas või reformimõtlejad nagu Francisco de Vitoria või Juan Luis Vives, 15. sajandil või XVI.
6. Renessansi humanism. See lääneliku mõtte traditsioon tekkis 15. sajandil ja Euroopa renessansiajal ning selle hälliks on Itaalia linnad Firenze, Rooma ja Veneetsia. See oli tagasipöördumine iidse klassikalise traditsiooni juurde pärast kristliku keskaja lõppu ning seisnes inimmõistuse ja inimese rolli loomises ülendamises. Selle peamised eksponendid olid Francisco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Bocaccio, Antonio de Nebrija, Tomás Moro, Rotterdami Erasmus ja Michel de Montaigne.

Viited:

• "Filosoofia" sisse Vikipeedia.
• Vera Waksmani "Teadusfilosoofilise mõtte ajalugu" aastal La Plata ülikool (Argentiina).
• Evelin Garnica Estrada "Filosoofilise ja teadusliku mõtte tähtsus teadmiste loomisel" LaSalle ülikool (Mehhiko).
• "Filosoofia" sisse Encyclopaedia Britannica.

Järgige: