10 näidet populaarsest jutust

Ta populaarne lugu See on suhteliselt lühike ilukirjanduslik lugu, mida edastatakse suuliselt. Sellel ei ole määratletud autorit, sest see moodustab kogukondade kollektiivse pärandi, kuid see on olid kirjanikud, näiteks vennad Grimmid, kes vastutasid nende lugude koostamise eest antoloogiad. Näiteks: "Ali baba ja nelikümmend varas".

Mis puudutab sisu lugu populaarne, selle lugu saab alguse konfliktist, mis areneb intriigi vormis ja jõuab üllatava lõpuni. Jutustatavad seiklused ületavad aega ja ruumi. Sellel sisul ei ole tavaliselt stiili (ornamentus) eristada või kasutada kaunistusi, kuna selles puudub esteetiline kavatsus. Nende tegelased Neil ei ole oma ega individuaalset psühholoogilist entiteeti, pigem moodustavad nad arhetüüpe, mis arendavad süžee pakutavat tegevust.

• Vaata ka: lugude tüübid

rahvajutu tüübid

Sellesse klassifikatsiooni saab rühmitada erinevat tüüpi rahvajutte:

• imeline lugu. Seda tüüpi populaarsed muinasjutud, mida nimetatakse ka muinasjuttudeks või lummusjuttudeks, eeldavad, et fantastiliste faktide jutustamine, milles tavaliselt leidub imelisi elemente, näiteks a maagiline ese. Need elemendid on võtmetähtsusega, kui on vaja aidata kangelasel üle saada tema ette tulevatest katsumustest ja raskustest, samuti panna proovile tema julgus ja kavalus. Selle tegelaste hulgas paistavad silma üleloomulikud olendid nagu haldjad, ogred, nõiad, goblinid või hiiglased. Näiteks:
  instagram story viewer
  "Tuhkatriinu", "Lumivalgeke".
• lugu maaelu kommetest. Erinevalt muinasjuttudest puuduvad seda tüüpi muinasjuttudel erakordsed elemendid, kas fantastilised või ebareaalsed. omab a argument mis tavaliselt sisaldab elemente satiir ja huumor, mis paiknevad ajaloolistes ja sotsiaalsetes tingimustes, mida ta püüab kritiseerida. See peegeldab agraarühiskondade eluviise, mille tavad võivad olla arhailised ja kaasaegsed. igaüks neist järgib teatud tootmisviisi ja ka sotsiaalseid institutsioone, mis valitseda. Ühte ja teist tüüpi harjumuste vastasseis on kombeloo süžee mootoriks. Näiteks:"Nougati maja", "Basiilikutaim".
• loomajutt. Seda tüüpi muinasjutu peategelased on rääkivad loomad. Kuigi loomajuttudes võib olla inimesi, on need juhuslikud väikesed tegelased. Nende loomade käitumises ilmnevad peegeldused inimese seisundist, käitumise või füüsiliste omaduste poolest, nagu rebase kavalus, hundi kurjus, eesli kangekaelsus. Loomajutud pärinevad kahest esimesest klassist, kuivõrd nad neid jäljendavad või neile vastu räägivad. Selle narratiivne struktuur sisaldab kahte elementi: nälga (mille ainus seadus on süüa või olla söödud) ja huumor, sageli katoloogiline. Näiteks: «Kolm last», «Hea toidupäev hundile».

Rahvajutu tunnused

Need on rahvajuttude kõige olulisemad omadused:

• suulisus. Populaarne lugu on lugu, mida edastatakse suuliselt, põlvest põlve ja linnast linna, nii et et on väga tõenäoline, et teil on teatud elementide eemaldamise või lisamise tõttu rohkem kui üks praegune versioon süžee.
• universaalsus. Populaarne muinasjutt sisaldab universaalseid teemasid, mis ületavad teatud kogukonna piire, nagu küpsus, sotsiaalne tunnustus jm.
• Lühidus. Rahvajutt on suhteliselt lühike, nii et seda on võimalik jutustada ühe vaatusega.
• autorsus. Populaarsel muinasjutul pole kindlat autorit, vaid see on osa inimeste põlvkondadest, kes on seda edasi kandnud oma peredele, naabritele ja sõpradele.
• lõpetades moraaliga. Rahvajutul on didaktiline kavatsus ja moralistlik eesmärk.
• sümboolne mõõde. Populaarne lugu on täis sümboolikat, mille eesmärk on harida lapsi päritud kultuuris.
• jäik lineaarne struktuur. Populaarne muinasjutt esitab sündmused muutumatus järjekorras, mis on tavaliselt järgmine, mida aeg-ajalt kohandatakse vastavalt jutu tüübile:

