Loomade väärkohtlemise määratlus

Loomade väärkohtlemine on igasugune tegevus või tegemata jätmine, mis on otseselt või kaudselt teatud liigile põhjustatud tekitades kahju, mille raskus võib olla väiksem või seada ohtu tema elu, võimalikud ja episoodilised või süstemaatiline ja krooniline.

Aegade algusest on loomi ja inimesi seostatud, kõige olulisem põhjus on olnud loomade kasutamine toidu, riietuse, transpordi, töövahendina jne. Aastakümnete jooksul on nende kahe suhe muutunud. Praegu kuuluvad kodustatud loomaliigid, nagu koerad ja kassid, pereelu "seltsilistena" ja puuetega või taastusravis viibivatele inimestele pakutakse isegi meelelahutuslikke tegevusi ja koeraabiga teraapiaid. näide.

Tõde on see, et inimeste ja loomade vahel või, võib hästi öelda, inimeste ja loomade vahel, mis võivad aset leida (pidades meeles, et ka inimliik on loom) võivad olla positiivsed – näiteks liikidevaheline armastus, seltskond, terapeutilised abikoerad, loomadega abistatavad terapeutilised sekkumised jne – aga ka negatiivsed, ja just selles suhtepooluses on mõiste loomapiinamine.

Arutelu õrnad nüansid: tootmisloomad, lemmikloomad...

Kui mõtiskleme loomade väärkohtlemise definitsiooni üle, ilmnevad paratamatult vastuolud. Selle näiteks on "tootmisloomadeks" kutsutavate loomade, näiteks lehmade või lammaste juhtum. Süsteemide sees toitmine traditsiooniline (ekstraktsionistid) nende loomade aretamisest saadud toodete (nt nende liha- ja piimatooted, peamiselt) turustamine. mis saadakse nende loomade vabaduse piiramise teel, nende kunstlik, sunnitud ja massiline seemendamine uute isendite sünniks, vähendab nende elamistingimused väikestes ruumides, kus nad ei saa näidata liikide käitumist, kuni nad tapetakse, et müüa oma liha tarbimiseks inimene.

Teisest küljest ilmuvad meie inimelu valdkonda liigid, mida nimetatakse "kodu- või seltsiloomadeks", nagu koerad ja kassid, kes on ajalooliselt ja erinevatel põhjustel võitnud privileegi elada meie kodudes, saada kiindumust, veterinaararstiabi nende tervise eest ja isegi pereliikmete seaduslikeks liikmeteks saamist, sest tänapäeval on olemas mõiste perekond mitut liiki.

Eeltoodule mõeldes järeldub, et loomade ja inimeste vahel on negatiivsed vastasmõjud, mis on nii naturaliseeritud, et neid ei peeta väärkohtlemiseks; või pigem kujutavad nad endast seadustatud ja legaliseeritud kuritarvitamise praktikat.

Nende erinevuste põhjust selgitab kontekst, milles need ilmnevad ja arenevad, st see tähendab kultuurilist ja sotsiaalset keskkonda, mis toetab, legaliseerib ja julgustab või karistades. Selles mõttes on viimastel aastakümnetel üha rohkem inimesi hakanud nendes viisides kahtlema eksisteerivad koos teiste loomadega ja suhtlevad nendega ning nii on sellised poliitilised ja sotsiaalsed liikumised nagu veganlus.

Erinevus loomade väärkohtlemise ja hooletussejätmise vahel

Kas alati on kavatsus kahjustada? Ja vastus on lihtne ja otsene: ei. Loomade väärkohtlemise osas võime tuvastada väga suuri erinevusi: ühelt poolt on meil nn väärkohtlemine ja teiselt poolt hooletusse jätmine.

Loomade väärkohtlemises on tahtlik kavatsus kahjustada või sundida – sellega karistada vägivalda a käituminevõi piirata käitumist vägivallaga – sellel loomal. Väärkohtlemine võib esineda mitmel kujul, alates peenest ja progressiivsest, näiteks perekoera toitmata jätmine, kuna te ei pruugi seda enam oma kodus soovida; isegi väga tõsine ja järsk, näiteks surnuks peksmine. Lisaks võib väärkohtlemine olla erineva iseloomuga, füüsiline – näiteks peksmine, looma kehaga vägivaldne manipuleerimine, toidust või veest keeldumine –, psühholoogiline. -süstemaatilised karjed, vägivaldsed žestid-, seksuaalsed -kalduvus loomi seksuaalselt alistada on inimese käitumise väärareng, mida nimetatakse zoofiiliaks-, jne

Hooletus seevastu on kuritarvitamise liik, mis on tavaliselt selle isiku teadmatuse või teadmiste puudumise tulemus. Kõigil inimestel pole sama juurdepääsu haridust, tervis, tervislik toitumine või inimväärsed elutingimused; Seetõttu tasub endalt küsida, millise kvaliteediga hooldust saab loomale pakkuda näiteks vaesuses elav inimene? Kas inimene, keda lapsepõlves ja/või täiskasvanueas on rikutud ja väärkoheldud, teab, kuidas teise inimese eest korralikult hoolitseda ja teda kohelda? Kas inimene, kes pole ligi pääsenud põhiharidus või veterinaarteenistusse, millised on teie koera või kassi vajadused või mille eest peaksite teda kaitsma? Tee inimesi, kes sinust sõltuvad majanduslik tegevus Põllumajandusloomad ja tootmisloomad, kes peavad nad väikestest kasvatama, kuid seejärel tapma, millist vastasmõju nad tekitavad? Sügavad ja rasked küsimused, millele artiklis vastata, kuid ennekõike keerulised.

