10 näidet etioloogilistest legendidest
Näiteid / / April 17, 2023
The etioloogilised legendid on need narratiivid mis hõlmavad fantastilisi sündmusi ja kirjeldavad, kuidas tekkisid meteoroloogilised nähtused, taimed, loomad ja muud looduselemendid, nagu jõed, mered, järved, kõrbed ja mäed.
The legendid need on populaarsed ja anonüümsed suulise edastamise lood, mis tekkisid erinevate sündmuste kohta selgituste andmiseks, muredele vastamiseks või õpetuste edastamiseks.
Kuigi need lood sisaldavad imelisi või erakordseid olendeid, sündmusi või kohti; Üldiselt mainivad nad kohti, kuupäevi või tegelasi, mis eksisteerivad või eksisteerisid tegelikkuses. Lisaks usuvad paljud, et need on tõestisündinud lood.
- Vaata ka: legendi tüübid
Etioloogiliste legendide tunnused
- Teemad. Etioloogiliste legendide teemad võivad olla: looduse elementide esilekerkimine ja loomade omaduste või käitumise põhjus või päritolu.
- Tegelased. Etioloogiliste legendide tegelased on inimesed, loomad, taimed, jumalad ja fantastilised olendid.
- Aeg. Etioloogiliste legendide aeg on reaalne, sest tavaliselt täpsustatakse, millal jutustatud sündmused aset leidsid, kuigi mõnel juhul seda ei mainita.
- Kohad. Etioloogiliste legendide kohad on tavaliselt kohad, mis eksisteerivad või eksisteerisid tegelikkuses.
- maailmavaade. Etioloogilised legendid peegeldavad selle ühiskonna maailmapilti, kus nad tekkisid, st nende mõtteviisi ja maailma ettekujutust.
- eesmärk. Etioloogiliste legendide eesmärk on selgitada, kuidas olendid või loodusobjektid tekkisid, ja mõnel juhul edastada moraaliõpetust.
Näited etioloogilistest legendidest
- Legend Paraná hiiglaslikust kivist
See legend jutustab Brasiilia, Paraguay ja Argentina jõest Paranást leitud hiiglasliku kivi päritolust, millel on peas anumat kandva naise kuju.
Räägitakse, et aastaid tagasi elas üks noor naine oma vanaisa juures ega aidanud teda kunagi majapidamistöödes. Kord oli vanamehel suur janu ja palus lapselapsel minna jõest vett tooma. Ta protesteeris, kuid võttis lõpuks ülesande vastu.
Tüdruk haaras poti, läks jõe äärde, täitis selle veega, pani selle pähe ja hakkas kurtma talle pandud ülesande üle. Jumal kuulas naise kommentaare ja muutis ta karistuseks kiviks.
- Puna tuule legend
See legend jutustab Andide mäeaheliku keskvööndis asuva kõrge platoo Puna tuule tekkest.
Väidetavalt kogevad selle piirkonna künkad tundeid ja emotsioone, nii et kui nad on hirmul või vihased, puhuvad nad väga tugeva tuule, mis põhjustab inimeste eemaldumist.
Sellest legendist on ka teisi versioone, näiteks see, mis seletab, et tuul elab küngaste vahel ja kui tunneb, et inimene läheneb, ajab ta ta välja.
- Legend Kuradikivist
See legend räägib lugu Colombiast Boyacást leitud kivist, millel on trooni kuju. Räägitakse, et mäe peal kõndis mees, kes kohtas nutvat last ja astus tema juurde, et küsida, mis tal viga on. Väike poiss ütles talle, et tal on nälg ja janu.
Härra läks poisile vett ja süüa tooma, kes söömise ja joomise lõpetades muutus metsaliseks ja istus kivile. Mees jooksis minema ja kivist sai troon, täpsemalt kuradi troon, kuna poiss oli tõesti pimeduse kuningas.
Selle koha elanikud räägivad, et öösiti kostab ulgumist ja imelikke helisid ning selle kivi lähedal pole mugav kõndida.
- Legend Mehhiko oru vulkaanidest
See Mehhika legend räägib Popocatépetli ja Iztaccíhuatli vulkaanide tekkimisest. Räägitakse, et Iztaccíhuatl oli printsess ja Popocatépetl sõdalane. Noored elasid väga lähedal ja esimesel kohtumisel armusid nad meeletult.
Sel ajal olid Mehhikad sõjas teiste rahvastega ja Popocatépetl pidi võitlema. Lahing oli läbi, kuid noormees polnud tagasi tulnud. Iztaccíhuatl oli sõdalase puudumise pärast nii kurb, et jäi haigeks ja suri hiljem.
Mõni päev pärast traagilist sündmust naasis Popocatépetl koju, sai teada, et tema armastatu suri ja viis tema surnukeha orgu, kus temast sai vulkaan ja temast teine.
- legend koolibri kohta
See maiade legend räägib koolibri päritolust. Räägitakse, et jumalad lõid mudast ja maisist kõik elusolendid ja esemed maa peal. Igal loomal ja igal objektil oli konkreetne funktsioon, kuid jumalad mõistsid, et ideede ja tunnete transportimise eest vastutav üksus oli puudu. Neile tuli pähe, et sellise ülesandega saab hakkama ka väike lind, kuid nad olid juba kasutanud kõiki olemasolevaid materjale.
Nad ei teadnud, mida teha, kuni jumalal tuli suurepärane idee: ta võttis nefriitkivi, nikerdas selle noolekujuliseks ja andis sellele elu. Nii sündis esimene koolibri, lind, kes kannab häid mõtteid ja tundeid ühest kohast teise.