• Esialgse konflikti paljastamine.
• Kangelase kokkupuude konfliktiga.
• Ühesuunaline reis
• Näidis kangelase suuremeelsusest, vaprusest või kavalusest.
• Maagilise eseme välimus.
• Võitlus kangelase ja agressori vahel.
• Kangelase esitamine kolmele testile.
• Tagasisõit.
• Kangelase kui sellise äratundmine.
• Kangelase (või kangelanna) abielu.

rahvajutu näiteid

1. Imeline rahvajutu näide: "Tuhkatriinu"

Tuhkatriinu on noor orb, kes elab koos oma kasuema ja tema kahe tütrega, kes pärast isa surma kohtlevad teda põlgusega ja sunnivad teda kodutöid tegema. Kui prints viskab naise leidmiseks palli, takistab kasuema tal tulemast. Lohutamatult nuttes ilmub tema haldjast ristiema, kes muudab ta printsessiks ja pakub talle vankrit. lossi transporditakse, kuid hoiatab teda, et loits lõpeb südaööl, nii et ta peab enne seda aega tagasi tulema. Prints armub teda nähes koheselt ja nad tantsivad terve öö, kuni kaheteistkümnendal ajal jookseb Tuhkatriinu välja, meenutades oma haldjast ristiema hoiatust. Põgenemisel kaotab ta oma klaassussi. Et "oma tulevane printsess" uuesti üles leida, proovib prints kingi kõigi kuningriigi noorte naiste peal. Ja hoolimata Tuhkatriinu kasuema katsetest teda varjata, paneb noor naine mehe proovile ja kohtub taas oma armastusega, kellega ta lõpuks abiellub.

1. Imeline rahvajutu näide: "Punamütsike"

Tüdruku nimega Punamütsike saadab ema külla oma vanaemale, kes on väga haige, tooma talle korvi süüa. Teel kohtab ta Suure Paha Hundiga, kes teeb ettepaneku vana naise majja sõita. Selleks hoiatab ta Punamütsikest, et on kaks võimalikku teed: pikk ja lühike. Hundilt petetud tüdruk läheb kõige pikemale teele, nii et ta jõuab enne kohale ja sööb vanaema ühe ampsuga ära. Kui Punamütsike lõpuks saabub, maskeeritakse Suur Paha Hunt oma vanaemaks ja ta näitab oma füüsilistest muutustest üllatunud käed, jalad, silmad ja suured hambad.

1. Näide imelisest rahvajutust: “Juan Sin Miedo”

Juan elas väikeses külas koos oma isa ja vanema vennaga. Isa hädaldas, sest noorim poeg ei teinud midagi ega osanud ühtki tööd teha. Nii küsis ta kord temalt, mida ta teha tahab, mille peale noormees vastas, et tahab tunda hirmu ja teada, mida tähendab värisemine. Nii alustas ta oma seiklust hirmu otsides ja veskisse jõudes leidis ta sakristarist, kellega ta alustas vestlust, kus ta tutvustas end Juan Fearlessina. Sakristlane ütles talle, et oru taga on loss, mille oli võlunud kuri võlur. Valitsev monarh pakkus oma tütre Esmeralda kätt poisile, kellel õnnestus loss ja seal hoitud aare tagasi saada. Kõik, kes olid proovinud, olid põgenenud hirmunult tontidest ja kummitustest, kes öösiti platsi piinasid. Ja sinna Juan suundus ja tal see õnnestus: esimesel ööl seisis ta silmitsi kummitusega; teine ​​kummitus ja kolmas muumia. Ükski neist koletistest ei hirmutanud teda. Võlur andis alla ja tagastas lossi ja selle aarde; ja kuningas abiellus ta Esmeraldaga. Mõni aeg hiljem, kui Juan magas, lähenes tema kallim talle anumaga, mis oli täis kala ja kui ta komistas, valas lekke välja. külm vedelik näol, nii et Juan ärkas hirmunult ja värisedes, teades lõpuks, mis tunne on hirm.