Kindel on see, et kõigi nende olukordade tuletatud kahjusid ei saa moraalselt hinnata ühe ja sama pulgaga.

See, et puudub kavatsus kahjustada, ei tühista kahju

Kuigi need erinevused on vaieldamatud ja neid ei saa kuritarvitamise olukorra analüüsimisel eirata, on oluline selgitada, et Asjaolu, et puudub kavatsus loomale kahju tekitada, ei välista tema väärkohtlemise mõju tegelikkust: loom kannatab ja kannatab. Seetõttu on igasugune loomade väärkohtlemise olukord vägivalla raames raamistatud, kas väärkohtlemise või väärkohtlemise tõttu ettevaatamatusest on õigusrikkuja, kes kahju tekitab või põhjustab, ja loom, kes on selle ohver kuritarvitamine.

Peamised arutelud, mis võivad toimuda hooletusest või väärkohtlemisest tingitud väärkohtlemise põhjuste erinevuste üle, peavad olema näha, kuidas nendega tegeletakse, kas nende ärahoidmiseks või, kui need on juba tehtud, et neid ise ravida ja parandada tagajärjed. Selles mõttes on oluline mõista, et kui loom, kes on osa a perekonda ja et seda armastatakse, ei mõjuta katastroofilised tagajärjed mitte ainult seda looma, vaid ka perekonda, kes sisaldab.

Selles mõttes on väga oluline rõhutada, et on palju teaduslikke tõendeid, mis seovad kuritarvitamist loom inimeste väärkohtlemisega, see tähendab, et vägivalla ringkond on sama, ainult et liigid. Kes loomi väärkohtleb ja rikub, võib rikkuda ka teisi haavatavaid inimesi, kellega nad on seotud: paarid, vanemad täiskasvanud või lapsed. Samuti on statistika, mis näitab, et kodudes, kus on koduvägivald, esineb ka seal elavate loomade väärkohtlemist, kuid seda peetakse alati vähem oluliseks ja/või kiireloomuliseks.

Loomakaitseseadused ja sotsiaalne hukkamõist

Loomade väärkohtlemise juhtudel, kus esineb väärkohtlemist ja vägivalda, on tagajärjed kurjategijatele seaduslikud ja kriminaalsed, aga ka sotsiaalsed. On olemas seadused, mis kaaluvad seda tüüpi kuritegusid ja kehtestavad karistused nende toimepanijatele, selle tõsidus võib ulatuvad vabadusekaotustest kuni rahatrahvide ja ühiskondliku tööni ning see sõltub iga riigi eeskirjadest. riik.

Mis puudutab sotsiaalset hukkamõistu, siis selle kogukonna kultuuriline ja sotsiaalne kaalutlus loomade väärilise kohtlemise kohta on see, mis on juhiks ja/või kriteeriumiks. reaktsioonid nendele juhtumitele võivad mõned olla palju lubavamad kui teised ja tõsi on see, et see on erinevates riikides üle maailma väga erinev maapealne Graafiku esitamiseks võime mõelda sellistele riikidele nagu Hiina, kus alles hiljuti oli inimtoiduks mõeldud koeraliha legaalne ja kuigi mõned linnad on need keelanud, on see teistes endiselt legaalne ja müüakse paralleelturul, samuti.

Hooletuse osas seab ravi väga oluliseks haridusaspekti ja rahvatervise poliitikat. Igas vanuses inimesi on vaja harida loomade tervise ja loomade hoolitsuse ja vajaduste kohta (alates väike silt minu usaldusväärse loomaarsti juures: "Koerad ei ole väikesed inimesed ega ka kassid pole väikesed koerad") ja mis on põhimõtteliselt empaatia ja hoolitsus. liigid.

Omalt poolt on huvitav märkida, et selles spektris vaadeldakse kollektiivseid olukordi, kus koerte ja kasside loomi on tänavatel hüljatud ja ülerahvastatud. See on võti mõistmaks, et loomade väärkohtlemise probleem ei tohiks ega saa sõltuda ainult nende inimestest vastutus üksikisikute ja eraviisiliste ning juhtumitest eraldi, kuid see on vajalik riigi saatel avaliku poliitika kaudu ja majandusressursside eraldamine näiteks naiste ja meeste massiliste kastreerimisprogrammide jaoks ning veterinaarhaiglate jaoks avalik. Kõigil loomadel on õigus hoolitsusele ja lugupidamisele.