Presokraatliku filosoofia definitsioon

Sokraatliku eelse filosoofia üldjooned

Selle perioodi esindusfilosoofide peamine mure oli looduse uurimine (füüsis), mõte tervikuna; Tema huvid olid matemaatika valdkonnad, astronoomia, geograafia, meditsiin ja bioloogia. Omakorda uurisid nad sofistide mõjul ka valdkonda epistemoloogia ja semantika.

Sokraatia-eelsetest filosoofidest võib mainida Thalest Mileetosest, Anaximandrost Miletosest, Anaximenest Miletosest, Xenophanest Kolofon, Samose Pythagoras, Elea Zenon, Acragase Empedokles, Apollonia Diogenes, Abdera Demokritos, Anaxagoras Klazomeen. Kaks neist olid tema ideede mõju arvestades eriti asjakohased: Herakleitos Efesosest ja Parmenides Eleast.

Sokrate-eelsete filosoofide säilinud allikad on kaudsed, tavaliselt leiti need fragmentide kaudu tsiteeritud iidsete autorite poolt pärast neid (nagu Platon, Aristoteles, Simplicio jne) ja tunnistusi nende kohta elusid.

mütoloogilised kosmogooniad

Kosmogoonilised ideed maailma struktuurist, mis on aluseks arvasin pigem ratsionalistlikud filosoofilised ideed pärinevad paradoksaalselt mütoloogilistest kontekstidest. Seega on Homerose ja Hesiodose teogoonia lood kreeka filosoofilise mõtte privilegeeritud allikateks.

Homerose, eelfilosoofiline hingekäsitus (psüühika), kui ebaoluline hingeõhk, mis mõjuna annab kehale elu ja elab pärast selle surma Hadeses, on suurte sündmuste eelkäija. tähtsus kreeka mõtteviisi hilisemates arengutes (mis on omakorda mõjutanud otsustavalt kreeka ideede ajalugu). Lääs). Pythagorase, Thalese, Anaximenese ja Herakleitose presokraatlikud filosoofiad on selles osas Homerose kontseptsiooni pärijad.

Samamoodi viitavad varasemale poeetilisele traditsioonile ka ratsionaalsed püüdlused seletada universumi struktuuri – kui arengut lihtsast ja ainulaadsest päritolust.

Herakleitos Efesosest

Meieni jõudnud lood Herakleitose kuju kohta esitavad teda üldiselt tegelasena misantroop, kellel olid kaaskodanikega halvad suhted, eelistades tulla temaga mängima lapsed. Teda kutsuti hüüdnimeks "tume", arvestades tema krüptilist kirjutamisstiili, mida seostati tema "aristokraatliku" iseloomuga. Talle omistatakse ainult üks raamat "Loodusest".

Herakleitos soovitab, et põhiseadus Maailma üldjoontes – mida eirab enamik inimesi, kes usuvad, et neil on mingi konkreetne mõte – on sisuliselt üks ja seda selgitatakse logose kui kõigi asjade alusprintsiibi kaudu. The välimus universumi mitmus on koondatud ühtseks tervikuks, millest inimesed moodustavad osa ja millele nad siis loogiliselt ligi pääsevad. Vastandid on seotud ühe muutumatu protsessiga ja seda omakorda iseloomustab püsiv transformatsioon.

Nagu ta logod Nagu tulekahju on arvud et erinevates fragmentides viitavad nimetatud immanentsele põhimõttele, mis tasakaalustab paljusus üleüldse, suuremas harmoonias. Jõe kujutisel, mis on tänapäevani säilinud idee all, et "keegi ei saa kaks korda samas vees supelda”, illustreeritakse püsiva muutuse kontseptsiooni kui ainsa muutumatut printsiipi, reaalsust konstitueerivat.

Elea Parmenides

Parmenidese kõige olulisem teos, mis meieni on jõudnud, on tema luuletus, mis on pannud paika metafüüsilised ja epistemoloogilised alused, mille hiljem võttis üle platonism. Seal kuulutab ta, et on ainult kaks võimalust, kaks teed, mida mõte võib käia, mõlemad üksteist välistavad: olla ja tee mitte olla.

Luuletus koosneb argumendist vajaduse üle lükata tagasi teine ​​alternatiiv, kuna see on arusaamatu. Ainult olemise tee on turvaline ja viib tõeni ning me pääseme sellele juurde ratsionaalselt, mitte uskumuste või meelte kaudu. Enamik mehi ei jõua tõe – kordumatu, täiusliku, muutumatu – teadmiseni, sest nad ajavad mõlemad teed segi; aga seda, mida pole olemas, ei saa mingil juhul mõelda ja järelikult ka olema, nii et see ei saa kunagi olla tõsi.

Bibliograafia

Kirk, G. S., Raven, J. E. ja Schofield, M. A. L. c. KAS. L. m. (2008). Presokraatlikud filosoofid: Kriitiline ajalugu valitud tekstidega, tlk. Jesus Garcia Fernandez, Madrid: Gredos.