1. Näide imelisest rahvajutust: "Kolm ketrajat"

Väga laisk tüdruk ei tahtnud keerutamist õppida, mistõttu ema sõimas teda koostöö puudumise eest. Ühel päeval möödus kuninganna tema kodust ja nähes stseeni, kus ema talle väljakutse esitas, tahtis ta teada, mis toimub. et ta vastas, et noor naine tahab terve päeva keerutada, aga tal pole nii palju raha linane. Õhinal kutsus kuninganna tüdruku lossi, et ketraks kogu seal olnud lina ja kui see õnnestub, võib ta abielluda oma poja printsiga. Laisk noor naine leidis end palvest täiesti masendunud, kui teda tervitasid kolm vanaprouat: üks paistes sõrmega, teine ​​rippuva huulega ja teine ​​hiiglasliku jalaga. Kolm ketrajat lubasid teda aidata, kui ta nad hiljem oma pulma kutsub. Ta lubas ja nad asusid tööle. Kui pulmapäev kätte jõudis, küsis prints kolme vanaproua vastu võttes neilt, miks neil need aspektid on ja nad vastasid, et paistes sõrm oli tingitud niidi väänamisest, rippuv huul selle lakkumisest ja tohutu jalalaba astu selle peale Kartes, et tema printsess muutub sama inetuks kui nemad, keelas ta tal igavesti keerutada.

1. Näide rahvajutust kommetest: "Tibotú kuninga müts"

Tibotú kuningal ja kuningannal oli kolm last: Chapachapa, Chopochopo ja Chipichipi. See kuningas kandis kunagi väga kõrget silindrit, mis ulatus laeni. Kuninglik perekond elas aastaid väga õnnelikult, kuni ühel õhtul sõi kuningas terve põrsa ära ja mõne tunni pärast suri. Üheksa minuti ja üheksa sekundi pärast avas tema perekond tahte vaadata, mida kuningas igale liikmele jättis. Nii avastasid nad, et Tibotú linn läks tema naisele Sabihondale, kuningriigi kaks saart jäid tema kahe vanema poja ja silindriga tema noorima poja hooleks. Viimane raevust vallutanud viskas rõiva põrandale ja lõi seda jalaga. Seda tehes tundis ta jalas teravat valu, nagu oleks ta vastu kivi löönud. Veelgi vihasemalt hakkas ta mütsi tükkideks rebima, kuid leidis peagi voodri ja võra vahelt midagi kõva nagu kivi, mis oli suurem kui kanamuna: see ei olnud midagi muud kui suur rubiin. Sellise sensatsiooni tekitas leid, et kõik kuningriigis vaidlustasid selle omamise. Mille eest kuulus miljonär lõpuks palju raha maksma, mille Chipichipi investeeris ja elas kõrget elu.

1. Näide rahvajutust kommetest: "Preestri hing"

Varsti pärast poja sündi otsustas paar tema saatuse välja selgitada, mistõttu nad konsulteerisid ennustajaga, kes Ta ütles neile, et elab õnnelikult kuni kahekümne üheaastaseks saamiseni, kui ta mingil põhjusel, mida ta ei osanud täpsustada, sureb. üles riputatud. Poiss elas väga õnnelikult, kuni paar päeva enne sellesse vanusesse jõudmist leidis ta oma vanemad nutmas ja nad rääkisid neile selle ennustaja ennustusest. Nende poeg ütles neile, et ärge muretsege, et ta läheb ümber maailma ja kui ta tagasi tuleb, näevad nad, et ta on veel elus. Enne lahkumist andis ema talle palveraamatu ja ütles, et igas linnas, kuhu ta saabub, peaks ta minema ja kuulama missat, et Jumal teda kaitseks. Ja nii ta tegigi. Ta saabus võõrastemajja ja küsis kõrtsmiku käest, millal on järgmine missa ja too ütles talle, et as Järgmisel päeval oli surnute päev, esimene missa oli südaööl, aga kedagi ei tulnud talle. Vanematele antud lubadust meenutades oli poiss samasugune ja kaheteistkümneaastaselt nägi ta, kuidas kiriku keskele tõsteti plaat ja sealt ilmus preester. Pärast salapärast missat ütles ta poisile, et tal on valus hing, kuni ta oma missale ilmus, nii et ta aitab teda kõiges, mida vajas kuni elupäevade lõpuni. Teel järgmisse linna seisis ta silmitsi vargadega, kes kavatsesid teda tappa, kui ilmus preestri pilt, kes andis talle hobuse põgeneda. Ja nii ta tegigi: ta läks sinna, kus oli tema perekond, kes uskus teda juba surnuna, ja kui nad teda elusana nägid, kallistasid nad teda õnnest.

