10 näidet religioossetest legendidest
Näiteid / / April 18, 2023
The usulised legendid Need on narratiivid, mis sisaldavad fantastilisi sündmusi ja mis käsitlevad imesid või hagiograafilisi lugusid, st pühakute elu. Need legendid võivad olla kohalikud või universaalsed ja iidne või kaasaegne.
Legendid on populaarsed ja anonüümsed jutud suulisest edastamisest, mis tekkisid erinevate nähtuste kohta selgituste andmiseks, muredele vastamiseks või õpetuste edastamiseks.
Kuigi need lood hõlmavad imelisi või erakordseid olendeid, sündmusi või kohti, mainitakse neis üldiselt kohti, kuupäevi või tegelasi, mis eksisteerivad või eksisteerisid tegelikkuses. Lisaks usuvad paljud, et need on tõestisündinud lood.
- Vaata ka: legendi tüübid
Usuliste legendide tunnused
- Teemad. Usuliste legendide teemadeks on pühitsused (kui ühine subjekt muudetakse pühakuks), jumalikustamine (kui inimene on eostatud jumalana), kanoniseerimine (kui katoliku kirik tunnistab inimest pühakuks) või imed. Lisaks on Ladina-Ameerikas suur osa neist narratiividest seotud kristliku religiooniga.
- Tegelased. Usuliste legendide tegelased on pühakud, jumalad või tavalised inimesed, kes on pühitsetud või kes aitavad abivajajaid.
- Aeg. Muistendite aeg on reaalne, sest üldiselt viidatakse sündmuste toimumisajale. See funktsioon eristab legendi müüt, sest viimane pole kunagi ajaloolises ajas raamitud.
- Kohad. Religioossete legendide kohad on olemas või eksisteerisid tegelikkuses.
- maailmavaade. Religioossed legendid väljendavad mõtteviisi ja teadmisi selle ühiskonna maailma kohta, millest nad pärinevad.
- eesmärk. Usuliste legendide põhieesmärk on moraaliõpetuse edasiandmine, sest peategelane on enamasti eeskujuks.
Näiteid religioossetest legendidest
- Legend imede isandast
See legend räägib loo, mis sisaldab nii mõndagi tõelist sündmust kui ka muid imelisi sündmusi. 1582. aastal aitas Tucumáni piiskop Fray Francisco de Victoria kaasa Salta linna rajamisele. Mõned aastad hiljem, 1592. aastal, viibis ta Hispaanias ja saatis Ameerikasse kaks skulptuuri, ühe Virgen del Rosario skulptuuri Córdobasse ja ühe Ristilöödud Lordi skulptuuri Saltasse.
Kingitused aga nendesse kohtadesse ei jõudnud, selle asemel ilmusid need vedelema ühes Peruu sadamas. Kui paiga võimud juhtunust teada said, otsustasid nad skulptuurid vastavatesse sihtkohtadesse saata, sel põhjusel paigutati ristilöödud Issand Salta Emakirikusse.
1692. aastal toimus maavärin, mis laastas Salta lähedal asuvat Esteco linna. Kui Salta inimesed juhtunust teada said, läksid nad Iglesia Matrizisse Jeesuse skulptuuri poole palvetama, et rohkem kahju ei tehtaks. Ja nii oligi, Saltas oli värinaid tunda, kuid suuri maalihkeid polnud.
- Santa Margarita legend
See legend räägib Santa Margarita hagiograafiast. Marina Margarita oli mittekristliku preestri tütar ja pöördus katoliiklusse. Sellest sündmusest teada saades pani isa ta vangi.
Kui ta vanglas oli, ilmus deemon, kes tahtis teda õgida, kuid kuna kristlane kandis risti, suutis ta metsalise võita. Lisaks piinati teda väga julmalt, kuid väidetavalt suutis ta valu taluda ja ellu jääda tänu oma usule.
Väidetavalt vabastati ta käed enne mõrvamist kettidest ning pähe ilmus kuldne aura ja tuvi, mille nokas oli kuldne kroon.
- Legend Difunta Correast
See legend räägib Põhja-Argentiina populaarsest pühakust Difunta Correast. 19. sajandi alguses elasid Deolinda Correa, tema poeg ja abikaasa maal. Ühel päeval läksid sõjaväe esindajad abikaasat kodusõtta võitlema värbama. Ta pidi lahkuma ja naine jäi üksi oma pisikese eest vastutama.
Mõne päeva pärast lahkus Deolinda koos pojaga kodust, et minna mehe jälgedesse, kuid mõne päeva pärast suri ta kõrbes. Mõned talupojad leidsid aga ema ja tema poja surnukeha, kes imekombel oli veel elus. Need tublid inimesed adopteerisid ja hoolitsesid pisikese eest ning matsid naise maha.
Surnud Correa hauakambrisse ehitati väike altar, kuna tema figuuriga on seotud ka muid imelisi sündmusi.
- Legend Fatima neitsist
See legend räägib Neitsi ilmumisest ja kannab seda nime, kuna sündmused leidsid aset Portugalis Fatimas. 1917. aastal rääkisid kolm last, et on Neitsi Maarjat korduvalt maal näinud.
Selle aasta 13. mail hoolitsesid lapsed oma lammaste eest ja nägid, et Neitsi oli puu otsas, kes käskis neil järgmisel päeval tagasi tulla.