- Legend cempasúchili lillest
See Mehhika legend selgitab cempasúchil lille päritolu. Räägitakse, et kaks noormeest, Xóchitl ja Huitzilin, olid väga armunud ja seetõttu ronisid nad mäe tippu, et paluda Tonatiuhil, päikese jumalikkusel, nende liitu õnnistada. Jumal võttis kõhklemata paari palve vastu ja ütles neile, et nende armastus kestab igavesti.
Kõik läks hästi, kuni Huitzilin pidi sõtta minema ja peagi lahingus hukkus. Xóchitl tundis end väga üksikuna ja kurvana, naasis mäele ja palus päikesejumalal teda igaveseks oma armastatuga ühendada. Tonatiuh muutis noore naise lilleks, mis jäi pikaks ajaks suletuks.
Paar kuud hiljem lähenes koolibri lillele ja lillele, saades aru, et lind on Huitzilin, avanes ja oli õnnelik, sest oli lõpuks oma armastatuga taaskohtunud.
- Camécuaro järve legend
See Purepecha legend räägib Mehhikos Tangancícuaro linnas asuva Camécuaro järve päritolust. Väidetavalt olid printsess Huanita ja Purépecha impeeriumi noor pärija Tangáxhuan väga armunud.
Ühel päeval röövis preester printsessi ja lukustas ta Cutzé püramiidi. Huanita oli väga kurb, ta nuttis lakkamatult ja tema silmist tuli nii palju pisaraid, et tekkis järv. Sel põhjusel tähendab Camécuaro "varjatud kibeduse koht".
Varsti pärast seda sai Tangáxhuan juhtunust teada ja sai teada, kus tema armastatu on. Ta läks püramiidi juurde, nägi preestrit ja lasi noole, mis tabas sabinot, teatud tüüpi puud.
Noormees suutis printsessi päästa ja puust hakkas võrsuma kristallselge rohelise veega allikas.
- känguru legend
See Austraalia legend selgitab, miks kängurud tagajalgadel liiguvad. Räägitakse, et ammu kõndisid need loomad neljakäpukil. Kuid ühel päeval kõik muutus. Känguru puhkas vaikselt varjus, ta nägi odaga meest ja arvas, et inimesel pole head kavatsused ja parem on esimesel võimalusel põgeneda.
Känguru hakkas jooksma ja mees jälitas teda mitu tundi, kuni läks pimedaks. Loom peitis end, kuid sai aru, et inimene jälitab teda endiselt. Siis mõtles ta, et kui ta oleks kahel jalal nagu jahimees, siis ehk kõnniks kiiremini. Ta katsetas oma ideed ja mitte ainult ei suutnud kiiremini liikuda, vaid suutis ka suuri hüppeid teha.
Nii õnnestus kängurul mehe juurest põgeneda ja ta õppis kahel jalal liikuma.
- päevalille legend
See guarani legend selgitab päevalille päritolu. Väidetavalt elas kaks naaberhõimu, mida lahutas Paraná jõgi ja neil olid väga head suhted. Ühel päeval ütles Mandió, ühe hõimu katsik, Pirayúle, teise hõimule:
— Et meie rahvad oleksid ühtsemad, peaksin abielluma teie tütre Carandaíga.
«See pole võimalik, sest mu tütar on määratud päikesejumalaks. vastas Pirayú.
Mandió ei võtnud vastust vastu ja saatis oma mehed naaberhõimu Carandaíd kinni võtma. Kuid nad mitte ainult ei teinud seda, vaid panid ka mõned majad põlema.
Carandaí oli väga vaevatud ja tulekahju lõppemiseks palus ta päikesejumalal aidata oma hõimu inimesi. Jumalik kustutas tule ja muutis noore naise lilleks, mis pöördub alati päikest otsides.
- Legend Iguazú joa kohta
See Guarani legend selgitab Iguazú juga päritolu. Räägitakse, et Panambí ja tema ema elasid jõele väga lähedal. Iga päev käis noor naine kanuuga üles jõge toitu otsimas.
Ühel päeval oli Panambí kanuuga koju naasmas ja nägi meest, kes purjetas jões ja jättis ta hüpnotiseerima. Kui ta jõudis, oli juba öö ja kuu peegeldus vees. Ta kiirustas koju minema, kus ema teda suure murega ootas.
Ühel õhtul istus Panambí jõe kaldal, kuulis kanuud, ta nägi sama meest purjetamas, hakkas läbi vee kõndima, märkamata, et ta uppus, ja lõpuks ta uppus.
Mees, kes oli tegelikult Pyra-yara, jõe jumal ja omanik, haaras tüdruku kehast ja pani selle kivile. Kivi ja Panambí muudeti suurepäraseks hüppeks ja nii tekkis Iguazú juga.
Järgige:
- maiade legendid
- iidsed legendid
- jaapani legendid
- Mehhiko legendid
- Colombia legendid
- Ecuadori legendid
Interaktiivne test harjutamiseks
Viited
- Cherudi, S. (1975). Argentiina folkloorilegend. Argentina antropoloogiaühingu suhted, 9, 69-75. Saadaval: SEDICI
- Rosalia, P. ja Rionda, P. (2015). Märkmed konverentsidele: Suuliste traditsioonide ümberhindamine haridusstrateegiana. Tuule lood.
- Vidal de Battini, B. JA. (1984). Argentiina populaarsed lood ja legendid. VII ja VIII köide. Argentina kultuuriväljaanded.