1. Näide rahvajutust kommetest: "Basiilikupõõsas"

Vaesel kingsepal oli kolm tütart, kes kastsid iga päev kordamööda tema aias olevat basiilikupõõsast. Ühel päeval läks kuningapoeg mööda ja küsis vanimalt tütrelt, mitu lehte sellel põõsal on ja too ei teadnud, mida vastata. Järgmisel päeval juhtus sama lugu keskmise õega. Kolmandal päeval, kui noorim tütar kastis, ilmus prints ja pärast sama küsimuse esitamist vastas tüdruk: "Kas sa tead, mitu tähte taevas elab? Prints ei teadnud, mida vastata ja oli tüdruku tarkuse peale vihane, kui ta tagasi tuli lossi, maskeeris ta end rõivamüüjaks ja otsustas minna kolme õe majja paku neile pitsi. Olles valinud ühe, mis talle meeldis, küsis ta maskeerunud printsilt, kui palju see maksab, ja too vastas, et suudlus. Ja ta andis selle talle.

1. Näide populaarsest loomajutust: "Inetu pardipoeg"

Ühel jalal oli olnud mitu pardipoega, kõik olid väga armsad, välja arvatud üks neist, kes oli kole, jäme ja kohmakas; nii et ta vennad tegid ta üle nalja ja lükkasid ta tagasi. Ühel päeval otsustas inetu pardipoeg sealt põgeneda ja astus üksi ja kurvalt vastu peagi saabuvale karmile talvele. Kevade saabudes kohtas ta luikede rühma, kes olid tema vastu väga lahked. Üllatunult küsis ta neilt, miks nad nii head on ja nad kutsusid teda vaatama oma peegelpilti järves ja avastades nii, kuidas temast oli saanud ilus luik ja pardipoja kuju maha jätnud abitu.

1. Näide populaarsest loomajutust: "Empsiline väike rott"

Väike hiir pühkis kõnniteel, kui järsku nägi maas kuldmünti. Temaga otsustas ta osta punase vibu ja pärast selle pähe panemist hakkasid ilmuma kosilased, kes tahtsid temaga abielluda, sest ta oli tõesti ilus. Eesel, siga, lõvi ja rebane külastasid teda ja ta lükkas nad kõik tagasi. Kui ootamatult ilmus kohale ilus ja elegantne ülikonnas kass, kuulutas ta oma armastust tema vastu. Ja ta võttis selle vastu, sest kass oli olnud väga viisakas. Väike hiireke, väga rõõmus ja armunud, astus tema juurde, et teda kallistada, ja ta, kaotamata võimalust head näksida, hüppas talle peale, et teda kinni püüda. Tänu omapäise hiirekese kiirusele, kes hüppas kiiresti ja jooksis minema, õnnestus tal vältida kurjale kassile vahelejäämist.

1. Näide rahvajutust loomadest: "Hunt ja seitse kitse"

Metsas oli väike maja, kus elas seitse last koos emaga. Ühel päeval läks kits linnas sisseoste tegema ja palus oma lastel mitte kellelegi ust avada. Kui hunt nägi kitseema välja tulemas, koputas ta uksele ja püüdis end sellest välja jätta ja palus lastel see avada. Nad mõistsid, et see oli hunt, ja nad seda ei tee. Kuid pärast mitut katset, kus hunt püüdis neid veenda, õnnestus tal lõpuks ja kui nad nägid, et see oli hunt, jooksid nad minema, hajusid kogu majas. Peagi hakkas hunt neid ükshaaval üles otsima ja õgima. Seitsmendal ta seda ei leidnud, vaid läks rahulolevana heinamaale puhkama, kuni magama jäi. Kui kits tagasi tuli, rääkis väike talle juhtunust ja ta läks kiskjat otsima. ja ta avas kääridega naise kõhu ja päästis kõik tema lapsed, kes olid veel temaga. elu.

Järgige:

• Ladina-Ameerika lood
• Kuldvillaku lugu
• lumivalge jutt
• suulised allikad
• Novellid

Interaktiivne harjutus harjutamiseks

Viited

• Alvero Poveda, J. (2004). Rahvajutu tegelased. Anilij 2, 7-20. Saadaval: https://revistas.uvigo.es
• Rodríguez Almodóvar, A. R. (2010). Määratlusest» Rahvajutt. populaarne kirjandus, 9.
• Rodríguez Almodóvar, A. Populaarsed jutud või lõpmatu teksti katse. Cervantese virtuaalne raamatukogu. Saadaval: https://www.cervantesvirtual.com
• Ruiz Gomez, A. (2018). “Kunagi ammu”… Populaarne lugu. Traditsioonilisest kirjanduslikust jutustusest kuni dialoogiliste kirjanduskogunemisteni (TLD) alghariduses.