Poisid tulid tagasi ja Maria käskis neil pidevalt palvetada. Lisaks arvatakse, et ka teistel juhtudel avaldas ta saladuse ja teatud sündmused, mis tulevikus aset leiavad.
- legend taevast
See legend selgitab Linnutee päritolu. Räägitakse, et Maarja, Joosep ja Jeesus pidid põgenema inimeste eest, kes tahtsid neid tappa ja nad läksid eesli seljas taeva poole. Nende tehtud tee jättis selge jälje ehk Linnutee.
Selle legendi teises versioonis öeldakse, et see märk muudeti jõeks, millest kõik inimesed peavad pärast surma läbima.
- Legend pühast Patrickust ja leprechaunidest
See legend seostab püha Patricku loo imeliste sündmustega. Püha Patrick elas 5. sajandil eKr. c. ja oli katoliku doktriini propageerija Iirimaal. Räägitakse, et kui ta hakkas evangeliseerima, saatsid druiidid ehk keltide ja gallia preestrid goblinid kirikusse, mille kristlik misjonär oli ehitanud, et häirida palvetama tulnud inimesi.
Kuid püha Patrick ajas väikesed olendid Jumala nimel välja ja nad ei sisenenud enam templisse. Sel põhjusel arvatakse Iirimaal, et selle pühaku kujutis kaitseb end goblinide eest.
- Legend külvajatest ja Issandast
See legend jutustab lugu, mis on seotud Jeesuse ilmumisega Argentina põldudel. Räägitakse, et üks väga alandlik mees kõndis vilja lähedal, nägi talumeest ja ütles:
- Mida sa istutad?
"Nisu," vastas talunik.
— Siis saad nisu.
Mees jätkas kõndimist, kohtas teist talumeest ja küsis temalt:
- Mida sa istutad?
"Ma istutan puuvilla," vastas teine talunik.
— Siis saad puuvilla.
Alandlik jätkas kõndimist, kuni nägi teist talumeest ja ütles:
- Mida sa istutad?
"Kivid," vastas kolmas talunik iroonilise tooniga.
"Siis saate kive."
Aeg läks, esimene põllumees sai nisu; teine puuvill; ja kolmas, kivid. See ei olnud juhus, sest alandlik mees oli Jeesus ise.
- Santa Mariana de Jesus de Paredese legend
See legend jutustab Ecuadori naise Santa Mariana de Jesús de Paredese imedest. Kuna Mariana oli väga väike, palvetas ta palju ja aitas kõige rohkem abivajajaid. Kuid vaatamata suurele pühendumusele ei saanud ta kunagi ühegi religioosse orduga liituda. Sel põhjusel asus ta elama üksindusse ja pühendus eranditult usuelule.
1945. aastal oli Quitos epideemia ja maavärin, mis hävitas mitu maja. Nii pakkus Mariana oma elu Jeesusele vastutasuks nende katastroofide lõppemise eest. Räägitakse, et Mariana suri paar päeva hiljem ja nii haigus kui ka maavärinad lõppesid.
- Legend San Francisco kaevust
See legend jutustab imest, mis on seotud San Francisco Solanoga, Hispaania vennaga, kes käis Ameerikas misjonis. Aastatel 1590–1594 viibis see pühak Tucumánis, mis täna kuulub Argentina territooriumile, ja läks linna, mis asus kõrbes. Selle paiga inimestel polnud vett juua ega oma loomadele anda.
Nii läks San Francisco keset kõrbe, palus Jumalal külaelanikke aidata ja vett hakkas maa seest purskama, kuni tekkis tohutu järv. Lisaks tekkisid kalad ja väidetavalt käisid paljud inimesed selles kaevus suplemas, kuna vees oli tervendav jõud.
- Legend Ocotláni neitsist
See legend jutustab Maarja ilmumisest. Räägitakse, et 1541. aastal kõndis Juan Diego Bernardino läbi Mehhiko Ocotláni metsa ja ootamatult ilmus talle Neitsi. Ta küsis temalt:
-Kuhu sa lähed?
—Ma lähen jõe äärde, sest ma pean minema haigetele vett tooma. vastas mees.
— Järgige mind, ma viin teid allika juurde, kus on vesi, mis teid kõiki ravib.
Juan Diego järgnes Maríale, allika juures täitis ta nende anumad veega, naasis oma linna ja andis selle naisele. pakuti haigetele, kes mõne päeva pärast hakkasid end paremini tundma, kuni lõpuks nad paranesid.
Mõni nädal hiljem ilmus Neitsi uuesti ja ütles Juan Diegole:
— Peate otsima okoti, millel oleks minu kujutis, ja viima see San Lorenzo kabelisse.
"Jah, Maria, ma teen." vastas Juan Diego.
Ja lõpuks, pärast pikka otsimist, leidis Juan Diego okoodi ja asetas selle kabeli altarile.
Järgige:
- maiade legendid
- iidsed legendid
- jaapani legendid
- Mehhiko legendid
- Colombia legendid
Interaktiivne test harjutamiseks
Viited
- Cherudi, S. (1975). Argentiina folkloorilegend. Argentina antropoloogiaühingu suhted, 9, 69-75. Saadaval: SEDICI
- Rosalia, P. ja Rionda, P. (2015). Märkmed konverentsidele: Suuliste traditsioonide ümberhindamine haridusstrateegiana. Tuule lood.
- Vidal de Battini, B. JA. (1984). Argentiina populaarsed lood ja legendid. VII ja VIII köide. Argentina kultuuriväljaanded.